如何理解孔子的仁義禮智信
仁義禮智信就是其本來的意思，仁為愛，仁者愛人，義為正義，在西方國家就是什麼平等什麼的，當然這只是義的一個方面。禮就是禮俗，老吾老以及人之老，幼吾幼及人之幼等等，智為智慧，也是正信正智，信為誠信。當然，這是基本字義。另外儒家實際上是人乘善法，即投人所需要做的宗教。你看儒家推崇的冠冕，禮儀，都是人才有的東西，仁義禮智信也對應不殺生，不偷盜，不邪淫，不飲酒和不妄語五戒，即佛法中的投人五戒，所以儒家為善法初門，開啟萬千善法大門。從儒家往上，都是往天上或者解脫乘修的。
在四川有個六道輪迴雕刻，其中說由人道投身而來的人的特點，為人賢直，親近善人（儒家：舉直挫諸妄），愛惜門望（注重名節，遠離卑媚低下之事)，篤厚守信，愛樂工巧(藝道唯精)，敬重智慧，有慚愧心(禮義廉恥)，識知恩養，樂善好施，知人高下,這不就是儒家教育出來的門生嗎？
當然，人道和天道離的很近。人道是五戒，天道是五戒十善，做好了人道，去修天道阻力會小很多。佛經中經常說，人天福報，人天歡喜，人天護佑。五戒之重要，不可窮盡。
既然是善法，當然能給信奉其的地區帶來福報，日本，韓國，臺灣省，中國大陸，雖然儒家氣不同，但基本都是比較發達的地區，從概率論來算，看出來了嗎？儒家地方都很發達。
這就是寶貴的珍寶。當然有人反儒家，沒事，也有前車之鑑，匈奴帝國是徹底拋棄儒家的。現在半個建築文化是他自己的嗎？那些人想步這種無根淺草的後塵。不僅文史不行，數學也不行，概率都看不會看。讓他們去推廣什麼這一套那一套，都是白瞎的，我們做生意，一聽這人毆打父母都是一票否決的。為何？素質太差，他的東西吹的再好，也不要買，道理是一樣的