濟公活佛:修道從人道起,古往聖賢莫如此,如不悟透此理,皆枉然

2020-12-06 重樓逾陀

故修道者,應保持一顆純潔慈悲的心,社會人心如何自私、虛偽,都要自重自己心靈不被侵蝕,更要和而不流!

人雖僅只有六尺之軀,若能遇明師指引,覺悟「自性心靈寶藏」,就明白上帝就在汝心裡,常於方寸地,窄門回光親天德,依真理大道返本源。

事實上,有人把人的眼睛,比作靈魂之窗,其實與外界事物接觸的,則是心靈,心靈居於玄關,又稱真如佛性,一切大自然的事象,都存在於人的心中。

所謂:人者,天地萬物之心;心者,天地萬物之主也!人之所以為萬物之靈者,實乃「道在身藏」,性含五常之德。人之貴重的地方,是在於有靈明惕透的「心」,先天之靈光,乃是上天皇母所賦,性本善之赤子之心啊!可惜世人皆已迷失了!愚痴迷失了!

心靈、實為人生之至寶,心靈不迷昧,心智光明常在,可自覺而覺他,人生能借假修真,效聖學賢也!故修道者,立身行道,當保持心靈覺敏與明智,和高尚純潔之品德,才能靈明內聖外王,功德證品蓮啊!

孟子並將「心靈」的功用,概括地分為四端:惻隱之心,仁之端也!羞惡之心,義之端也!辭讓之心,禮之端也!是非之心,智之端也!為修身盡性,率性而統四端,故中華民族,有此重視心象的聖賢懿訓,才能被贊為(禮義之邦),而儒教之儒字,就是人人必需統四端而兼萬善,每人都將五常之心,生存於世界上,社會生活上,才算是一個,五常健全之「正常人啊」。

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