在我們的讀書沙龍群裡，有成員說起，我怎麼讀書死活讀不進去啊？是什麼原因，我該怎麼辦？為此我們在群裡討論了一番，與之正好有一個話題也在討論中，就是另一位說自己讀書太貪心了，書無法進行細讀，總想看更多的書，感覺自己每天讀的時間太少，我為什麼把這兩個問題放在一起討論，是因為這兩個看似不同的問題，其實遇到的問題本質是一樣的，我為什麼這麼說？
我把這兩個問題統一為一個原因，就是受到外界的幹擾，我們今天生活在這個世界上，幹擾無處不在，就像一位作家叫陳思和，他曾說不看電子書是想躲避那些觸及即達的連結，原因就是躲避幹擾，一個窗口就是一個世界，這樣無法實現那種讀書的沉浸感，沒有沉浸感就不可能產生好的讀書體驗，讀書需要全身心的進行所謂的「生命體驗」。
一個是死活讀不下去，這是一種讀者經常遇到的體驗疑問，這是一種沒有把具象文字讀成一種具有抽象的聯想式感性體驗，我把這種叫作文字敏感低，這階段的文字還激發不了你的一種沉浸和聯想能力，你眼中的文字是一種純粹的象形文字，沒有構成和觸發你聯想的心靈開關，這更像是一種對讀書還沒有完全入門的表現，是一種心靈的排斥幹擾。
遇到這種情況，我建議你重新看看那本你正在讀的書，是不是真正你想看的，還是別人推薦給你的，為什麼要重新審視這些，是因為這是一種潛在的外在幹擾，我們容易忽視的幹擾源，沒有所謂的必讀書，尤其在讀書的初期，所謂別人給你的必讀書目，那有可能完全是透著一種功利性，甚至是被利益綁架的歪曲推薦，我的解決方案就是在初期，直接的閱讀感興趣的書籍，不管是什麼類型的，哪怕是武俠、言情、甚至是讀者文摘，心靈雞湯這樣的書。
躲避了外在的幹擾，通過閱讀愛好書籍，培養自己對文字的敏感度，鍛鍊自己對於閱讀文字之後的那種沉浸和想像力，然後通過這種沉浸和想像力，使自己陷入其中形成一種美好的快樂的讀書體驗，然後再進行選擇性的微調和矯正，我是在初中時閱讀金庸之後，就對別的武俠書失去了興趣，為什麼，因為我對金庸書中的文化氣所感染，之後就開始讀餘秋雨這樣的文化入門類作品，慢慢的在這種微調和矯正中，使自己一直走在了因愛好而起的沉浸式讀書氛圍中。
當時還有各種紙媒發表過一些文章抨擊餘秋雨的《文化苦旅》，我至今還記憶猶新，這種抨擊正好讓我理解了如何質疑和閱讀的延伸，因此餘秋雨就成了我的文化閱讀入門作者，從金庸到餘秋雨，讓我找到了這種我喜歡的文化脈絡，之後就一直在這個脈絡裡尋找和閱讀自己喜愛的書籍，在此我再對那種讀書貪念的心情做一下分析，為什麼我都把它也列為受到了某種幹擾，其實自己總想多讀書，這是一種功利性讀書心態，是受到周圍人和網上的影響。
一味的給自己定量，這本身就是一種扭曲的讀書行為，人一輩子仔細讀個幾百本書足矣，沒必要聽梁文道說，他已經讀了一萬本書就瞬間使自己產生一種焦慮感，往往這種讀書方法，使你知道的很多，但無法形成另一種文學浸染，文學浸染是一種類似修行，是人生的一種修行，他不同於梁文道，或者把他那種理解為職業化，他在閱讀的過程中，本身就朝著職業化方向走，他在二三十歲就在給報紙寫社論，我想他的閱讀行為很多應該是被動的。
我們不能在不考慮他們的外在條件和因素下，而試圖讓自己進入到那種潮流中去，那樣只會讓自己產生焦慮感，所以要清醒的認識到我們當下，在沒有職業化的條件之前，首先就是沉浸在非功利環境中，先讓自己進行文學滋養身心的態度，來完成讀書行為，靜觀其變，如果哪一天走向讀書職業化，那時閱讀的書籍自然也會跟著外界的引導，形成其他形式的誘因，我想到時，你的「貪」的情緒影響也會有所減少，畢竟與現在這種沒有外因只有自己假象的焦慮幹擾因素，要好很多。
文：餅子
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