撒母耳記下十八章，押沙龍的陣亡。
押沙龍採納了戶篩的計謀，大衛就有時間逃到堅固城，就有反手之力。以色列人聚集，來與大衛爭戰。大衛就派三個人帶隊，兵分三路，迦特人以太、約押，以及亞比篩來與以色列人爭戰。大家愛大衛，不讓大衛出戰，對大衛說，你在城裡等候幫助我們，因為你一個人比我們一萬個人都重要，我們死多少仇敵都不在意。如果你出戰，大家看到你，就來與你交戰，這樣太危險。大衛就說，你們看怎麼好，我就怎麼做。這些跟大衛同甘苦、共患難的人，對大衛非常忠心。除了亞希多弗背叛了，除了後來約押背叛了，跟隨大衛多年的這些老臣都是捨生忘死的，都可以為大衛拋頭顱、灑熱血。你讀大衛的三十個勇士，其中有三個人，大衛說，「我甚想喝伯利恆井裡的水」，他們就冒死去給他打水。打回來以後，大衛不肯喝，說這是他們的血，他不能喝。人若喝慣了什麼水，吃慣了什麼飯，在哪裡住慣了，他是有留戀的，連大衛都有這個問題。那三個勇士冒死去給大衛打水，他們愛大衛，我想大衛要吃他們的腳趾頭，他們都能剁下來，君臣一心。
跟隨掃羅的人都勾心鬥角，彼此利用；跟隨大衛的人都是肝膽相照，忠心耿耿。為什麼呢？因為大衛真誠待他的手下，大衛的品格、大衛的恩膏，大衛對神的敬畏，叫他們心服口服。除了犯姦淫，殺烏利亞，娶拔示巴之外，大衛其他的事都可圈可點，無可挑剔。如果你手下的人都對你不忠心，可能你有問題；如果都對你很忠心，可能你做得好。有人說，我拿真心待別人，卻沒有一個真心待我的，這都是自圓其說。一個領袖如果真心待同工，他的同工都會與他同心。如果你的同工都不跟你同心，不是你不誠實，就是你沒有愛，沒付代價。你如果敬畏神，你如果誠實待人、誠實愛人，同工不會跟你不同心的，除非有幾個非常詭詐的人不能同心。這些人願意為大衛冒死。
我們看另一個教訓。他們出徵的時候，大衛在眾將、眾兵面前囑咐以太、約押和亞比篩說：「你們要為我的緣故寬待那少年人押沙龍。」都到這個份上了，押沙龍要殺他，要奪他的王位，他還說要恩待少年人押沙龍。他說了這個話，除了約押，別人都不敢殺押沙龍。約押殺了押沙龍，大衛非常生氣。大衛愛孩子愛到不可思議、沒法理解的地步。大衛的愛，像神愛人的愛，他能愛仇敵。我前面說過，他沒有家規，縱容孩子。雖然他縱容孩子，溺愛，但他是一個有愛的人。他不只是這樣愛孩子，他愛掃羅，愛別人，也是這樣的愛，他對誰都有愛。大衛的愛太豐富了。他囑咐手下說，為他的緣故要恩待押沙龍，要善待押沙龍；就是手下留情，不要殺了他。所以押沙龍掛在樹上沒有人敢殺他。
那一天死了二萬人，好多人死在樹林裡。押沙龍騎著騾子，他的頭髮掛在稠密的樹枝上被繞住了，人就騰空了，他騎的騾子跑掉了，他就在那裡懸著。有人報告給約押，約押就去把他殺了。有十個拿兵器的人圍著押沙龍，把他刺死了。這樣一切都了結了，沒有後患了。押沙龍死在自己的罪裡，是他罪有應得，受了該受的報應。當然他的死，也跟大衛受報應，償還四倍有關係。押沙龍雖然長得漂亮，很陰險，隱藏得很深，計謀很厲害，很會收買人，全以色列都歸他了，可最後他還是死了。他死在哪裡呢？他死在他的太聰明，太狠毒，太陰毒，太有手段上。他這叫弒父母，他背叛大衛，奪權。他死在哪裡呢？他死在他的頭髮好上。如果他的頭髮像我這樣不幾根，掛都掛不上去。他的頭髮每年剪下來有四斤多，四斤多能賣多少錢？他光靠頭髮一年都夠吃的了。可他最後死了。
不要讓榮耀變為羞辱，不要讓長處變成短處，不要把恩典當作放縱情慾的機會，不要以敬虔為得利的門路，要忠心侍奉神。以敬虔為得利的門路，把榮耀變為羞辱，把恩典當作放縱情慾的機會，都是錯的；把優點、長處變成你的攔阻，都是錯的。你有口才，有時候就死在你的口才上；你很能幹，有時候就死在你的能幹上。就像掃羅能打，就死在能打上；參孫死在情慾上，他藝高人膽大，愛妓女，愛大利拉。大利拉多次騙他，說：「參孫啊，非利士人拿你來了。」他就是不醒悟，因為他被情慾迷惑了。有時候我們吃了多少次虧，就是不醒悟，其實是不願意醒悟。最大的仇敵不是魔鬼，不是異端，不是世界，也不是律法，就是你的私慾和情慾，是它把你帶到地獄裡去的。有聰明，有智慧，有知識，有才幹，頭髮好，長得漂亮都是不罪，都是好的，可是你用不好就麻煩了。有的人長得漂亮，就做了小姐，那就麻煩了。如果她長得像醜八怪，她就不能做小姐了。有很多時候是榮耀變成了羞辱，神的祝福被弄成了咒詛。
約押殺了押沙龍，得罪了大衛。大衛應該是很生氣，因為他不把大衛的話放在心上。他曾經把押沙龍接回來討好大衛，押沙龍燒了他的田地。這個時候押沙龍又背叛大衛王，所以他覺得要斬草除根，不留後患，解決掉他算了。約押武功高強，也心狠手辣，他不敬畏神，他對大衛不是那麼的忠心。雖然他幫著大衛打仗，但是他沒有學習大衛敬畏神。
然後我們看到亞希瑪斯和另外一個報信的。亞希瑪斯要去報信，約押不讓他去，說你報信，大衛不會賞賜你的。因為他告訴我不要殺他兒子，現在他兒子死了，他不會賞賜你的。他不聽，還非要去報信。有時候人寧願做吃力不討好的事。約押說：「我兒，你報信不得賞賜，你幹嗎要跑去呢？」「不得賞賜我也得去。」他就是要跑去。多虧了大衛認為他是好人，聽了他報信說押沙龍死了，就叫他站到旁邊去。你報信跟他說他兒子死了，如果他把兒子當仇敵，他會賞賜你；他不把兒子當仇敵，他說要留著他兒子的命，他不會賞賜你。
我們要知道，我們傳福音傳什麼，神才喜歡。你到處說教會的醜事，上帝不喜歡；你到處說魔鬼厲害，上帝不喜歡。上帝喜歡你報佳音。我們傳福音最重要的是要傳揚耶穌，耶穌為我們做了什麼。有一個傳道人，到哪裡都指名道姓講他的領袖不好。每個接待他的人都覺得很惱火，說我們請你來講道的，你光講你領袖不好，下回都不接待了。弟兄姊妹要記得，我們要講道，要傳福音，要為主作見證，不要光講你的領袖不好，同工不好，這不好、那不好。一個傳道人到哪兒都講你領袖不好，你肯定不是個好人。你若是個好人，你不會到處講他不好的。就像大衛，他不是到處講掃羅不好。你到處講領袖不好，你也好不到哪裡去。要報好信息，報神喜歡的信息。
亞希瑪斯跑得再快都白搭，不得賞賜，因為大衛不喜歡聽到他兒子的死訊。我們今天傳道一定要知道，我們傳什麼樣的道，神才喜歡。
最後一個是大衛。大衛聽說他兒子死了，就哭：「我兒押沙龍，押沙龍我兒，我兒啊，我恨不得替你死。」這就讓打勝仗回來的以色列人像打了敗仗一樣。約押非常惱火，威脅大衛說：「你若不出去道歉，今天晚上我叫你孤身一人，我叫你這輩子都沒有遭這麼大的災難，比你兒子背叛你還可怕。」大衛被他嚇得，起來就出去道歉。約押挾持大衛。大衛跟所羅門說：「我力量單薄，洗魯雅的兩個兒子，就是約押跟亞比篩強過我，所以我想廢掉他，可廢不掉，他們在朝中橫行霸道。」弟兄姊妹一定要記住，你再會講道，你再會幹啥，你在公司，在教會，在單位，無論在哪裡，你再有功勞都不可以橫行霸道，你橫行霸道你就麻煩了。過去那些皇帝，哪個大臣功勞大，動不動就要打皇帝，罵皇帝，早晚他要除掉你，叫你不知道天高地厚！約押雖然武功高強，為大衛打了很多仗，但是大衛要除掉他，因為他不敬畏神。你再有智慧，有本事，有武功，你不敬畏神，你就會做過火的事、過頭的事。一定要敬畏神。
如果約押敬畏神，他就會跟大衛說：「王你不要這樣，你叫我們好羞愧，好難過。」他不這樣說，他到那兒就劈頭蓋臉地罵，罵得大衛狗血噴頭。大衛就出到城門口在那裡哭，眾人一看他哭，都去圍著他，就原諒了他。不過大衛為他兒子押沙龍哀哭，真的傷了很多人的心，他太溺愛兒子了。約押說：「如果眾將在戰場上死了，你兒子把我們都殺了，你就滿意了？我們把你兒子殺了，你為著你兒子哭，弄得我們好像打勝仗有罪了一樣。」大衛這樣做有點過分，不過約押不應該是這個態度。別人做錯了，我們被激怒了，還是我們的程度不好。要小心，不要常常被激怒。在我們生命還不夠豐盛的時候，常常會被別人的錯誤激怒。
大衛不容易被激怒，他兒子殺他，他都沒有被激怒。基伊拉失守的時候，眾人都要打死他，他沒有被激怒。摩西也不容易被激怒，有愛的人不容易被激怒。約押被激怒了。別人的錯是別人的錯，不要因為別人的錯懲罰自己，被激怒，生氣，發脾氣。可是我們非常容易這樣，為什麼？因為我們忘了神，忘了自己是誰，忘了對方是誰，忘了人的怒氣不能成就神的義。這表示我們裡面還有很多血氣、肉體、老我，所以，我們很容易被冒犯，被激怒。我們容易被激怒，就是拿別人的錯誤來懲罰自己，求主幫助我們！如果我們覺得對方做的不對，慢慢說不容易，著火冒煙容易，謙卑溫柔不容易。求神憐憫我們，要學會敬畏神。
在這一章裡，我們可以看到惡有惡報，我們也可以看到大衛對押沙龍的愛有點過火，這也是他的一個失誤、盲點。我們看到約押做的特別過分，他不把大衛當回事。大衛愛孩子，有父子情。一方面，你可以說他愛孩子是對的；但另外一方面，他太溺愛孩子，傷了眾將的心。很少人像大衛這麼有愛。一般的人，孩子死了，他不會活不下去；如果碰上悖逆的孩子，更要咬牙切齒；如果孩子要殺他，他不會原諒他的。可是大衛，孩子要殺他，他卻為他哀哭。押沙龍罪有應得，可大衛的愛有一點讓人覺得不可思議。愛是對的，但是他為孩子哀哭，偷著哭就好了，他哭得讓所有打勝仗的人回來都羞愧了。
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