科學的盡頭是神學嗎？別鬧，科學的盡頭只能是科學
2020-09-05 星宇飄零2099「科學的盡頭是神學」是在網上科學興趣群體最常看到的言論之一。類似的言論還有多個版本，比如：「科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學」、「物理的盡頭是數學，數學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學」……哪那麼多盡頭……
科學有盡頭嗎？
看到這種言論的時候，我們不禁要問：「科學有盡頭嗎？」我看到很多人在面對這種略微反智的「科學的盡頭是xx」言論時都會說科學沒有盡頭。但科學真的沒有盡頭嗎？我個人並不認同這種觀點。在我看來，科學是描述客觀世界客觀規律的一套理論系統，這套理論有盡頭嗎？當然是有的，盡頭就是這套理論與事實完全相符。我再重複一遍：科學的盡頭就是人類對客觀規律的總結與事實完全相符。
當人類真正找到宇宙背後真正的運行規律，並能以此推演宇宙的演化，那麼科學就終結了，因為沒有人能再對它添磚加瓦了。但問題是，我們能到達這個盡頭嗎？我給出的答案是：不能。隨著科學的進步和文明的發展，人類只能無限接近宇宙的真相，但永遠不可能獲得真相。原因很簡單，因為我們無法確定物理規律是亙古不變的。
我記得宇宙大爆炸理論裡面就提到，在宇宙大爆炸之初，宇宙中只有一種力，隨後的四種基本作用力都是在不同的物理條件下從這個初始的力裡面分離出來的，如果這種假設成立，那我們從目前的現象總結的物理規律真能推演宇宙的誕生之初的物理狀態嗎？我個人對此並不樂觀，因為我們永遠不可能模擬宇宙大爆炸初期的物理狀態，也就永遠無法找到和證實在那種狀態下的物理規律。
那麼問題來了，神學能獲得宇宙的終極規律嗎？我們下面來分析一下目前已知的神學能不能獲得這種終極規律，也就是說他們能不能到達科學的盡頭。
關於神學我把它分為兩大類：啟示神學和覺悟神學。
啟示神學是指以猶太教、基督教（包含天主教等所有教派的信奉基督的宗教）和伊斯蘭教為代表的，聲稱得到造物主啟示的宗教神學。
覺悟神學是指以道教、佛教為代表的，通過個人冥想而頓悟的哲學。嗯，是的，我更願意稱它們為哲學而不是神學，只不過在現今，它們被逐漸神化了……
至於還有一下其它各種神靈什麼的，我把它們歸為民間宗教，民間宗教一般是沒有系統的神學的，因此這裡不予討論。那麼我們下面來分析一下啟示神學和覺悟神學是否能到達科學的盡頭獲得終極的宇宙規律。
啟示神學
我們上面舉出的這三個最具代表性的啟示宗教其實都是同源的，它們都來自猶太教，因此它們都承認猶太教的《舊約聖經》。而且它們也都堅持一神論，這是啟示宗教與民間宗教最根本的區別——它們的神是創造宇宙和創造人類的神，只有一位，即造物主。
所以顯而易見地，創造宇宙的造物主當然是知道宇宙的終極規律的，也就是他肯定是知道科學的盡頭的，因為這一切都是他造的嘛。那麼他有啟示人類嗎？很顯然並沒有……當你翻閱三大啟示宗教的經書，比如它們都承認的《舊約聖經》就發現，它根本不講那些……雖然在《舊約聖經》裡作為歷史書的《創世記》和作為文學作品的《詩篇》、《約伯記》都有關於宇宙不同程度的描述，但都是寥寥數筆，要從這些簡單的描述研究出宇宙的終極運行規律？別鬧……
覺悟神學
啟示神學不行，那覺悟神學又如何？前面說過，覺悟神學通過靜坐冥想來領悟宇宙的真諦，它本身是無神論的，也就是在它們的體系裡沒有一位人格化的神的存在，否則它們就變成啟示神學了……既然沒有神，那麼宇宙就是自然，他們領悟的就是自然的規律，但這種領悟能發現宇宙的終極規律嗎？你說呢？不管你的答案是什麼，反正我的答案是否定的。他們領悟宇宙規律的方式並不比科學家優秀，他們也從來不用做實驗，也不關心實驗和觀測的發現，他們只是用一些神秘主義的方式去領悟，我是不相信這種方式能發現宇宙終極規律的……
要不然怎麼兩千年來他們從來沒領悟出光速是有限的並且光速是速度的極限？……
科學的問題只能由科學來回答
經過數千年的發展，人類文明已經總結出一套科學的方法，科學家用這套科學的方法去探索宇宙的運行規律，也許我們永遠不可能知道所有的真相，但我們正在無限地接近真相，而這只能由科學來完成。
不要再說什麼「科學的盡頭是神學」這樣的廢話，要是你再聽到有人如此說，請弱弱地問他一句：「你們的經書裡哪一句表明光速是有限的並且光速是速度的極限？」
相關焦點
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科學的盡頭是神學嗎?科學家給出答案
科學的盡頭是什麼？是神學嗎？我們知道科學家愛迪生發明了眾多的事物，但是他在生命的盡頭之時卻開始研究起神學。按道理來說，作為一個秉持著客觀主義的科研人員，不應當去相信神。因為在科學的領域，並沒有神的生存之地，所謂的神不過是人們意識形態上的東西，並不真實存在。 -
與其說「科學的盡頭是神學」，不如說「科學的盡頭是哲學」
「科學的盡頭是神學」，我想，有人初聽這句話時，難免會要「嘲諷」這句話的，那不妨請你問問他，又如何解釋歐洲物理研究所門前所擺放的印度溼婆神像呢？那我們可以仔細的思考一下，有沒有這種可能性，如今更為尖端的科學其實與神學本身並不衝突，它們相互之間只是對方的某種形態的「投影」，就像多元對立一般，世間萬物終究必歸一，大道如此，我們的道家思想也同樣認為的是「萬法歸一」。 -
科學有盡頭嗎?科學的盡頭是什麼?
常常聽到有人說：「科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學」，那麼這句話對嗎？在展開討論之間，我們需先對這三者進行定義。何為科學？而神學則是完全偏向於感性，神學是以宗教信仰為基礎，其研究對象基本上是脫離了理論和實踐的。為什麼會存在科學、哲學和神學呢？ -
科學的盡頭真是神學嗎？（下）
既然此文所討論的「科學的盡頭真是神學嗎？」是隨著科學的發展而來的，那我就引用一下著名科學家、清華大學教授趙南元對這個問題的回應。趙南元教授說，要證明「科學的盡頭是什麼」，首先要搞清楚這個提問本身是不是正確。比如，有人提問，「為什麼鯊魚在天空翱翔？」，這個提問本身就是有問題的。因為鯊魚不可能在天空翱翔，它就是一種生活在海洋裡面的魚類。 -
難道科學的盡頭真的是神學嗎?
，在科學的盡頭到底有沒有神存在呢？愛因斯坦和牛頓在物理學領域的地位毋庸置疑，而且現在有很多的科學理論，用牛頓和愛因斯坦的相關理論也能解釋得通，但是這兩位科學家在晚年的時候竟然都開始研究起來了神學，其中牛頓對於神學已經到了一個痴迷的狀態，牛頓在晚年研究領域的時候遇到了瓶頸，於是把很多的現象都歸結為上帝的力量，為什麼這兩個科學家會在晚年的時候研究神學呢？難不成科學的鏡頭真的是神學嗎？ -
科學的盡頭是神學,這句話什麼意思?
你有沒有聽說過一句話，叫做科學的盡頭是神學。這句話一聽，哎！挺酷炫的啊，但他到底是什麼意思呢？但是這句話是只能證偽不能證明的。也有可能以後的人是可以永生的。你看，科學的理論與哲學的運行當式是一致的，任何科學理論都要基於一些原理才能夠推論。比方狹義相對論推理的遠點就是光速不變原理。光速不變是實驗驗證過的，但為什麼光速不變，不知道。所以他是實驗歸納驗證出來的，量子力學的原理是量子的不確定性，為什麼不確定，不知道。因為僅僅是原理。 -
科學的盡頭真的是神學嗎?聽完科學家的解釋恍然大悟
當科學逐漸走進人類文明之後，自然界的很多事物可以用科學來得到解釋，於是過去的神創論就不攻自破了。可是後來一些偉大的科學家提出了這樣一個觀點：科學的盡頭是神學。有科學家將科學和神學聯繫了起來，其中比較有代表性的科學家就是牛頓和愛因斯坦。相信很多人對這位偉大的科學家都不陌生，他們可以說是人類進入科技時代以來，在物理學方面貢獻最大的兩個劃時代的偉大科學家。 -
科學的盡頭是神學?不,科學的源頭才是神學
科學，本身就是一種信仰，而不是「真理」的代稱。先來看何為「科學的盡頭」。科學的盡頭是神學——這句話總是經常看到。其大致的意思大概是科學經過無限推演，實證，最終卻可能抵達神學。目前大眾認為的那種神學，不過是神學的餘唾，即狹隘的有神論、多神論抑或泛神論而已。這種由科學推演出先驗的，近似於神學概念的情況，在科學理論界也成為相當一部分學者的共識。 -
科學的盡頭是神學嗎?愛因斯坦:我沒說過
阿爾伯特·愛因斯坦是舉世聞名的物理學家，有人聲稱他說過科學的盡頭是神學，還說他晚年信神，那麼我們今天就要來論證愛因斯坦是不是說過這句話，還有愛因斯坦他晚年到底信不信神。因為愛因斯坦不太接受神學的，愛因斯坦一封信叫做《上帝之信》中明確地表達了這一點，他說上帝這個詞是人類幼稚的象徵，宗教也不過是古老的封建迷信，而且注意這封信是愛因斯坦晚年的時候寫的，這封信就是愛因斯坦晚年不信神的最大證據。而且愛因斯坦在一生中不止這封信，還發表了很多反對神學的言論，那麼有人說，愛因斯坦是信佛的，這樣的觀點是不對的，因為愛因斯坦並沒有發表過讚揚佛教的言論。 -
科學的盡頭是神學?科學沒有終點,只有宗教一上來會定義終點
導語：科學的盡頭是神學？科學沒有終點，只有宗教一上來會定義終點科學的盡頭是神學，這句話我敢保證大家絕對不是第一次聽到了，神學和科學有什麼聯繫嗎？這句話是如何誕生的呢？有人說這是科學家愛因斯坦說的，但是又有人表示這個鍋愛因斯坦不背，這句話變成這樣很有可能是因為翻譯問題，他們真正想要表達的意思是：科學的盡頭是神的領域。不過有人認為科學根本就沒有盡頭，這是一個偽命題。大家在這個問題上為何一直爭論不休呢？ -
他們說科學的盡頭是哲學,哲學的盡頭是神學,你信嗎?
反正圓圈裡的地盤歸科學，圓圈外的地盤麼，哲學和宗教爭去吧。所以，羅素認為哲學是介於科學和宗教之間的東西。我倒寧願把宗教也看作一種哲學思想。愛因斯坦，他贊同「宇宙宗教情感」和「道德宗教」，反對「人格化的神」和「恐懼宗教。」 -
科學的盡頭是神學嗎?92.4%的科學家,都相信神的存在!
科學的盡頭是神學嗎？92.4%的科學家，都相信神的存在！科學給我們的生活帶來了很大的便利，而且在科學家的不斷發明創造之下，出現了一系列方便於人們生活的工具，不過現在有一種非常流行的觀點，那就是科學的盡頭是神學，那麼科學的盡頭真的是神學嗎？ -
愛因斯坦：科學的盡頭就是神學
科學的盡頭就是神學為什麼要這麼說呢，首先目前在地球上有太多太多非自然現象所形成的畫面與事情，我們所聽到的怪事更是層次不窮，而這些怪事大多都是科學解釋不了的也許他們發現到很多事情的確用地球上的科學已經無法去解釋了，前面也說到了，人類所有的科學都只能局限於地球，我們一個連太陽系都沒走出去過的文明，確實又怎能用地球上的科學去證明宇宙呢？ -
有些人說科學的盡頭是神學，這句話有道理嗎？
最近在網上經常能看到一個觀點，很多人說科學的盡頭是神學。今天咱們就探討一下這個問題。其實我想說出這個觀點的人應該也不太了解什麼是科學吧，至於神學，我想他指的應該是宗教信仰裡的神明吧，因為神學，並沒有這門學問。說科學的盡頭是神學，這句話的依據是什麼？ -
科學的盡頭是神學,這種說法從何而來?牛頓真的在晚年研究神學?
科學的盡頭是神學，這種說法從何而來？牛頓真的在晚年研究神學？有人說，科學的盡頭是神學，那麼這種說法真的正確嗎？愛因斯坦、牛頓這兩位科學家，可謂是科學界中響噹噹的大佬。一個個的謎題困擾著我們，可以說科學盡頭是神學是最無釐頭的言論。科學的存在，是以真實存在為基調。它在我們日常的生活中真實存在，只不過需要很長的時間才能發現，很多科學理論的出現，是一代又一代科學家嘔心瀝血的結果。像牛頓和愛因斯坦，他們憑藉一己之力創造了不同的世界。牛頓的萬有引力告訴我們，人類能夠在地球上生活，是因為受到力的影響。 -
科學的盡頭,哲學的盡頭
總聽人說，科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學。我知道這世上有很多不可思議的地方，這世間有很多不可思議的事情。但還是簡單的覺得，所謂神學只是人類還沒有認知的事物總和，物理、化學、天文、地理、生物……細化出來，不要太多啊。哲學就是這頭和那頭的辯論，大和小的辯論，寬和窄的辯論，直與彎的辯論，空與實的辯論，宏與微的辯論。 -
如何看待科學盡頭是神學的這句話？
如何看待科學盡頭是神學的這句話？很多人對於現代基礎科學的發展有所困惑，或者糾結於整個世界存在原理的迷茫。懸入不可知的神秘論中，得出科學盡頭是這句話。看似有一定的道理。現代基礎物理學的研究標誌性的理論也還停留在相對論和量子力學。這兩個理論有著本質上經典物理學上是不一樣。 -
科學的盡頭真是神學嗎（中）
科學的盡頭真是神學嗎（上）》一文是衝著傳聞中愛因斯坦說了「科學的盡頭是神學」而來的，而我在上文中已經判斷了，愛因斯坦是不太可能說這句話的。這更明確表明了，愛因斯坦從不相信上帝，甚至認為所謂的上帝只不過是一場「謊言」而已，他更願意用科學揭示整個世界的結構和人類的發展。 -
科學的盡頭是神學還是哲學?你怎麼看?
科學與哲學的關係其實是很密切的，可以簡單認為哲學就是科學的「鼻祖」，科學研究的是具體的事物，而哲學研究的是抽象的事物，哲學為科學提供世界觀和方法論，而科學（自然科學）是哲學發展的基礎。科學與哲學是具體與一般，實踐與理論的關係。 -
愛因斯坦為什麼說,科學的盡頭是神學?大家其實都誤解了他的意思
換而言之：科學的盡頭是神學。這樣的言論從一個偉大的科學家口中說出來，你肯定跟我一樣非常的疑惑。科學家們不應該是無神論者嗎？科學不就是用來推翻神學的嗎？他們不是站在對立面的嗎？當你了解他們的生平之後，你就會知道這樣的事情是確實存在的，存在即合理，他總歸有他的合理之處。首先很多科學家其實是有宗教信仰的，包括愛因斯坦，牛頓，連提出日心說哥白尼都是神父。