《易經》裡的十個人生哲理

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古人云：大富由命，中財靠德，小富由勤。

人的命運絕大部分由天定，如果後天的思想和行為也符合天道，那麼自然會過得如意順遂。

一、時止則止，時行則行

該停止的時候就停止，該行動的時候就行動。這是易經奉獻給我們最有名的人生智慧。何時該停止，何時該行動，關鍵在於把握恰當的時機，正所謂「動靜不失其時，其道光明」。

該放手時就放手，該出手時就出手，乃大英雄！

二、天行健，君子以自強不息

出自《易經》乾卦文言。健是剛健的意思，天剛健，所以陰陽交合，萬物生長，四季變化相推。君子看到這種情況，就要效法天，自強不息。

自強不息，字面意思是：強大自己必須要通過堅持不懈的努力；深層次的意思是：一個人的處境即使再糟糕，但是通過持之以恆的努力和付出，可以成就一個強大的自己，若想強大自己，必須堅持，不放棄努力。

三、無平不陂，無往不復，艱貞無咎

陂是坡地的意思。這句話是說，平地和山坡是可以相互轉化的，有去就會有來。艱、貞是兩個詞，艱是說外在環境的艱苦、窮困；貞是君子內在對貞正的堅守。

君子在艱苦、窮困的環境中，保持內心和品行的貞正，是沒有什麼過錯的。孔子說：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」這就是君子和小人一個最大的區別就在於。

四、易窮則變，變則通，通則久

易經強調變通。易經認為，事物發展到了極點，就要發生變化，發生變化，才會使事物的發展不受阻塞，事物才能不斷的發展。說明在面臨不能發展的局面時，必須改變現狀，進行變革和革命。

在人生哲學上，易經告訴我們，天無絕人之路，只要權衡利弊靈活變通，就能獲得長久的發展。所以南懷瑾先生說，再窮無非討飯，不死總要出頭！

五、澤無水，困。君子以致命遂志。

這是困卦，六十四卦之一，困〔兌上．坎下〕。所謂兌為澤，就是指湖泊一類的溼地，坎為水，水在湖澤之下，而不在湖澤之裡，所以是湖泊無水的意思，故而顯示困象。

孔子說：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」只有君子才能將患難看作受用，捨棄生命來實現理想。這也就是困卦大象辭所說「君子以致命遂志」。

六、自天佑之，吉無不利

大意：從天上來保佑，吉利，沒有不利的事。

這是《易經》裡面出現最多的一句話，首先這裡的天應該指的不是天，上天是公平的，它不會保佑任何人。而指的是通過我們自己的努力，老天才會幫助我們。所以在困難的時候，我們不要等待別人的幫助，要自己想辦法克服，只有自己挺過去。我們才能自己主宰自己的命運。

七、天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙

譯：天道減損滿的而增加不足的，地道變易盈滿的而流注低下的，鬼神禍害滿盈的而福佑謙損的，人道是討厭自大的而喜歡謙虛的。

八、順應自然順水推舟——懂得順勢

當老天要在你面前降下災難時，不要悲觀，不要失望，要堅強，也不要過多地去苦惱，苦惱沒有用，要保持平常心，要順應自然，要懂得有容乃大的道理，只有這樣你才能夠讓自己的身心放鬆下來，更理智地去處理路邊的荊棘和雜草。更快樂的去從容面對一切。

九、潛龍勿用

出自《易經》乾卦。潛龍就是潛在水底的龍。這是要告訴你，剛開始做事情的時候要注重積蓄力量，韜光養晦，不要隨便做出什麼大動作。

還有一種說法，是說的隱士，潛龍是有德行的隱士，「遁世而無悶，不見是而無悶。」人間的繁華不能攪擾他安靜的心；得不到別人的肯定也不會覺得難過煩悶。

十、謙謙君子，卑以自牧

以謙卑自守。語出《易·謙》：「謙謙君子，卑以自牧也。」牧，就是養，引申為自守。卑以自牧就是謙卑自守也。謙卦是64卦當中，唯一的一個六爻全吉的卦。