元朝最斂財的權臣阿合馬,搜刮民脂得罪太子,死後被刨出曝屍荒野

2021-01-10 魚羊秘史

01

病急亂投醫

蒙元帝國建立後,按照被徵服的前後順序,將臣民由高到低分為四等:蒙古人、色目人、漢人(指北方原金國統治區的各民族)、南人(指南宋統治區的各民族)。蒙古人的地位最高,但是蒙古人只識彎弓射大雕,對於國家的經濟運作一竅不通;漢人和南人之中不乏有識之士、有才之輩,但是忽必烈對這些人並不信任。考慮到蒙古人連年徵戰,需要大量的物資、糧草、軍餉來維持基本的作戰開銷,這樣一來,忽必烈便把斂財的希望寄托在了色目人的身上。

色目人本意即是各色名目之人,是蒙古人對中亞、西亞各民族的泛稱。色目人擅長經商理財,所以這時忽必烈相中了一個色目人,這個人便是阿合馬。當時阿合馬作為服侍皇后的侍從,非常善於鑽營,進入到了皇宮之中很快摸透了忽必烈的心思。中統三年,阿合馬精心擬定了一份增加國庫收入的計劃獻給忽必烈。忽必烈閱覽之後大喜,任命阿合馬領中書左右部,兼諸路都轉運使,總領國家財政大權。

阿合馬掌握權力之後,在鹽和鐵兩個領域加強了國家的壟斷,興辦冶鐵業、禁止私鹽、增加鹽稅,這樣一來,冶鐵業每年能給國家上交千萬斤鐵,朝廷將其鑄成農具,高價賣給農民,每年可以獲得四萬石糧食。阿合馬又盤剝普通鹽戶,抬高食鹽價格,加強對食鹽的管控,為朝廷增加了每年五千兩白銀的收入。忽必烈龍心大悅,自此對阿合馬言聽計從。朝廷的收入雖然增加,但是百姓們需要高價購買鹽鐵這兩樣生活必需品,加大了百姓的生活壓力,百姓們叫苦連天。

阿合馬,回回人也。不知其所由進。世祖中統三年,始命領中書左右部,兼諸路都轉運使,專以財賦之任委之。阿合馬奏降條畫,宣諭各路運司。明年,以河南鈞、徐等州俱有鐵冶,請給授宣牌,以興鼓鑄之利。世祖升開平府為上都,又以阿合馬同知開平府事,領左右部如故。阿合馬奏以禮部尚書馬月合乃兼領已括戶三千,興煽鐵冶,歲輸鐵一百三萬七千斤,就鑄農器二十萬事,易粟輸官者凡四萬石《元史列傳第九十二》

02

朝廷之上興風作浪

至元七年,忽必烈設尚書省,以阿合馬為平章尚書省事。當時的中書省右丞相是安童,元朝初期的蒙古名臣。安童自小學習中原文化、漢族制度,是漢族儒生在朝中的靠山與代言人,當時舉朝上下唯一能與阿合馬抗衡的勢力,只有安童的漢法派。

安童主張任用漢族大臣,反對任用色目人,對阿合馬嗤之以鼻;阿合馬受到安童的掣肘,也一直想將安童排擠出朝廷。此時阿合馬授意自己的心腹上奏忽必烈,將中書省和尚書省合二為一,讓安童擔任三公的職位,任命阿合馬為丞相。這樣一來安童明升暗降,架空了他的實際權力,但是這個提案遭到了朝中群臣的激烈反對,阿合馬只得悻悻然作罷。

按照元制,尚書省的提案必須交由中書省轉呈皇帝,但是阿合馬出於對安童的不滿,居然跋扈的越級直接向忽必烈上交提案。忽必烈規定,選拔各級官員時,應當由吏部擬定人選送尚書省合議,尚書省報中書省審批,最後由中書省轉交給皇帝。阿合馬為了提拔自己的私黨,略過吏部和中書省,任意提拔自己的心腹在朝中擔任要職。

安童將阿合馬情況向忽必烈做了如實的反映,忽必烈授意安童與阿合馬進行交涉。沒想到阿合馬竟然狂妄地對安童說:「事無大小,皆委之臣,所用之人,臣宜自擇。」安童忍無可忍,數次奏請忽必烈查處阿合馬,但是忽必烈一心求財,面對安童的請求,屢次三番虛與委蛇。有忽必烈做靠山,阿合馬的氣焰更加囂張,朝中官員個個敢怒不敢言。

初立尚書省時,有旨:「凡銓選各官,吏部擬定資品,呈尚書省,由尚書諮中書聞奏。」至是,阿合馬擢用私人,不由部擬,不諮中書。丞相安童以為言,世祖令問阿合馬。阿合馬言:「事無大小,皆委之臣,所用之人,臣宜自擇。」《元史列傳第九十二》

03

滅亡前的瘋狂

至元八年,在漢族謀士的建議下,忽必烈建國號大元,取《易經》之中「大哉乾元」之意。元朝建立之後,尚書省被併入中書省,阿合馬被任命為中書平章政事,成為了元朝實際上的副宰相。

丞相伯顏在於南宋的作戰中節節勝利,忽必烈召集阿合馬等人商榷在南方實行鹽法、鈔法的事宜,其他人都認為南方新定,不宜加大剝削的力度,阿合馬不顧眾人的意見,極力慫恿忽必烈實行這些搜刮民脂民膏的酷法。至元十年到至元十三年,阿合馬下令印製了紙鈔一百九十萬錠,這種紙鈔很快貶值了五倍以上,造成了嚴重的通貨膨脹,阻礙了經濟的發展,老百姓本來就難以為繼的生活更是雪上加霜。

南宋滅亡之後,忽必烈設立了江南行省,管轄江南事務,阿合馬在富裕的江南實行理算制度,對各級官吏進行盤剝審查,逼使他們搜刮百姓,搞得民不聊生。

阿合馬又在家中設置總庫,相當於元朝的第二國庫,把理算作為殘害異己的秘密武器,打擊報復朝野上下反對他的人。排除異己本來就是阿合馬駕輕就熟的手段,有一個冠冕堂皇的理由,掃除障礙就更加的易如反掌。

阿合馬不但貪財,而且荒淫好色,看見別人的妻妾有幾分姿色,便會想方設法據為己有,誰要想求得高官,就必須向阿合馬貢獻出自己的妻女。據說阿合馬通過各種手段擁有妻妾四百多人,荒淫到了極致。

十二年,伯顏帥師伐宋,既渡江,捷報日至。世祖命阿合馬與姚樞、徒單公履、張文謙、陳漢歸、楊誠等,議行鹽、鈔法於江南,及貿易藥材事。阿合馬奏:「樞云:『江南交會不行,必致小民失所。』公履云:『伯顏已嘗榜諭交會不換,今亟行之,失信於民。』世祖曰:「樞與公履,不識事機。朕嘗以此問陳巖,巖亦以宋交會速宜更換。今議已定,當依汝言行之。」又奏:「北鹽藥材,樞與公履皆言可使百姓從便販鬻。臣等以為此事若小民為之,恐紊亂不一。擬於南京、衛輝等路,籍括藥材,蔡州發鹽十二萬斤,禁諸人私相貿易。」世祖曰:「善,其行之。」《元史列傳第九十二》

04

得罪了得罪不起的人

阿合馬橫徵暴斂、打擊異己、荒淫無道,激起了民憤,引起了朝中大多數大臣的不滿,人人希望殺之而後快。此時,不自量力的阿合馬為自己樹立了一個死敵——太子真金。真金小時候便跟隨忽必烈幕府的儒士學習禮儀漢法,是忠實的漢法派支持者,對於父皇為了斂財屢次三番袒護阿合馬的行為,真金深為不滿。真金極力主張節用愛民,和阿合馬對唱反調,但是礙於真金的地位,阿合馬並不敢對太子加以報復。

一次,阿合馬與真金在路上不期而遇,仇人相見,分外眼紅,真金抽出隨身攜帶的弓,怒擊阿合馬的頭部,劃破了阿合馬的臉,阿合馬敢怒不敢言,只得狼狽逃竄。

阿合馬朝見忽必烈時,忽必烈詢問阿合馬臉上的傷痕之事,阿合馬不敢坦言實情,只得謊稱被馬所傷。一旁的真金聞言馬上當著皇上和滿朝文武之面,在朝堂之上公然再次毆打阿合馬,忽必烈連忙制止,太子才憤憤作罷。太子立即向皇帝上奏請求罷免阿合馬,但忽必烈還是一味的維護道:「朝中用度日增,阿合馬斂財有術,於朝廷有功,不可罷之。」

經此一事後,阿合馬非但沒有收斂自己的胡作非為,反而變本加厲地彈劾丞相安童,終於在至元十二年把安童排擠出了朝廷,安童隨太子真金一同到邊關鎮守,一待就是十年,直到阿合馬死後兩年才返回朝中。

當時禮部尚書建議忽必烈依照漢法設立門下省,掌握政事審核的權力,太子真金非常贊同這一做法,計劃讓蒙古初年的著名政治家廉希憲擔任侍中。阿合馬見此想把廉希憲拉入自己的集團中,廉希憲沒有接受阿合馬的行賄和拉攏,於是阿合馬極力阻止忽必烈設立門下省,忽必烈聽信了阿合馬的讒言,打消了設立門下省的念頭,真金太子勃然大怒,恨透了阿合馬。

05

遇刺身亡挫骨揚灰

當時益都有一個千戶叫王著,嫉惡如仇,他對天下巨惡阿合馬恨之入骨,下定決心為國鋤奸。他秘密鑄造了一個大銅錘,準備以此物擊殺阿合馬。另有一人高和尚,據說懷有奇門遁甲之術。高和尚認識了王著,二人志同道合意氣相投,決定一起聯手除掉阿合馬。

很快,一個刺殺的絕妙機會出現了。至元十九年三月,忽必烈巡遊上都,太子陪同前往,阿合馬奉命留守大都。王著、高和尚見時機已到,便決定假借太子真金之名,刺殺阿合馬。

他們集合了八十多人,三月十六日潛入了大都城內。一行人先派出了兩個吐蕃僧人到中書省報告,謊稱太子國師即將返回京城做佛事,需要提前置辦好齋戒用品。留守的大臣工部侍郎覺得此事可疑,就讓經常出入太子東宮的人前來辨認,但大家都說不認識這兩個僧人,工部高侍郎便下令將二人扣押。

第二天中午,王著等人看兩個僧人還沒有回來,知道事情已然洩露,便派人假傳太子命令,命樞密張副使派兵到東宮進行警戒。張副使信以為真,便派人前往東宮戒備。

這個張副使也對阿合馬專權十分不滿,王著對此早有耳聞。王著派人告訴張副使:「今夜當殺阿合馬。」張副使大喜,立即決定加入王著的計劃。王著此時冒著生命危險找到阿合馬,詐稱太子儀仗馬上就到,要阿合馬率中書省各官員前去迎接。阿合馬信以為真,不敢怠慢,連忙啟程前往宮門。

王著與高和尚率人埋伏在宮門附近,待時機成熟,衝破了宮門,直奔太子東宮。阿合馬與中書省官員早已在恭候太子多時,此時一個假太子出面責備阿合馬,趁阿合馬不備之時,王著抽出大銅錘砸在阿合馬腦袋上,阿合馬當場腦漿迸裂,暴斃而亡。這時候守衛皇宮的禁軍趕到,向王著等人發起了攻擊,王著挺身而出,勇敢的承認了自己的行為。

忽必烈得知這個消息後大怒,日夜兼程趕回大都,將王著與高和尚一起處死,可憐二位義士為國鋤奸,卻落得如此下場。此時太子真金及時出面,再一次向皇帝檢舉了阿合馬的罪行,忽必烈命人嚴查,查出了阿合馬貪贓枉法二十餘年禍亂朝綱的證據,忽必烈大怒,下令將阿合馬開棺戮屍、曝屍荒野,一代奸臣阿合馬的罪惡人生由此落下了帷幕。

十九年三月,世祖在上都,皇太子從。有益都千戶王著者,素志疾惡,因人心憤怨,密鑄大銅錘,自誓願擊阿合馬首。會妖僧高和尚,以秘術行軍中。無驗而歸,詐稱死,殺其徒,以屍欺眾,逃去,人亦莫知。著乃與合謀,以戊寅日,詐稱皇太子還都作佛事,結八十餘人,夜入京城。《元史列傳九十二》

06

王、高二人位卑言輕,僅憑八十餘人便闖入戒備森嚴的皇宮將阿合馬刺殺,這後面定然有著更大的勢力在暗中幫助他們,這個人就是——太子真金。這麼多年來,真金早就對阿合馬深惡痛絕,阿合馬被刺一案的主謀正是太子真金。忽必烈必然知曉阿合馬之死蹊蹺至極,但礙於朝中群情激奮,不得不將阿合馬挫骨揚灰,以安撫朝中群臣和天下百姓的不平之情。

策劃:魚羊史記 監製:魚公子

撰文:秀夫 製作:吃硬碟吧、發達蚊

本作品版權歸「魚羊史記」所有,未經授權,不得轉載,侵權必究。歡迎轉發朋友圈。

相關焦點

  • 古埃及最慘法老,死後慘遭瘋狂報復,被人鞭屍辱屍,毀屍滅跡
    阿瑪西斯,這位死後慘遭波斯皇帝報復,被人刨墳遭人鞭屍,之後又慘遭毀屍滅跡的古埃及法老,他生前究竟做了什麼「罪大惡極」的事情以至於被波斯人如此記恨?下面,我們就來聊聊這位古埃及第26王朝的倒數第二位法老王——阿瑪西斯。
  • 屍香魔芋是存在的,人死後真的也會產生「屍香」!
    【原創聲明】:曉夢閣只做原創內容,曉夢閣出文必屬精品,禁止盜用違者必究。文/曉夢閣主看過天下霸唱《鬼吹燈》的讀者對屍香魔芋應該不陌生,在《鬼吹燈》中胡八一一行人去黑沙漠尋找精絕女王的墳墓,而在地宮裡就有一個非常奇特的生物——屍香魔芋,在小說中屍香魔芋可以讓人產生幻覺,但是真實生活中的確存在屍香魔芋,不過威力遠沒有這麼大!更神奇的是,有些人死之後屍體也會產生屍香。
  • 成吉思汗死後,開創的蒙古帝國怎樣了?這一部分如今還存在世界上
    原為鐵木真的成吉思汗,生於金朝世宗大定二年(1162年),其父死後,部下散去。經過不懈努力,聯合札木合和父親的安答脫斡領勒,重新組織乞顏,最後慢慢發展,最終統一蒙古。成吉思汗雄才大略,他一生中參加過60多場戰爭,無一敗績,其部下鐵騎勢如破竹,襲向俄羅斯、阿富汗和印度北部,最終建立強盛一時的蒙古帝國。但成吉思汗死後,他的蒙古帝國迅速分裂。
  • 古代唯一敢以姓氏做國號的皇帝,死後被挫骨揚灰,骨灰被萬人喝掉
    當然,還有第二種現象,即開國之君以曾經封地作為國號,例如秦的祖先,被封在秦地;隋的祖上曾是隨國公;宋的建立人趙匡胤為官最得意的是宋洲節度使,等等。因為擁立的小皇帝年幼,國家大事都以陳霸先為決策核心,他儼然成了權臣。 自古以來,功高震主、手握重兵,緊隨其後的很可能就是謀朝篡位,這無關於人品,亦不影響權臣最初的「忠心」,只是有時候,走到這一步,就做了,一如劉宋開創者劉裕。陳霸先也一樣。
  • 恆河燒屍,印度人死後直升天堂的最快捷方式
    死後經過恆河水侵潤也可以潔淨靈魂,再經過燒屍,焚化後的骨灰被直接撒入恆河中,可以直升天堂得到永生,免受脫胎轉世之痛苦。燒屍在印度人眼裡是很平常的事情,很多人都見怪不怪,旁邊一波又一波的燒著,而這幾位印度仁兄穩坐賭檯,津津有味的玩著撲克。
  • 上古十二屍,你想不到的殭屍全都有
    是這個山神死後,化作了一座山峰,也就是黃姖山,所以她雖然已經死了,但依然能夠像其他的山脈一樣,巍峨屹立在群山之間。2.據比之屍:諸比據比之屍的形象可以算是上古殭屍中最令人觸目驚心的一個。根據《山海經》的描述,他是一個無手人,只有兩條腿,沒有胳膊,更嚇人的是,他的脖子被砍得只剩下一點皮肉掛在軀幹上,從前面看上去,就像是脖子斷掉了,耷拉在胸前背後,來回擺動。
  • 人死後睜著眼睛張嘴巴是咋回事 這其實是屍僵引起的
    人死後變成屍體卻睜眼張嘴是咋回事?不要以為在聽鬼故事,其實這種情況並不少見,人死後睜著眼睛張嘴巴其實是正常情況,小編給大家講解一下。   通常情況下,人死後,全身肌肉會很快變為鬆軟,此時各關節能被任意屈曲,此種情況稱為肌肉鬆馳。
  • 元朝的「地球村」:一介官商本為阿拉伯人,在元朝成為了高麗女婿
    相信絕大部分人的答案會是漢朝、唐朝,領略華夏歷史上最為強大的兩個王朝的輝煌,還有些人的答案會是宋朝,因為宋朝的讀書人擁有很高的社會地位,也有部分人的答案會是明朝,想著感受一番明朝那種天子守國門的硬氣,估計沒什麼人想的是元朝,元朝朝局動蕩、社會等級森嚴等都是元朝不好的地方,但是筆者在了解了一番元朝後,卻想穿越到元朝,去做一個商人,因為元朝的經商環境真的很好。
  • 《塞爾達傳說:荒野之息》馬死後怎麼復活方法一覽
    大家知道塞爾達傳說:荒野之息馬死後怎麼復活嗎?相信很多玩家都不知道方法,今天為大家帶來了塞爾達傳說荒野之息馬死後復活方法,下面一起來看看吧!第一次喚醒馬神需要給出1000盧比,之後復活馬是免費的。
  • 此人曾是慈禧最愛,死後卻身首異處,棺材只有一顆頭顱和一條辮子
    等到太后身邊的大太監安德海死後,李蓮英才得到了侍奉太后的機會。李蓮英做事一直小心翼翼,來到慈禧身邊後更是謹小慎微,如履薄冰。他憑藉自己的聰明才智,他很快了解了慈禧太后的脾氣秉性,並費盡心思地討好太后。並且,李蓮英是多方討好,誰都不得罪,慈禧太后認為他辦事得力,很快地便將他提拔了起來。
  • 《山海經》裡十大神屍,刑天仍在,旱魃落榜
    其實「屍」也有很多分類的。比如喪屍和殭屍就有所不同,喪屍是活人所變,殭屍是死人而變。在行為和形態上都有很大的區別。這些屍的產生其實都可追溯到上古時代。在上古時代,「屍」是獨特存在的。他們不入五行,不死不滅。上古的「屍」和我們如今所認為的「屍」有很大不同。多為神死後轉化而成,所以暫且叫他們為「神屍」。
  • 他殺人如麻堆積如山,讓半個世界人都憎恨,死後密葬中國寶藏驚人
    世界上最富有的帝王是一個極能打仗,殺人堆積如山,徵服半個世界的人。他的所有財富都是他每徵服一個地方搶掠得來的。那麼這位帝王是誰呢?他就是成吉思汗。他是蒙古帝國可汗,尊號「成吉思汗」,意為「擁有海洋四方的大酋長」。
  • 狸貓換太子真相!不要被電視劇誤導了,生狸貓只是傳說,真相是…
    狸貓換太子真相!不要被電視劇誤導了,生狸貓只是傳說,真相是… 狸貓換太子是一個傳說故事。傳說中的包公最輝煌的功績是審出了發生在宮中的一件大案——狸貓換太子案,替宋仁宗皇帝找回了自己的親生母親。
  • 《荒野間諜2》,BBC史上最滑稽的紀錄片!
    為了找出答案,我們動物間諜團隊成為了臥底……」《荒野間諜2》是由BBC金牌紀錄片大師約翰·唐納和其團隊製作出品的又一部爆款紀錄片,也是BBC動物臥底系列的裡程碑式作品。繼第一季在豆瓣獲得評分9.4分的高分後,《荒野間諜第二季》也好評如潮,看完會讓你刷新對大自然的認知,更加喜歡這個千奇百怪的世界。
  • 人死後多久才能變白骨?恐怖實驗給出答案
    宗教中描述,人死後靈魂會進入下一個輪迴而我們肉胎凡身則會再次與大地融為一體。其中的原理用科學表達方式來說就是人死後肉體的自然分解過程。那麼,一個人從死亡那一刻開始計算,需要多久才能變成一把枯骨呢?日前,美國德克薩斯州人體實驗場就對這個有些恐怖的問題進行了驗證。結果,研究者們總結出了死亡發生後,人體所經歷的四大階段。
  • 「朱三太子」折磨清廷60年,只因為他的背後是「人性」
    他既是民間的起義,又是王朝的延續,他就是「朱三太子」。「朱三太子案」可以說是清朝最大的疑案。憑藉「一己之力」困擾大清王朝三代皇帝,「朱三太子」,究竟何許人也?確切一點指的是崇禎皇帝的第三個皇子朱慈炯,也可以統稱崇禎皇帝死後留下的三個皇子。
  • 人死後屍體在幹嘛?
    每個人都會經歷生老病死,無論生前多麼風光,最後還是會走向生命的盡頭,當心臟停止跳動的那一刻,屍體就開始發生變化,死後一分鐘屍體的溫度逐漸下降,這個過程叫做屍冷,不同環境下的屍體,屍冷的速度不同,常規室內室溫每小時下降0.5℃,泡在水裡的屍體,屍溫每小時會下降三度,死後一小時身體的局部關節區域開始變得僵硬,會有人試圖去碰屍體,就會發現屍體的嘴張不開
  • 為什么元朝的和尚會令人作嘔?都說「髒唐臭漢」,元朝更是不堪
    元朝時期的後宮淫亂現象不亞於漢唐。元朝統治者信仰佛教,大部分元朝皇帝都是虔誠的佛教徒。只是元代皇帝信仰的不是天祝佛教,而是來自西藏的藏傳密宗。元順制時,三星諾、妙樂諾、文殊諾等16名宮技聯合練習《十六天魔舞》,這支舞的內涵是密宗佛教的思想。皇帝這樣胡鬧,國史當然不用再問了。元朝滅亡後,很多人將這一原因歸咎於《十六天魔舞》。金路不忍心行,一颳風就腹部受傷。
  • 《魔道祖師》三種屍的區別,活屍是種失敗品,兇屍戰鬥力很強!
    魔道裡面人死後,還有屍變的可能。走屍,兇屍,活屍,這三種寫得比較多。那麼今天,我們就和大家來聊聊,這三種「屍體」的區別吧。(本文為清風動漫獨家首發,請勿抄襲洗稿)走屍第一種是最常見的走屍,顧名思義就是走路的死人。走屍是最低等的,也是最為常見的屍變者。除了怨念極強的之外,其餘的普遍目光呆滯,走路緩慢,殺傷力也較弱。但對於普通人來說,也是很可怕的。
  • 民間故事:起屍證白
    劉秀才見狀很害怕,想一走了之,念女子曝屍荒野,又於心不忍,但又害怕見了官員苦主一時說不清楚,使人誤會,將耽誤自己前程。他猶豫了很久,查看了婦女的包裹,裡面不過是一件新衣和一隻珠釵罷了!劉秀才對著她的屍體說,我本想報官,但怕無人會信我,若留你在此,恐怕你的身體會受到野獸的侵擾,只好把你安埋,但我沒有錢,只好當了你的珠釵,用你的衣服陪葬,若你在天有靈,將來事發,定要證我清白。