論智慧而慧智用,其實智慧即一切而智慧就是錢錢錢

2021-01-09 消滅money

靈感還要受人啟發,真是好奇妙的對。我才發現真的是怎麼這么正確,而多閱讀更是多麼重要。原來智慧更是需要啟發而心智頓開,和那開悟也更是一樣彼此彼此。

還有學習效仿都是累積智慧的提升 ,要不說知識多麼重要而珍貴。並事實證明一切學以致用,其實說的就是智用慧。還有智慧一詞已折射出智需要會用還不行,更需要智,慧用。

至於怎麼使用,因人而異,又涉及潛意識裡促進積累。人生易是如此,但都忽略智慧也是有成本潛伏裡面。凡是特,沒關係這裡,古往今來恆古不變,唯有智慧和錢可媲美。

濃縮精煉也是智慧存在於哲學中,似乎有點太不可思議。天生基因裡已具備給予,只是怎麼用,和用好都是大家自己的分內事。或許有認為,有那麼嚴重及還如此有用。

其實智慧就是錢甚至大於錢,這會就有用價值,就基本體現出來。還有刻意迴避一下也是對,智慧還是權,利無關。運用使用也更是關鍵的關鍵,時時刻刻都在使用及與需要。

以不快樂為例,就是使用不當,或操作不作為 或過於操作導致。快樂不快樂是暫時的還好 ,就別長久習慣化,就容易抑鬱症可能出現。

總之都是忽略了每時每刻都在,而一直以為那玩意,就是所說的腦子好不好使或累不累。反過來,咱就這樣,就不想聖賢或願意。

哈!好吧!世人都對,都自有道理,而地球人也更堅強,還很牛及更對對兌 ,都好自為之吧!點到為止,要隨志而智,不能也跟著被染指流年無意義。容易易掉進弱智太空黑洞裡,也或許被……

腦子是每個自己,愛怎麼用就怎麼幹,再說快樂是自己的健康,免疫系統的守護神之幾姑且不論,仁者見仁,智者見智吧。

勸歸勸,顯然兩嘛事,靠輪椅推著走也是無奈之舉嗎?痛了都不開悟,或預防為主都不想,或許已是智中智,慧中慧,已不需要好的很。

但對那些迷茫或每天所需, 的確能起到作用,關鍵是它得要來,看這些所有寫和所悟而用,而還要願意如此學,才能一起切磋琢磨研究 ,而信念內省而記住和慧控治。

謝!流年似水,期限更有夢,為人處世更需要智而慧,其實也是權也是錢,也是堅強面對,現實而學而慧用智反過來智慧而慧智。一點也不麻煩,想用隨時己都有。

也智慧俗一回回

相關焦點

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    這個時候你看到旁邊有個草莓,其實你應該果斷的摘下來試一下,然後說:哎,真甜,這才是人生。能夠做到這一點的人,我們才覺得他是活出來了。現在每個人都累,不管有錢沒錢,不管工作還是失業,其實說到底,就是因為不能自得,遠離了天性。
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    朋友們大家好,歡迎來到趣談漢字,依然是你們的老朋友老黃,最近呢,老黃經常在想,怎麼樣才能讓自己變得有智慧一些。看一下自己書柜上的書籍,有四書五經,相對論,西方哲學史,資本論等等一書櫃堪稱可以影響現代文明的書籍,但好像都沒有讓我變得有智慧........難道,不讀就不行嗎?
  • 道德教化之德慧智教育在大同
    ——兼論雲州區教科局德慧智教育試點揚帆起航有進步大同市傳統文化促進會德慧智教育專業委員會康繼業國無德不興,人無德不立。為此,我們就與道德建設天然聯繫在一起的、中華道德根文化的德慧智教育在大同市地方的緣起、試點、推廣、前途為題,即「道德教化之德慧智教育在大同」展開一些回顧總結,以便不忘初心、揚帆遠航,牢記使命、繼續前進,為大同市地方教育的進一步健康良性發展助力,助推偉大復興中國夢,促進人類道德命運共同體的早日構建實現。
  • 人生中的「智」與「慧」
    中華傳統文化是智與慧結合的文化。但是很多人學習傳統文化將智與慧割裂甚至對立起來,有些傳統文化機構甚至說,讀傳統文化經典書架上的其他書籍都可以丟了。道德經說,知人者智,自知者明,道德經裡面只有一個地方提到「慧」這個字,「智慧出,有大偽」,而道德經裡面的「明」更接近「慧」。「慧」更多出現在佛學的經典中。
  • 大乘佛教智慧的象徵——文殊菩薩
    比較流行的有兩種,一種指文殊是婆羅門種姓,生於印度舍衛國,後跟隨釋迦牟尼學習, 被認為是如來「法王」之子,是智慧的化身。另一種說法是,文殊原名大慧公主, 是古印度一位國王的女兒,她和父親都是虔誠的佛教徒,某日,大慧公主跪在佛祖面前,希望將自己的性別從女性變成男性,並如願以償,後來經過長時間苦修,最終成為了文殊師利菩薩。在一些學者認為,文殊菩薩的原型是真實存在過的。
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    看一看《般舟三昧經》,這部經是最早傳入漢地的關於阿彌陀佛和念佛法門的佛經,也是漢傳佛教淨土宗的開宗之經,東晉慧遠大師即依此經在廬山東林寺創立了淨土宗,念佛三昧即從此經出。佛告跋陀惒:「乃往過去時有佛,名須波日。時有人行出入大空澤中,不得飲食饑渴而臥,出便於夢中得香甘美食,飲食已其覺腹中空,自念:『一切所有皆如夢耶?』」
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    請尊揮慧劍,斬盡吾愚昧;眾生斷惡業,芸芸皆皈依。  持咒最重要的兩點就是信心和恭敬心。  文殊師利菩薩,以智慧著稱,在中國示現為菩薩,與觀音、普賢、地藏同為四大菩薩之一,五臺山清涼寺即為他的道場。但其實他早在久遠劫已成佛,號為龍種上如來,並被稱為七佛之師。
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    然而,縱觀我國智慧城市建設,不難發現,目前成熟的城市運作機制尚未形成,這一定程度上制約了智慧城市的可持續發展。  智慧城市是什麼,智慧城市到底需要「智」到什麼程度?智慧城市運作機制究竟面臨哪些挑戰,又需要如何進行智慧城市運作機制創新?理性思考和研究這些問題,對突破我國智慧城市建設運營困境,促進智慧城市健康有序發展具有極其重要的意義。
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    神就是宇宙智慧毫無疑問,神是存在的。不過對神的理解有千百種。有的人認廟裡的泥塑是神,各種宗教都有自己的神。佛教認為神是西天佛祖,基督教認為神是上帝,伊斯蘭教認為神是真主。沒有宗教信仰的普通人群把神統稱為老天爺。儘管對神的稱謂和理解不同,但我確信,神是存在的。不過我認為這個神是「宇宙智慧」,是控制整個宇宙的力量。
  • 歷史是人類求知的途徑,歷史學的智慧是什麼,還不快來薰陶一下!
    任何學科都有智慧功用,而歷史學的智慧功用與人聯繫得更緊密一些。歷史學是人類求知的最重要途徑之一。柯林武德認為,除數學和科學外,歷史是人類求知的第三條途徑。卡西爾則從另一角度認為,「藝術和歷史學是我們探索人類本性的最有力的工具。沒有這兩個知識來源的話,我們對於人會知道些什麼呢?」從歷史求知,即從人類歷史進程中包括歷史研究進程中求知,此即歷史智慧是謂。
  • 靜能生慧,慧能生智
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    所有的智慧都是集體的。——科學史學家喬治·戴森[i]在1859年,一本即將產生巨大影響的書籍出版了,它就是《物種起源》。在這本書中,達爾文提出了一種重要的科學理論——生物進化論。通過這個理論我們認識到,地球上的物種並不是一成不變的,而是在不斷演化發展。
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    問:何為智慧?如何生智慧?沒有考問只是時時沒有明確答案而困惑?答:解開愚昧就是智慧。愚昧源於心識對於六根的攀緣,心識攀緣意根就是意識,心識攀緣眼根就是看,攀緣耳根就是聽,攀緣舌根就是嘗,攀緣鼻根就是聞,攀緣身體就是觸,意識聚合其餘五根體驗,就是心靈覺受感觸,也就是我們所謂的自己,因為這個自己,認識了世界現象,世界與自我皆生於心識分別,我們就是心識幻化而成的業果,心識就是生與死的根源,我們被心識幻影所活著,看不到生命根本的實相,這就是無明愚昧。
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    美國和英國的部分學校,已經把「進化論」請出了課本,用「設計論」取而代之。設計論就是智慧設計論(又叫智能設計論、外星神創論),是神創論的科學升級版。《創造宇宙說明書》是中國智慧設計論的鼻祖,依據中國神話,講神(神級外星人)創造了人類世界,佛級(宇宙級)生命創造了整個宇宙,最具有中國特色。根據不明飛行物UFO的出現頻率,專家表示,被外星人重點監控的十個國家依次為美國、中國、巴西、俄羅斯、墨西哥、英國、加拿大、德國、法國、印尼。
  • 動物的智慧跟人的智慧一樣嗎?——《萬智有靈》書評
    1980年,甚至在一個語言學術會議上,有語言學家提出要禁止一切教動物學習人類語言的嘗試。不過,這一點在瓦爾看來顯然是擔心過度,因為,沒有任何東西是在演化過程中突然出現的,語言也是如此。不過,瓦爾並沒有回答,人類能用語言來創作精神產品和記錄保存知識是否為人類的智慧高於動物智慧的體現。儘管如此,瓦爾引用了休謨的觀點來論證動物與人類智慧的相似性。