劉慈欣的科幻小說，特別好看也特別精彩，這其中的關鍵就在於，劉慈欣能夠打破人們的常規思維，將人類社會和人類文明的問題在小說裡表達出來，讓讀者在閱讀的過程中，既產生了思想上的碰撞，又產生了極大的震撼和反思。
筆者在劉慈欣的小說《三體》中，整理出了5句滿負哲理的話，這幾句話堪稱小說《三體》當中的精髓，不僅意味深長，又令人細思極恐。如下：
失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切。
人性是人類文明的產物，它能夠保障我們個人與社會的良好秩序和發展。在今天，我們常常呼籲做人要有人性，要有人文主義關懷。一個沒有人性的人，不僅會遭到他人的排擠，也會錯過世界上許多美好的東西。
人性是人類對自我本性的束縛，也是人類文明所衍生出的特定的行為方式。比如人的本性就是懶，如果沒有自制力，那麼你將失去成功的機會；再比如我們的道德體系，如果我們不尊老愛幼，不對弱者給予同情，那麼我們將遭到他人的譴責，可能很多人都不願意與我們合作。所以說，失去人性，會失去很多東西。
這看似是一句非常正常的話，但劉慈欣在後面加的另一句話，又把問題推向更深處。
人性重要嗎？當然很重要，但如果一個人失去了獸性，那麼這一切都是狗屁。獸性的本質就是生存和繁衍，如果我們前提不是生存的情況下，那麼就會被別人淘汰掉。
正如小說《三體》當中的黑暗森林法則，如果宇宙中的文明不消滅其他文明，那麼自己就很有可能被消滅掉。
包括當下的人類社會，甚至說我們一切看似非常人性化的行為方式，和美好道德，本質上都是在為了生存而做，是一種高級的生存方式，從這個角度來說，人類的道德體系和文明體系難道不虛偽嗎？我們的信仰很容易在生存的壓力之下崩坍，這是一件令人非常細思極恐的事。
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。
這句話的原本是：給時間以生命，而不是給生命以時間。意思就是時間本來是虛無的，是空無一物的，要給時間以豐富多彩的生命，才會讓時間變得有意義，而不是說膚淺地給生命加以時間上的延續。
這句話雖然不長，但卻很有哲理，而劉慈欣把其中的「時間」和「生命」改成了「歲月」和「文明」，又瞬間將這句話的意義提升到了另一個更宏大的場景當中去，如同提升了一個維度。
一個生命的存活時間是短暫的，一個文明卻有可能存在幾千上萬年，我們之所以感覺這句話很宏大，是因為劉慈欣把時間給拉長了；而另一個詞，歲月，相比於時間，更加強調時間的推進關係和過去的時期，同時又多了一種人文色彩。因為一年為一歲，這是人類對時間的重新定義和構建。
歷史上的很多王朝都想延續千秋萬代，而文明又何況不是如此？但實際上，任何王朝都是一個統治周期，文明可能也有著自己的生命周期。
我們的常規思維可能就是存在的越久越好，活的時間越長越好，但劉慈欣透過現象看本質，打破了我們的常規思維。
因為我們的文明本來就是從虛無之中誕生的，如何更好地綻放出文明的光輝，讓別人知道我們存在過，把歲月變得更加豐富多彩，可能會更有意義。
西方人並不比東方人聰明，但是他們卻找對了路。
在上學的時候，我們在歷史課本上可能會經常發現，同一歷史時期的我們都穿著嚴實的衣服，而西方人卻袒胸露背，如同野蠻人一般。
我們中國人發明了造紙術、指南針、印刷術和火藥，可以說我們有很強的創造力，而且在古代封建時期，我們都是遙遙領先全球的。但戲劇性的是，西方人僅僅通過兩次工業革命，就完全超越了擁有幾千年歷史基墊的我們。
有一句話叫做落後不可怕，可怕的是我們不敢承認自己落後了。劉慈欣能夠在小說《三體》中提出這個敏感的問題，也由此可見劉慈欣作為一個作家的魄力，同時，劉慈欣能夠在小說中，大膽地寫出這句話，實際上也是因為對我們自己有足夠的信心。
不單單是這些，其實這句話也是在提醒我們，不能因為一小點成就而沾沾自喜，尤其是在如今這個科技的時代。
因為你不知道什麼時候，會有人突然超過你，即使你在之前已經有了很大的成功，被別人在一瞬間超過也都是完全可能的事情，所以劉慈欣的這句話，也是在警示我們，要時刻保持警惕意識。
你的無畏來源於無知。
做人要有敬畏之心，一些人可能會說這是迷信，但這種敬畏，實際上既是對未知神秘力量的尊重，也是對自己的一種安全防護。
因為我們知道，宇宙實際上有無窮無盡的奧秘，雖然說我們在不斷地探索和發現，但我們也不能妄下定論。因為表面上你似乎知道了一切，沒有什麼可怕的，但其實，宇宙中還有許多我們看不見、觀察不到的力量，你不知道黑暗中是否有雙大手在操控著什麼。
就好比宇宙中的暗物質，它是一種不可見的物質，人類無法確切地觀測和測量出暗物質，但它卻是一種實實在在的客觀存在，只是人類目前的科技並無法做出更多的解釋，但它又是我們做宇宙探索和理論猜測所不可忽視的一環。
所以說，一個無畏的人真的是因為他知道了一切嗎？恰恰相反，正因為還有許多東西他根本不知道。
我們都是陰溝裡的蟲子，但總還是得有人仰望星空。
人類是渺小的，但我們還是應該有更高的追求，不能被眼前的舒適和利益所禁錮。歷史上，各個國家的國王和教皇對科學家們進行了很多打擊，不允許人們的科學猜想和質疑。
但科學不是宗教和權力，是可以進行質疑的，也是需要進行質疑的，因為這樣才會促使我們科技的不斷進步。可隨著人類社會的不斷發展，科學離普通大眾越來越遠，人們不是不能質疑，而是無法質疑，因為很少有人會懂得一些高端的科學知識。
因此，這就很容易導致科學壟斷的現象，也就是說，知識和科技的既得利益者，很有可能會因為維護自己的利益，而阻礙新的科學進步或發現。雖然這種觀點有些聳人聽聞，但確實存在這種可能性。
這個時候，我們只能期盼會有良知的科學家站出來，打破種種限制，繼續仰望星空。
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