追溯歷史，探究其源。大家好，我是墨子。
話不多說，先來介紹一下屈原前輩。
屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉楚國。
屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，「楚辭」的創立者和代表作家，開闢了「香草美人」的傳統，被譽為「楚辭之祖」，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原作品的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創的新時代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，以最著名的篇章《離騷》為代表的《楚辭》與《詩經》中的《國風》並稱為「風騷」，對後世詩歌產生了深遠影響。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
可以很多人開始知道屈原，是因為在看了《楚辭》之後的。那個失意又一心報國的屈原，在那個時代的異端，通過他的詩歌深深打動了我們。感覺每次讀《離騷》，冥冥之中都有不一樣的感受，一次次的突破自己對屈原的認識，對歷史文學的理解。
自古以來，屈原就是忠君愛國的典範，無數愛國人士學習的精神寄託的先驅者。他的精神感染了後世無數人，許多人願意為這種精神奉獻，趨之若蘭。正是這種精神，我們的中華歷史才能如此豐富，誕生出許多可以學習的人事物。
然而在當時，與其說屈原忠君，倒不如說他愛國，愛民，愛家園。秦軍攻入郢都時，毀其宗廟，辱其先人。懷王后期，數次與秦交戰，戰死多少楚人，讀九歌國殤，仍能感受到那股悲憤，所以才有楚雖三戶，亡秦必楚的說法。其實在離騷中，屈原在神遊假想中，指西海以為期，有暗指投奔秦地，一展抱負想法，但終為愛國情懷所戰勝
屈原很令人惋惜，雖然他能夠執著不屈於自己的信念，為國為民，但他的忠心是給昏君而。平天下者，天下百姓皆是百姓，擇一良君輔佐，平一方天下，豈不比吊死在楚王那好？或許他也身不由己走不了吧……不然我覺得他的格局，胸懷，不夠博大，孔子可以周遊列國，他屈原為什麼就一定愚於忠君，可能也有他自己的理解。
屈原這樣的人客觀來講，其實就是異類。人要跳出生死，跳出利益，是很難的。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。所以這樣的人，生而孤獨。
每個人都會說路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，每個人都知道浪漫主義，每個人都會過端午，但又有幾人，或是說又有誰真正的理解屈原，知死不可讓，願勿愛兮，不僅是一個口號，更是一種誓言。而現在，又有誰可以做到呢？
今後的相當長時期，人類的發展離不開屈原的思想，這點陰中之陽是發展動力的樞機。如果人人都想著自己，不知道愛國。那麼，從繁衍的本能上來說，漫長的歲月之後，極可能回歸母系，然後又是輪迴，天地不仁，以萬物為芻狗。人類危矣！
由此觀之，屈原的愛國思想不能斷層，我們要深刻的去理解，去學習。這樣，國家方能長治久安，世界長久興榮。