問：何為智慧？如何生智慧？沒有考問只是時時沒有明確答案而困惑？
答：解開愚昧就是智慧。
愚昧源於心識對於六根的攀緣，心識攀緣意根就是意識，心識攀緣眼根就是看，攀緣耳根就是聽，攀緣舌根就是嘗，攀緣鼻根就是聞，攀緣身體就是觸，意識聚合其餘五根體驗，就是心靈覺受感觸，也就是我們所謂的自己，因為這個自己，認識了世界現象，世界與自我皆生於心識分別，我們就是心識幻化而成的業果，心識就是生與死的根源，我們被心識幻影所活著，看不到生命根本的實相，這就是無明愚昧。
當我們信守佛知見，理性分析生命，淨化心靈對於六根色相貪婪的體驗，欲望情緒清淡後，心靈脫離六根習氣的染著，不被六根色、香、聲、味、觸、法，束縛捆綁的心，就會復甦心靈的本質，那就是無生無滅的覺性，是自性如來的身影，就可以解脫生死輪迴，如虛空包藏世界，滲透微塵，隨順生滅而無染，居一切色塵而清靜，覺明十方，轉識成智，離幻即覺，即是覺悟者，也稱為佛。
問：請問老師，何為上轉與下轉，聽老師您說您是本覺下轉，如何理解，懇請老師開示。
答：你們從人性往內心修，從色陰開始破除，清靜六根色塵，淨化心塵，在心塵中，逐漸認識心靈的本質，從六根色慾中，逐漸清淡色慾，展現心靈原本清靜光明，最終，心靈分別融化，心識與心靈，六根色塵一起溶解，見證心性原始明空，就是本覺上轉；
我是從自性覺性復甦，從覺性在五蘊中，層層的展現，開始復甦覺性明光，在五蘊身心深處，每一層次境界內，無生性空的明空覺悟，直到最終，覺性融解想、受、色，最表面的六根塵垢，覺性在人體表面展現，人性思慮情感都融化在覺性光明，心與光同時寂滅，就是覺圓滿，入寂滅地，證佛果。
心寂則義通，如日照虛空，六根無垢淨，心塵本幻雲；取也是義，舍也是義，無取無舍究竟義；想就是你，你就是想，離心即想，心無休；想即是影，心即是鏡，影歸於鏡心無生；影也是空，鏡也是空，鏡不染色，鏡本空；想也是空，心也是空，空不異色，色即空；皆空即皆有，空中無色，色空無二，居第一義而不動。
南無阿彌陀佛。南無本師釋迦牟尼佛！