你有沒有聽說過一句話，叫做科學的盡頭是神學。這句話一聽，哎！挺酷炫的啊，但他到底是什麼意思呢？
這就要說到科學與哲學的區別，首先在早年物理學在蓬勃發展到定量時代以前，哲科是不分家的，科學基本上就是哲學的小弟，科學和哲學的研究方法上都基於兩個方法，歸納法和演繹法。
什麼是歸納法呢？比如有一個歐洲古代學者觀察發現，他見過的所有天鵝都是白色的，因此他得出一個結論，凡天鵝都是白色的。這個就是歸納法，這個歸納法他是只能證偽，不能證明的。然後又過了幾天這個科學家又發現了一隻黑天鵝，「凡是天鵝都是白色的」這句話就被證偽了。但你在發現黑天鵝之前無法再邏輯上推斷出「凡是天鵝都是白色的」這句話的正確或者是錯誤。
另一個就是演繹法，比如最著名的判三段論，是人都會掛掉，所以蘇格拉底他會掛掉。這裡是標準的演繹法，只能證明，不能證偽。演繹法是在邏輯上推理出來的，同時演繹法也是建立在歸納法之上的，也就是人推理的最初起點就必須是歸納性的。比如剛才舉的例子，人最終是要掛掉的，這個結論就是歸納性的結論。因為目前為止似乎還沒有出現永生的人，所以得出歸納性的結論。但是這句話是只能證偽不能證明的。也有可能以後的人是可以永生的。
你看，科學的理論與哲學的運行當式是一致的，任何科學理論都要基於一些原理才能夠推論。比方狹義相對論推理的遠點就是光速不變原理。光速不變是實驗驗證過的，但為什麼光速不變，不知道。所以他是實驗歸納驗證出來的，量子力學的原理是量子的不確定性，為什麼不確定，不知道。因為僅僅是原理。到著兒，科學與哲學的原理完全一致，科學與哲學理論最大的不同就是科學在提出理論的同時還要驗證。必須要有可證偽性，如果沒有可證偽性，只有原理和推論的話是不被稱為科學的。所以現在為什麼明白科學的盡頭是哲學了吧！
因為那些超前的科學理論沒辦法做實驗的那種，就只能去追問最基本的東西，爭論的交點也是那些最基本的東西，譬如量子力學的因果關係論是否違背，有沒有所謂的真隨機，以及你還得定義什麼是真隨機。馮諾依曼就曾經設定了一個人的意識與量子力學的觀測。那麼問題就來了，什麼叫做意識。這就是一個典型的終極哲學問題，也就是說科學拋開能算的，能實驗的，討論完了，還得回來討論這些最根基的，最直擊靈魂的問題。
科學的盡頭是哲學，其實還還有下半句，哲學的盡頭是神學。這又是什麼意思呢？應為原理那些東西，到最後要做實驗，驗證都很困難。不同觀點的人，誰也無法說服的了誰。最終靠的可不就是你最終信的那個原理嗎？在一個層面看不清對錯就只能將相信與否了，只講信仰那可不就是神學了哪！
所以說科學的盡頭是神學，這句話說出來很酷，但還是不要亂用，你要是說不出來還是有一些丟人的。聽沒聽懂都點個讚吧。畢竟我寫了這麼多。
我是院長，我一直都在。