愛因斯坦曾說：當科學家登上一座高山之後，發現神學家早都坐在那裡。換而言之：科學的盡頭是神學。這樣的言論從一個偉大的科學家口中說出來，你肯定跟我一樣非常的疑惑。科學家們不應該是無神論者嗎？科學不就是用來推翻神學的嗎？他們不是站在對立面的嗎？
當你了解他們的生平之後，你就會知道這樣的事情是確實存在的，存在即合理，他總歸有他的合理之處。首先很多科學家其實是有宗教信仰的，包括愛因斯坦，牛頓，連提出日心說哥白尼都是神父。
他們所推翻的是現有的神學觀，他們在創造一個科學的神學觀。我只能說此神非彼神，現有的神學觀是以人類為原型的三維神論，他們擁有和人相似的外貌，然後幫助人類完成不可能完成的事情，用來寄託人類的英雄主義和希望。
但是愛因斯坦眼中的神，並不是二維的，而是多維的，他站在一個宏觀的角度去思考這個問題，舉個例子你就明白了。我們現在看著二維的圖畫，我們可以隨便的給他改動，因為我們生活在三維的世界，二維世界看不懂三維世界的運行規律，我們很小的舉動就會給他們帶來巨大的改變。同樣能夠理解三維世界的我們，也沒辦法逃脫四維世界對我們的控制，四維世界就是在我們原本生活的三維世界中加上了時間，你能控制時間嗎？我們不能，我們只能被控制。
那比我們所能觸及的維度更高的生活的生物，是不是也可以像我們改變二維世界一樣改變我們所生活的世界。牛頓曾經做了一個太陽系模型，哈雷問這個是誰做的？牛頓開玩笑是他自己形成的，哈雷不信說是人造的，牛頓隨即反問他，你都能相信太陽系模型是人造的，為什麼不能相信太陽系是人造的呢？
我覺得這句話太有道理了，我們只是因為站的高度不夠，所以我們沒辦法理解，太陽系這麼龐大的事物是被造出來的，我們只能相信他是自然能形成的，就像螞蟻無法理解面前的糖果突然消失一樣。
科學家選擇用科學去證明神學的存在，他們想要突破次元壁去尋找新的事物。我們所知道的越多，就會發現自己所了解的是多麼貧瘠，當我們到達一個思想高度，我們的生命已經不足以支撐我們去了解更多的事物的時候，就選擇一個簡潔的方法，尋找統一的解決方法，不再拆分問題。
所以，我認為愛因斯坦的科學的盡頭是神學，這樣的說法我可以理解，但是我並不認同。一個是科學永無止境，還有一個是，我覺得他沒有將眼前的問題拆分，沒準幾百年幾千年之後，人類的文明到達一定高度，發現太陽系形成有他內在的原因，不是某個高等緯度的生物隨手創造的。也有可能，我們突破現有的三維世界，去往更高維度的世界，不就能理解太陽係為什麼存在，人類不就自己成為了神？你怎麼看待愛因斯坦的科學盡頭是神學的結論呢？