《聖經》馬太福音第二十一章記載，耶穌和他的門徒來到耶路撒冷，耶穌進入聖殿，發現殿裡烏煙瘴氣，有兌換銀錢的、賣鴿子的、做各種買賣的，耶穌很生氣，趕出了這些做生意的人，說「經上記著說，我的殿必稱為禱告的殿。你們倒使它成為賊窩了。」
從聖殿的狀況，可以看出當時猶太人的信仰生活是何其的混亂，也反應出猶太人中的高級階層，祭司、長老、法利賽人、撒都該人是怎樣的假冒偽善，他們一方面熟讀律法、教訓百姓，做表面文章，一方面欺壓百姓、搶佔資源、佔居高位。
耶穌來到聖殿，掃除汙穢、救治百姓、憐憫貧窮、教導真理、指責虛假、揭穿偽善。
這一切觸犯了猶太這些高層的利益，動搖了他們的地位，所以他們聯合起來對付耶穌、難為耶穌，其中在馬太福音第二十二章有一個法利賽人的律法師，就試探耶穌說：「夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？」
耶穌回答他說「你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。」
耶穌的回答令他們啞口無言，這些自以為聰明的猶太人，其實是愚昧無知、頑硬貪婪之人，他們熟讀律法，只為教訓百姓，維護自己的地位，他們自己並不按律法去做，不聽從上帝的教誨，只顧滿足世俗的欲望，靈性的眼睛被蒙蔽，所以，他們從耶穌所行所講中，並不能認出這是神的兒子，且愚昧的一直想難為耶穌，找耶穌的錯，好除掉他。後來他們確實頑固愚昧到底，將耶穌釘在了十字架上，但那也正好成全了上帝的安排。
現在讓我們回到耶穌的教導上來，耶穌回答法利賽人，愛神、愛人是律法和先知一切道理的總綱。
所以說，愛可以解決一切罪性。
看出埃及記第第二十章，回顧一下神給以色列人定的最初律法，十誡：
我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代，愛我，守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女，僕婢，牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作，因為六日之內，耶和華造天，地，海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。不可殺人。不可姦淫。不可偷盜。不可作假見證陷害人。不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子，僕婢，牛驢，並他一切所有的。
首先，十誡是耶和華從愛心發出的諄諄教導。
耶和華告訴以色列人：是我將你們從為奴受欺壓之地領出來的，我全心的愛著你們，幫助守護著你們，所以，你們要信我聽我的話，不要去信奉別的神，不要去拜那些人手所造的、無用的偶像。
這是一位充滿愛與能力的父親殷殷囑託。
耶和華還告訴以色列人：要守安息日 ，因為那是我對你們的賜福，你們像我一樣，六日工作，第七日安息，在這一天也要讓你們的兒女，僕婢，牲畜，並你城裡寄居的客旅，都要安歇、休息，停止勞碌。
這是一位充滿憐憫與慈愛的父親諄諄教誨。
之後就是一連串道德上的教導，其中包含了一位父親、一位長者的深情厚愛。
但在其後漫長的以色列歷史中，以色列人並沒有一直遵守上帝的旨意與教誨，他們時而順服時而悖逆，對應的就是時而昌盛時而艱難，最終走向亡國。
但上帝沒有丟棄他們，而是不斷的救他們脫離苦難。最終，上帝不僅要救以色列人，也要拯救全人類。
所以，派耶穌來到世間，告訴人們「愛」是一切律法的總綱。
愛神，我們就不會悖逆耶和華，就不會背叛他去敬拜人手所造、沒有能力的偶像。
愛神，我們就會信靠他，聽從他，就會走在正確的路上，不迷失。
愛人，我們就會孝敬父母；不幹違背道德的事情。
愛人，我們就會心生憐憫，不幹傷害他人的事情。
所以，只要有愛，上帝制定的十誡就一定會被成全。
有愛，我們就會彼此溫暖；
有愛，我們就會不再傷害；
有愛，我們就會彼此祝福；
有愛，我們就會不再嫉妒；
有愛，我們就會彼此包容；
有愛，我們就會不再挑剔；
有愛，我們就會心生美好；
有愛，我們就會摒棄醜惡；
有愛，我們就會懂得忍耐；
有愛，我們就會不再爭競；
有愛，我們就會放棄驕傲，懂得謙卑。
愛會點亮世界，愛可驅走邪惡。
有愛的地方就有天堂！