有些人說科學的盡頭是神學，這句話有道理嗎？

大家好，我是真理難求。

最近在網上經常能看到一個觀點，很多人說科學的盡頭是神學。

今天咱們就探討一下這個問題。其實我想說出這個觀點的人應該也不太了解什麼是科學吧，至於神學，我想他指的應該是宗教信仰裡的神明吧，因為神學，並沒有這門學問。

說科學的盡頭是神學，這句話的依據是什麼？我想可能是很多科學結論和某些經書上的一些記載有些類似，所以這就成了這個說法的依據，比如「佛觀一缽水，四萬八千蟲」，這個科學就驗證了，水裡有很多微生物啊。比如「一沙一世界一葉一菩提。」科學也驗證了，物質無限放大， 就會發現有一個很奇妙的微觀世界。

但是，這能說明科學的盡頭是神學嗎？

說科學的盡頭是神學，說這些話的人很顯然是想說神學比科學更高級，神學裡邊什麼都有，神學什麼都知道，科學研究來研究去，也就是在研究神學裡所講的那些東西。

那麼，在近現代科學出現之前，神學創造了什麼，神學最先創造的是神明，然後是信仰各個宗教的教徒，可以說在自然科學出現之前，神學對人類社會的進步，幾乎沒有什麼貢獻。而科學飛速發展以後，人類社會才得以突飛猛進的發展。

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科學是解釋世界本質的一種方法，而神學其實也是在用他的方法在解釋世界，讓人們認識這個世界，那麼同樣是要讓人們認識這個世界，神學為什麼沒有給信徒提供這個世界的那些有用的自然規律，甚至最基本的自然規律，因為我們現在所接觸到，衣食住行，說白了，我們現代人的一切都是這些科學發現的自然規律，加以利用創造的結果。

神學那麼高級，那麼為什麼任何經書都沒有記載下哪怕一條自然規律，或者說自然法則，而科學證明了這些法則以後，神學又開始引經據典，說你看，這條法則不就是我們經書上說的這句話嗎？

有一些科學結論與神學書上所記載有些類似，什麼「佛觀一缽水，四萬八千蟲」，但是要問一下都是什麼蟲？我估計什麼神都說不清楚，但是科學可以。「一沙一世界」，問那裡是什麼樣的世界？任何經書不會告訴你，但是科學可以告訴你，科學要告訴你是這樣，還要告訴你為什麼是這樣。

螯合菌的掃描電子顯微圖。螯合菌的掃描電子顯微圖。

那麼為什麼很多科學的結論與神學的記載有某些契合呢？這個一點也不奇怪，因為神學也是一種對自然世界的解釋方法，他也會對世界上很多事情有判斷和解釋，就如同我們看到一些事物一些事情，也會在頭腦中形成一個判斷，尤其對一些稀奇的事情，會給出自己認為合理的解釋，而這種粗略的判斷或多或少都會有對的時候。但是要進行驗證，就很困難了，當然神學也會對這些解釋進行驗證，但是他們的驗證方法，很神學，這其實就是科學與神學本質的區別。科學對做出的判斷和解釋做驗證，一旦驗證了就是可以重複的，而神學上的驗證也是不客觀的，神學的解釋得到驗證時則是證明了這種解釋的偉大，當得不到驗證時就變成了了心誠則靈這一類的說辭。

現在做個假設，如果神學是正確的，假如天堂真的存在，那麼科學能做到一點，他可以把天堂展現在人們面前，而不是人的想像之中，前提是天堂真的存在。那麼這時候再對比神學和科學，你就會知道誰更偉大。

神學在宣傳過程中一直在用著科學的成果，科學的概念。甚至是科學領域才提出一個假設，就會被很多宗教徒引用。你比如說現代科學提出的高維度空間，正好就被信仰神學的拿來用，而且很好用，這不就是可以證明神存在的證據嗎，更高維度的空間，不就是神的世界嗎？

科學的盡頭永遠是科學，科學也幾乎不會有盡頭，至少在人類滅亡之前，可以做個預判，科學是不會有盡頭的。而神學的盡頭一開始就擺在那裡了，就是神創造了這個世界。這麼說也是對的，如果是神創造了這個世界，那麼科學裡的神，不會是有主觀意識的宗教神明，而是客觀存在的自然規律之神。