原標題:五個重大項目考古成果為中國夏文化增強信度
河南偃師二裡頭遺址呈現出明顯的「九宮格」形制,體現了都城的布局結構﹔安徽禹會村遺址發現淮河中遊地區規模最大的龍山文化城址,或將為「禹會諸侯於塗山」的古史傳說提供重要線索﹔河南淮陽時莊遺址則發現中國目前年代最早的夏代早期糧倉倉城,在了解夏王朝社會組織結構等方面具有極其重要價值﹔河南葉縣餘莊遺址發現高等級龍山文化墓葬,更是為研究新石器時代晚期中原地區的禮制起源、社會復雜化進程提供了重要實物資料﹔而河南南陽黃山遺址,則呈現出一派大型的玉石器生產「基地」聚落特性,各種玉石原料、工具和作坊一應俱全……
中國國家文物局25日在北京舉行了「考古中國」重大項目重要進展工作會。以上凡此種種,被視為中國考古界今年在夏文化考古方面取得的重要成就,豐富了夏文化的內涵,延長了夏文化的軸線,增強了夏文化的信度。
以二裡頭遺址的「九宮格」為例,新發現的道路和牆垣將二裡頭都城分為多個方正、規整的網格區域,歷年在其中多個區域內發現有不同等級的建築和墓葬,都表明二裡頭都城極可能已出現了分區而居、區外設牆、居葬合一的布局。新發現則充分體現出其社會結構的等級分明、統治格局的井然有序,應是王國的權力、祭祀、禮儀、經濟等方面的核心區域,且與文獻記載中的夏王朝相符合,為中國早期國家形成、夏文化研究提供了重要依據。「九宮格」這一形制更是引起了專家們的高度關注。
中國社會科學院考古研究所研究員王巍認為,目前看來二裡頭都城是有嚴整的規劃,有貴族墓葬和遺址,因而極可能是聚族而居、聚族而葬的社會單位,這一點就很重要了。商代已經出現了族邑,如果二裡頭遺址經過進一步發掘和研究可以証明的話,那麼夏代可能就出現了中國最早的族邑。他建議或可選取其中一個較大墓葬中的出土人骨進行DNA檢測是否有親緣關系。
從「九宮格」,到閭裡制度,到裡坊制度,再到今天的街道和街坊,這其中或許有一定的傳承和流變基礎,北京大學考古文博學院教授雷興山坦言,「九宮格」讓人大開眼界。
中國社會科學院考古研究所所長陳星燦認為,「九宮格」式的布局非常嚴謹。他建議選取其中一格進行更仔細的解剖式考古,或許能得到更多有價值的歷史信息。
而在夏文化的探索中,一個有意思的現象在於,今人可以從中看到一種文明的延續。
如河南淮陽的時莊遺址發現了目前年代最早的夏代早期糧倉倉城,這與河南被譽為「中國的糧倉」,而周口、信陽等又被譽為「糧倉中的糧倉」一脈相承﹔河南南陽黃山遺址早在公元前3000年就已成為大型的玉器生產基地,也無怪乎南陽獨山玉文化至今名揚海外。
「正是這樣的延續,構成了中華文明的文化基因,而考古就是要講清中華文明的基本特徵和文化基因。一直有著內在繼承關系的文化特徵才能叫文化基因,它們是在中華文明發展過程中形成的。我們今天揭示古代價值就是要體現當代價值,由此才能知道過去發生過什麼,又是如何影響我們的將來。」雷興山說。(記者 應妮)
(責編:木勝玉、徐前)
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