在佛教的諸多代表人物之中，具有諸多救苦救難的佛菩薩，同樣也有許多威嚴的護法守衛佛學真諦，然而很多人卻只對菩薩眾生的諸佛菩薩虔誠信奉，卻忽視了諸多護法在佛教中的意義，今天就為大家介紹佛教：金剛力士，金剛怒目顛撲不破，以逆法警惕眾生不可起妄念：
金剛力士，在佛教中叫「那羅延」，乃具有大力之印度古神，又作「那羅延天」。『那羅延「是梵文的譯音，那羅延菩薩就是金剛大力士菩薩，等同於密宗的金剛藏菩薩。這個名稱代表顛撲不破的意思，即在任何時間環境裡都不會被打倒。
這裡的「顛撲不破」可有多層含義的解讀。其一，代表堅定的決心。勤修戒、定、慧，對治自身貪、嗔、痴。時刻「內觀」、「自省」，其實這也是自古「聖賢」的標準之一。
其二，佛學思想本身就具備「顛撲不破」的特徵。以包容的態度為基礎的思想體系和宗教信仰皆展現「大而堅」的特性。以「顛撲不破」的信念領悟「顛撲不破」的真理，也是一個學佛者的基本態度。
「金剛力士」其名意義有二：一是指金剛力士為一人。佛經有云：往昔轉輪聖王勇郡有千子及法意、法念二王子，法意曾誓言，若千位太子成佛時，當為金剛力士，親近於佛，聞諸佛秘要密跡之事。當時之勇郡王即過去之定光如來，千位太子即賢劫中之千佛，法意王子即金剛力士。
第二個意思是指金剛與力士二者。亦有佛經記載載：「金剛」係指不可越守護神，又稱難勝金剛；力士，係指相向守護神，又稱對面金剛。此二尊即一般所稱之「二王尊」，為安置於寺門兩側之金剛神。
亦有於寺門立「右弼金剛」與「左輔密跡」者，右弼即那羅延，以此天之神有大力能驅逐一切鬼神；左輔即密跡金剛力士。於印度，則風行安置諸天及藥叉神等，以守護伽藍。
佛教講「隨順眾生」是隨順眾生的佛性，而不是隨順眾生的習氣。眾生本自具備的佛性無有差別，故佛說：「彼非眾生，非不眾生」；諸佛菩薩也不舍一眾生「皆令人無餘涅槃而滅度之」。
對於諸佛菩薩而言，無論是「慈眉善目」還是「怒目圓睜」，都是運用善巧方便對治眾生因業力不同所致的各種煩惱，如妄想、分別、執著等，最終要使眾生開啟本就屬於自己的佛光。
佛教顯教所表現的菩薩，多半是慈眉善目，眼睛半開半閉的。這是順世之法，順應世間人的觀念，認為修佛道之人應該是這麼一副善良的模樣。顯教也認為，用惡眼瞪人都是犯菩薩戒的。
但實際上，菩薩也有走逆法的。因為光靠善良的模樣不能教化所有的眾生，必要時要用相反的教法，顯金剛怒目相，讓人見了畏懼，因而不敢起妄念。
好了，佛教：金剛力士，金剛怒目顛撲不破，以逆法警惕眾生不可起妄念今天就為大家分享到此，如有不同意見還請補充。
最後想說一句，許多人認為學佛是為了看淡俗世中的一切事物，這固然沒錯，可佛教同樣提倡教導眾生放下的同時，也是為了大家在未來能更好地拿起，所以在生活之中，除了要以諸佛菩薩的慈悲來布施給更多有幫助的人，更應具有金剛力士的精神，一邊好好生活，一邊戰勝內心的妄念！