#黃帝內經裡的養生名言#
隨著人們生活水平的提高，中醫養生也逐漸被大家所喜愛。其實，不管人類如何進化，對健康長壽的追求，是永遠不會變的
即使在遙遠的古代，人類文明還不是那麼發達的時候，古人就開始總結健康長壽相關的知識，試圖找到疾病發生的原因，以更好地為人類的健康服務。中醫典籍《黃帝內經》裡，就有很多關於疾病形成、健康養生的論述。
《素問.上古天真論》：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
這應該是中醫關於健康長壽最早的總結。內經認為，長壽的人，會少生病，為什麼會少生病，因為他們「法於陰陽，和於術數」。
通俗點說，也就是既遵循了天地自然之理，也遵循了機體的生息之法，從而做到更少生病，其中的關鍵，就在「法於陰陽」。
我們知道，「陰陽」可以說是中醫理論的基石，在中醫眼裡，萬物皆陰陽，萬物皆有陰陽。陰陽雖然是一對非常抽象，卻又是無處不在的、密不可分的屬性關係。
陰陽是相互對立的兩種能量，可以說它們是「正負、前後、上下、左右」這樣的關係，既相互制約，又彼此依存。
正因為陰陽彼此對立，相互依存，所以才有了天地、日月和男女。也是因為這兩種能量的不斷變化，人也有了生、老、病、死。
《素問.陰陽應象大論》：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。」
我們甚至可以說，《黃帝內經.素問》，其實說的就是陰陽。為什麼內經要對陰陽如此「窮追不捨」呢？就是因為在中醫看來，無論身體出現何種疾病，都是陰陽失和的原因。
「生」是什麼？就是陰陽具體的結合，相斥、並相吸引的產物；「老」是什麼？就是陰陽在體內不斷變化、衰減的過程；「病」是什麼？就是陰陽在體內出失調的結果；「死」是什麼？就是陰陽「對立統一」關係的崩潰。人生天地之間，天在上為陽，地在下為陰。我們人在中間，只有「上下逢源」、努力做到陰陽平衡，生命才能長盛不衰。
所以，生命是一種不上不下、陰陽平衡的狀態，如果這種平衡狀態被打亂，身體就會生病、乃至生命結束——那就是陰陽分離的終極狀態。
我們說了，陰陽是非常抽象的、無法觸摸的。具體到個體身上，其實也好理解。
比如，大到機體的臟腑、經絡、氣血，小到某個局部的變化、某種機能的盛衰，都可以用陰陽來區分。
以臟腑來說，髒為陰、腑為陽；以氣血來說，血為陰、氣為陽，經絡本身更就有陰經陽經之分。
而局部的變化，即使小到臉上的皺紋斑點，也是陰陽盛衰、陰陽失和引起的，更勿論寒熱、虛實、通澀了。
自然界的作物，想要豐收，需要風調雨順；人體想要健康長壽，必得陰陽平衡。
機體陰陽平衡了，人才能精力充沛、面色紅潤、無病無災。即使偶有外邪來襲，體內的正氣也能自發地、很快地驅逐外邪。所以，只有陰陽平衡的人，才能健康長壽。
我們說了，陰陽是非常抽象的，想讓一個抽象的事物「平衡」，就需要將其「實例化（編程術語）」。氣血就是陰陽最形象的「實例」。所以，我們說調和陰陽，真正要做的，就可以從調理氣血著手。
讓氣血充沛，氣血周流暢通無阻，沒有寒熱之尤，這就是最具體的陰陽平衡。
氣血的調理，無非就是「虛則補之，實則瀉之」，氣虛補氣、血虛補血、氣鬱理氣、氣滯行氣，血瘀祛瘀。結合寒熱來說，也就是寒則熱之，熱者寒之。
這些治法，從表面上看，是在調理氣血，或是疏導寒熱。從本質上看，其實都是一個目的——使陰陽平衡。