【禪維觀】質疑猿人進化論，試斷人辰僅萬年

2015年，我的《科學思維.四字文言》一書，其中重要一觀是，倡言我們不必過多刻意追問人類是怎麼誕生的，該重在追研人類將來是怎麼不主宰世界或滅絕的。因為，一是怎麼來的反正已經來了，二是過於「刻意」考究怎麼來的幾乎很難。

觀客說，那些所謂的宇宙爆炸論與猿人進化論，從根本上，大多都是那些所謂的科學家在自我認知的自我實踐中，可謂根本非自然真實、非社會實踐的果實。

然而最近，我卻在不刻意中發覺，用人類相對獨有的傳承能力尺度，有可能丈量出人類誕生的相對真正年代，同時從中也漸漸更加明晰「人類從猿人的進化」是很值質疑的！

簡要說，人類以語言、器物、文字等形式的文明傳承，從種種依據觀，也僅五六千年。在這五六千年來，我們從生物、植物等大多物種用各種方式方法來析，其單一物種相繼遺傳的現象，進化幾乎甚微。尚有科學舉證，鱟，屬節肢動物門、肢口綱、劍尾目、鱟科，它雖經歷32億多年的滄桑，但模樣並沒有太大的變化。相比更加精緻的生物體人類，自然更加相傳不變。

還有，我們可以明確，與人類親密生存的豬、狗、牛、馬、雞等，五六千年前時的此類動物，與今日之同類，幾乎完全相同，不見進化，只是滅絕了不少，既是從滅絕的自然種類觀，其進化論也未在其中明顯體現。

如果，進化論在五六千年來的人類燦爛文明發展史中，人類的自然生物遺傳卻未見明顯體現，如果按進化論而定，可以說，人類的生物進化與人類對世界的客觀認知、傳承運用，是很不同軌的。

人類又為何恰在五六千年前的年時，才開始了人類用自己的語言、器物、文字等進行記載傳承呢，並且還在當時僅一千年內，全世界全人類幾乎同時代地形成了基督教、猶太教、佛教、道教、儒教、伊斯蘭教等人類文明宗教學說。

說明，人類在全球的誕生，幾乎是同年時的，全人類在地球多處，幾乎是同年時地從對世界客觀的混沌年代，開啟了同向的各自文明學說。從而在這五六千年中，逐級從鑄造年代走向了電器年代，從電器年代走進了現今的電子年代，進而再趨向人類的全智能年代、星空年代、海洋年代，三棲人類年代……

說明，人類作為目前天地孕生出的一種最精善生物體，其基因的遺傳性是幾乎未變的。進化論就人類而言，幾乎未於體現，即使是有也僅是甚微而非根本的。那麼，如果我們從人類有始記載的五六千年前年時，再追給其五六千年，人類單就其生物特性而言，也應該是不會有大原則變化與生物性進化的。

那麼，既然這五六千年人類會使用語言、器物、文字等傳承記載了人類的文明發展史。同樣的生物體，為什麼人類不會在五六年前的五六年中，給我們現代的人類，傳承記載出原始、上古年代的發展記載呢！

我們不可能以某幾個人強調用「斷層」兩個字，來完全迴避了五六千年前五六千年我們同等生物體的人類傳承功能與能力，也不可能會在全球人類中同年時地開啟各種同向的宗教學說與中國現有的眾多成語典故。

只能說明，人類僅僅只用了五六千年對客觀世界的認知與運用，已發展到現代的人類社會。如果將人類在開啟始文明記載前設定為原始誕生、農耕守獵，直至人類原始與始文明交際期的巫文化年代。我們可以再大膽地追給人類五六千年傳承記載史一倍的時間，作為人類處於對世界客觀認知的混沌期，算是人類不會記載自己的發展史實。

那麼，我們可以客觀性地想像，人類從地球的誕生時，最多也只能是五六千年，再加五六千年。也就是說，人類作為地球上目前最最精緻的一種生物體，其年齡也就在一萬年左右。

我們可以相信，不管何因，先有地球，後有人類，這是大眾的統一觀點與客觀現實。那麼不管將地球以射線理論學定為45億年齡，還是其它式定為26億年齡，地球為何會在一萬年前的年時誕生人類，我們拋開地球人類是外星球移民的沒大可能說法（因為不可能一下子移這麼多，又是多種色的人群）。

那麼，人類如要誕生於地球，地球作為全人類的母親，必須具備了孕生人類的環境條件。我們可借用「千年成精」的傳說古語試想，天地孕生人類至少千年以上，我們再放開試想，地球對人類算其為一二萬年的孕生期，那麼，再加上人類一萬年的誕生期，地球很可能是在約前五年左右，有過一次很大的環境變化，是適應人類孕生的環境變化，從而誕生了人類。

因而，也就有了五六千年文明傳承記載的人類現代文明。所以，人類從猿人的進化基理，是很值得質疑的，並且我們還可大膽地試想斷言，人類從地球誕生的年辰，也就萬年左右！