首先做個小聲明，下文中將會涉及到某些深奧或者敏感的話題，因自身水平有限，而我又想打腫臉充胖子，所以個別地方我只能假裝欲言又止，製造一種看起來很牛逼的假象。當然，如果有興趣，也可以私下深入交流探討。
早些年，「鬼壓床」被說得非常神秘，已經沾上了靈異色彩。所謂「鬼壓床」就是指睡覺的時候突然意識清醒但是無法控制肢體。現在科技發達了，科學大叔們經過研究，發現這只是個生理現象，醫學上叫「睡眠癱瘓症」，具體的解釋可自行查閱相關資料。當然，沒必要看到「症」字就驚恐萬分，按我的理解，醫學上喜歡把生理現象稱之為「症」，從醫學角度上看，生活中每個人時時刻刻都在犯病，打嗝是膈肌痙攣，打瞌睡是內源氧缺乏症，當然，醜也是病，君不見整容場所都叫醫院。
關於「鬼壓床」，身邊的人群中，有過這種經歷的人還是有的，但是不多，或許是有些人因為忌諱不敢說出來。我對這個也是充滿好奇，雖說科學大叔們已經說得很清楚，但我還是偏向喜歡「靈異版」的解釋。世間很多事情，並非打上官方兩字或者舉著科學大旗就是真理！比如，我們課堂裡學的「達爾文進化論」，物競天擇適者生存，明顯就有嚴重「硬傷」，具體可看《被禁止的歷史》一書。對我來說，很多「真理」，只不過是一種相對來說比較有根據的解釋而已，我持中立態度。具體情況最好還是自己試一試，體驗一下，「鬼壓床」也是一樣！
說到體驗「鬼壓床」，這個事還真強求不得，可遇不可求。而我還就「有幸」體驗了一次。時間應該是在2015年，大約在冬季吧。那幾天為了繞過大陸的備案機制，又為了省錢，也為了驗證技術上的「胡思亂想」，做了一個超級爛的網站，硬是將指令從深圳送到西非馬裡，然後到美國，經英國中轉到浙江，最後回到深圳。看起來老牛逼了，實際上毫無實用價值，但我為之連續「奮戰」了將近20個小時，一夜未宿，等到實現了設想的效果，我已經沒力氣激動，直接跑到房間一躺，昏睡了過去。「鬼壓床」的體驗就發生在這次睡眠中。
實在是太累了。我從上午一直昏睡到傍晚，估計是傍晚六點多的時候，我突然清醒，想要睜開眼睛，居然睜不開，想翻個身，居然也是無法控制。因為之前閱讀過大量有關「鬼壓床」的資料，對這個「症狀」的「臨床表現」瞭然於胸。所以在須臾之間，我便知道：我「終於」碰上「鬼壓床」了！那一刻，真是又驚又喜。喜的是終於可以體驗一把，驚的是擔心這個真是「靈異現象」。先前我是有做好充分準備的，如果是「靈異現象」，便用藏傳佛教「六字真言」闢[pì]之。看清楚了，是「闢」不是「避」，區別在哪呢？「避」是躲開，迴避；而「闢」是驅除，駁斥。一個是撒腿跑一個是與之抗爭。都說「臨床表現」是動不了了，沒辦法跑啊，所以也只能「闢」之。千萬別以為我很勇敢，其實都是無奈之舉！
為何要用「六字真言」（也叫「六字大明咒」）——唵嘛呢叭咪吽？我本身對佛學沒有深入研究，只是偶爾喜歡看看南懷瑾老先生、趙樸初老先生等國學大師的論著。從中直接獲取大師們的研究心得，不加研究（皆因自身水平不夠），直接使用。看我囉嗦了一堆還是沒說出個之所以然，確實是，因為按我的水平一時半刻真說不清，總之，我就是要用「六字大明咒」。
六字大明咒——唵嘛呢叭咪吽，怎麼讀呢？現代漢語讀音：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng）【百度的】。我印象最深的是有兩首歌中有出現六字大明咒，一是韓紅的《家鄉》，一是朱哲琴的《阿姐鼓》。這兩首也是超級有故事的作品，特別是《阿姐鼓》（有機會再聊）。在我看來，「咒語」的讀音一定要精準，否則無效！而單看這六個字的拼音標註，要熟記於心並能脫口而出，對我來說是有困難的。所以，雖然我對如何應對「鬼壓床」做了「充分」準備，但是關鍵時刻，我，還是掉鏈子了。
就在我打算驗證「鬼壓床」是不是「靈異現象」的時候，我突然腦中一片混亂（其實本來就已經慌亂），任由怎麼回想，也憋不出「六字真言」的全部讀音，只能想起前一兩個音。我能夠感受到自己全身已經微微出汗，而且胸口極其悶堵，非常像坐跳樓機的時候，從上往下墜那一刻的感覺。我一次又一次強迫自己想出「六字真言」的讀音，但越是緊張越是想不出，那是一種無法形容的憋屈，痛苦不已。我記不起聽力會不會「失靈」，但非常清楚嘴巴是可以動的。因為，我憋到最後還是放棄了，最終從嘴裡噴出了一個字「草」，千言萬語彙成一個字——草！
腦子依然非常清醒。也知道自己是側臥著，左側臥，壓到心臟的姿勢。身體好像已脫離，也感受不到其他狀況。因為放棄了「抵抗」，胸口似乎也舒服了一些，想了一想，我立馬決定：管他的，繼續睡吧！於是，還是原來的姿勢，還是熟悉的床。我居然很快又睡著了，真是服了自己。
完全醒來是晚上八點出頭了，渾身疲軟，慢吞吞換好衣服，晃悠悠出門找吃的。一出門，自己都不想去理這件事了，只想吃飯。但那次的體驗歷久難忘，即使過了兩年，細節也是非常的清晰。有時候懷疑「鬼壓床」應該是一種特殊的夢境，但是夢境的話……不管了，不管了，實在沒興趣了，就這樣吧。
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