蔡襄寫家訓 忠孝後人傳(組圖)

在蔡襄紀念園，蔡氏後人向參觀者講解《蔡襄家訓》。

攝莆田市城廂區筱塘小學學生陳彥彤創作剪紙作品《好家規·傳遞正能量》。吳震 攝

東南網4月2日訊（福建日報）核心提示：北宋廉吏蔡襄著有家訓《論忠孝》，表達了他對「忠」與「孝」的認識。在為官的37個春秋中，蔡襄公正清廉、不徇私情，被譽為「萬曆名臣」。他體恤民情、崇尚孝道，深為後人所傳頌。

在蔡襄故裡仙遊縣楓亭鎮，就有一個蔡襄紀念園。「事父母之道曰孝，天之性也；事君上之道曰忠，人之義也；猶耳目心腹，有身則有之，非外物也……」紀念園內，鑲嵌在大門右側展示欄上的《蔡襄家訓》時刻警醒著蔡氏後人。當地群眾也以蔡襄故裡人為榮，更以傳承蔡襄家訓、倡導社會新風為責，湧現出許多故事。

以忠報國，以孝化人「蔡襄這篇以《論忠孝》為題的家訓，既是蔡襄踐行忠孝的體會，也是用以教化後人的好教材。」今年71歲的蔡襄後裔蔡元琰對記者說。

蔡襄雖僅活了56歲，但「忠孝」二字貫穿其一生。作為一代廉吏，蔡襄以其「一身藏正氣，兩袖重清風」的作為，為後人所稱道。

蔡襄長期擔任監察御史，力倡改革，完善諫諍。如何讓諫官發揮作用？蔡襄在為皇帝作制書時，提議在御史臺置言諫御史，讓御史兼言諫之職，為臺諫合一開了先河。

「蔡襄不僅有一套系統的監察思想，而且在他的仕宦生涯中，公正清廉，善盡職守。」莆田市蔡襄學術研究會副會長蔡慶發說，宋景祐三年（1036年），蔡襄任西京留守推官時，範仲淹針對時弊上《百官圖》，指責當朝宰相呂夷簡，因此遭設計被貶。蔡襄義憤填膺，作《四賢一不肖》詩五首，稱頌範仲淹等四人為賢者，斥監察官高若訥為不肖。慶曆三年，蔡襄被補點為諫官後，上疏《乞罷呂夷簡商量軍國事》，列出呂夷簡七大罪狀。面對蔡襄等諫官的揭發，呂夷簡不得不放棄實權。

到地方任職，蔡襄仍不改初衷，勤政勤勉，視百姓為父母，破除陋習，倡導孝親，體現了以民為本的思想。

據史料記載，蔡襄在世時，福州、莆田、泉州等地百姓就立碑或立祠紀念他所做的功德，還有許多民謠流傳至今。

「替百姓著想，為百姓做事，才能得到百姓的愛戴。」楓亭文化研究會會長鄭秋鑑說，蔡襄在地方任職時，不僅「廣植樹」「興水利」「建大橋」「減稅賑災」等，還針砭時弊，倡導新風，深得民心。