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中醫養生|一分為二——陰陽學說,天地之道陰陽的基本概念
一分為二——陰陽學說陰陽，是古人從大自然獲得靈感後總結出來的一對概念。地球自轉一周即為一天，出現白天黑夜的交替。白天氣溫較高，能見度較強，象徵著光明；夜晚氣溫較低，能見度弱，象徵著黑暗；黑白之分非常明顯，屬於自然的陰陽之說由此而生。人類順應這個規律，日出而作，日入而息。
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【中醫知識】陰陽學說
中醫學把陰陽學說應用於醫學，形成了中醫學的陰陽學說，促進了中醫學理論體系的形成和發展，中醫學的陰陽學說是中醫學理論體系的基礎之一和重要組成部分，是理解和掌握中醫學理論體系的一把鑰匙。「明於陰陽，如惑之解，如醉之醒」（《靈樞·病傳》），「設能明徹陰陽，則醫理雖玄，思過半矣」（《景嶽全書·傳忠錄·陰陽篇》）。
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中醫中常說的陰陽到底是什麼?
中醫中常說的陰陽到底是什麼？易經中講陰陽運動是萬事萬物的運動規律，太極圖就是陰陽運動哲理的縮影~陰陽五行學說貫穿於經絡，臟腑，精，氣，血，津，液等理論指導著中醫的診斷和治病！比如為什麼說陽虛多兼氣虛，陰虛多兼血虛等，自然界萬物的產生，發展和變化，離不開陰陽的相互作用~陽主動而散，可促進萬物的氣化，陰主靜而凝，可促進萬物的成形~晝為陽，夜為陰！白天上午為陽，下午為陰~氣為陽，血為陰。。。
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通過中醫來理解陰陽
在中醫中對於陰陽轉化是這樣描述的，「因為陰陽對立，雙方聯繫不強，所以也就不可能向陰陽屬性相反的方向進行轉化」，這句話從陰陽哲理來看，有點失之偏頗的。中醫中陰陽標準好多都是人為所規定，也就是陰陽均衡點人為色彩太多濃厚。
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中醫常說陰陽,陰陽究竟是什麼,快看看和你理解的一樣嗎
直到春秋戰國時期，陰陽觀念才應用到醫學領域。秦名醫醫和在為晉侯診病時，以陰陽解釋疾病的病因，「天有六氣，降生五味，發為五色，徵為五聲，淫生六疾。六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也……陰淫寒疾，陽淫熱疾。」這是陰陽在醫學領域成功且正確的應用。可能大家還是不理解陰陽，只是模糊的認為，白天為陽，夜晚為陰，這麼認識是正確的，但不全面。
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陰陽學說(之三)
概括和闡述人體的生命過程陰陽學說認為，「人生有形，不離陰陽」（《素問·寶命全形論》），「人生之理，以陰陽二氣而長養百骸」（《類經附翼·醫易》）。就是說，人的有生命的形體產生於陰陽二氣，所以說：「生之本，本於陰陽」（《素問·生氣通天論》）。
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基於陰陽平衡的理論,中醫治病可信嗎?
如果一定要追根溯源，中醫治病的原理無疑首推陰陽平衡。許多黑中醫者，都是基於質疑陰陽學說，建立起自己的思維邏輯。他們用現代實驗科學的思維方式，想當然地給中醫貼上不科學的標籤。有意思的是，中醫本身並不是科學的產物，硬說中醫不科學，就好比說這個女人不是男人，明顯是句廢話，純粹多此一舉。世界的多維性，每個學說都存在一定的合理性。科學邏輯本身，也沒有認定一種理論是科學的，然後去否定其他的一切學說。就像有人吃飯用手抓，而你用筷子，你不能因為自己用筷子，而一概認為別人用手是不合理的。為什麼基於陰陽平衡的理論的中醫，能達到治病救人扶正祛邪的作用呢？
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易經入門:陰陽學說是學習傳統文化的一把鑰匙,也是入道之基
易經入門：陰陽學說是學習傳統文化的一把鑰匙，也是入道之基一直有朋友留言讓我以通俗的語言，寫一寫傳統文化中的「陰陽學說」。陰陽對於學習《易經》等學習傳統文化非常重要，可以說對陰陽的理解是基礎的基礎。陰陽，是整個宇宙的簡練概括總結陰陽，是我國傳統文化對於整個宇宙的簡練概括和總結。在《詩經》中已有「既景乃崗，相其陰陽」的說法，可見陰陽觀念流傳之久；而《易傳》中的陰陽「一陰一陽之謂道」和《道德經》中的「萬物負陰而抱陽」則可以看出陰陽觀念流傳之廣。無論在儒學還是道家，陰陽都是重要的基礎概念，今天的學術中則把陰陽稱為我國古代哲學中的矛盾論。
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中醫基礎理論的陰陽的特性
我們剛才把一個白晝的上午為陽，下午陽中之陰以外，那麼陰陽的可分性，無限可分。我們講五臟六腑，剛才我講了，我們把心包單獨拿出來，那麼六髒對六腑，那麼髒為陰，腑為陽這樣的分法。同樣我光把五臟拿出來，光說五臟，五臟中的心和肺它在胸腔裡的位置最高，我們把它屬於陰中之陽，肝和腎位置更低，它就是五臟裡邊的陰中之陰。那麼心和肺在一塊兒，心和肺在五臟裡邊，它屬於髒中之陽了。
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院士何祚庥:中醫陰陽五行是偽科學
第2頁:中醫陰陽五行理論是偽科學第3頁:馬上廢止中醫不現實 何院士總是被媒體包圍（資料圖）「從這個方面來說，我是支持批評中醫的，我覺得那些呼籲取締中醫的言論大多數有根有據。」 「那時很多老頑固非常相信中醫，對西醫極為排斥。就像《家春秋》裡描寫的那樣，西醫說什麼他們根本不聽」 「我主要就是說它在理論上落後。什麼虛啊，實啊，氣啊，補啊，陰陽五行啊等等，這些概念都是不準確的，不知所云。什麼叫做虛火上升，什麼叫做寒症，這些語言是不科學的。
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中醫為什麼講陰陽五行?
陰陽五行學說對我國古代醫學理論的建立有著重大意義，是我國古代醫學理論體系的核心組成和概括總結。如果想要成為一名醫術高超的中醫，除了一些口傳心授的偏方、秘方和各代編著的醫藥書籍外，還必須深入了解中醫的理論基礎；而想要了解中醫的理論基礎，首先必須弄清陰陽五行的概念。我國古代先民認為，世間萬物都是由五種自然元素構成的，即金、木、水、火、土。
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易以道陰陽——陰陽是中國文化的基石
我們說易經是六經之首，群經之始，諸子百家之源，這裡的之首、之始、之源，就是易經中的無極、太極和陰陽，可以說諸子百家都是從無極、太極和陰陽之後分化出來的學術流派，因此陰陽概念也貫穿在各家學說之中。比如《孫子兵法》中僅僅六千字，就出現了80多對陰陽，而且是反覆出現、反覆提及。陰陽的產生可以分為三個階段，即陰陽觀念的產生、陰陽符號的創立和陰陽概念的提出。
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中醫的氣血,陰陽概念,具體是什麼樣子
學習中醫，了解中醫，繞不開血氣（氣血）的概念，更繞不開陰陽的概念。當然，現代也有一些實踐學派，為藥效是論，拋棄了中醫的基本理論體系，這個情況我們就保留意見。今天就一起來學習，血氣，陰陽的概念。這其實講的是四個概念，四個事情：血、氣、陰、陽；人們經常把血氣放在一起討論，把陰陽放在一起討論，陰陽不只是中醫的概念，更是華夏文明所有學科之宗。這樣子是因為整體觀，他們就是一對的。我們初步感覺這四樣事情是這樣的，其實是這樣的，血，血液，這是很直觀的概念。
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《黃帝內經》:「法於陰陽、和於術數」,百病的起因,無非一個
中醫典籍《黃帝內經》裡，就有很多關於疾病形成、健康養生的論述。《素問.上古天真論》：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。這應該是中醫關於健康長壽最早的總結。
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《易》以道陰陽:傳統文化中的陰陽學說,時至今日有何意義?
《易》以道陰陽——《莊子·雜篇·天下》在《莊子》雜篇中，將《易經》總結為「陰陽」，可見陰陽在我國傳統的易經文化中有著非常重要的意義，不懂陰陽，幾乎無法理解傳統文化。在《易經》中，雖然沒有明確的陰陽的概念，但隨著歷史的發展，把陰陽稱為《易經》的核心，也是非常有道理的。
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陰陽學說的魅力,《黃帝內經》來解讀!
陰陽五行學說是中華傳統文化中很重要的組成部分，也是國學的精髓之一，自古以來，不少人對研究陰陽五行有著濃厚的興趣。但陰陽五行常常給人神秘莫測、奧妙無窮之感，想要吃透其中精髓，實在難呀！今天，小編就和您從《黃帝內經》的角度一起來學習學習陰陽學說，感受下中醫的魅力吧！來源：悅讀中醫，文章選自《內經精要譯註》；作者：鄭紅斌，包素珍。
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夫妻之間的陰陽之道
男陽女陰，陰陽相濟夫妻齊心，陰陽平衡夫妻平等，陰陽環繞夫妻纏綿···等等，但是陰陽不平衡，則夫妻之間必生破裂和事端，鬥數中的星曜本具陰陽屬性，陰陽分布於諸星，陽星見的太多，陰星見的太多，都不是吉兆！第二，夫妻宮多兇多煞煞星也分為三對，羊陀主性格不和衝突，火鈴主感情關係複雜難清，而空劫則主感情波折出意外，如果六煞星有超過3個進入夫妻宮，命造之感情必然波折不順，而且是一生都這樣，如果是空劫+其他煞星，則離婚的概率就會很高。如果是羊陀火鈴，則主配偶感情坎坷，配偶脾氣惡劣，離婚概率並不大。
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中醫經典閱讀優秀文章展:悠悠蒼天,此何書哉!——《黃帝內經》心得...
放縱的生活是背離陰陽之道的，長此以往，五臟之氣相搏，營氣衰少而衛氣內伐，就會出現失眠或者嗜睡等症狀。當今之世，亞健康的體質的人呈幾何級數增加，心腦血管疾病呈年輕化的趨勢，人未半百，卻是未老先衰，《內經》中強調防患於未然，「不治已病治未病，不治已亂治未亂。」古人誠不欺我。
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道醫學是真正意義上的人體醫學、生命醫學
道為醫之體，醫為 道之用。道醫之本在陰陽，陰陽是道生化出來的，是道性的體現。「道」是道醫的根 本和源頭。要想學好道醫，用好道醫，要想演繹出古代道醫的神效，必須認真修道、 練功，只有修道、證道，才能悟道、識道、把握道；對「天人合一」、「萬物同體」 有所感悟；才能洞察事物的本質，明陰陽之理、升降之機；才能本於陰陽，應症施 法；才能不值一法，不舍一法，法無定法，甚至非法之法而達上工境界。
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葛洪魂魄學破譯疾病之迷 · 老中醫破譯修身正心之道
儒家經典《禮記集解》又說：「夫人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也……故人者，天地之心也。」人生於世間有天覆地載的恩德，身為陰陽之合和，體有魂魄神明共存，萬物悉由五行而生，而人最得其妙氣，人在天地間猶如人腹有心。故葛洪在《抱樸子內篇》說：「有生最靈，莫過乎人」;「夫陶冶造化，莫靈於人。」認為人乃是萬物之靈。