《金剛經》中的兩2名言，明白了可以看透人生，活得更加坦然自在。
《金剛經》在我國很是流行，這大概和六祖慧能大師是分不開的。六祖慧能大師就是從這部經開悟的，所以從六祖慧能大師開始，就用《金剛經》來驗證開悟的人境界的真假。《金剛經》由鳩摩羅什大師所譯，文字優美。很多信佛的人都讀過《金剛經》，但是開悟的人不是很多。因為這部經是給最上乘人講的，也就是六祖慧能大師那樣的上根利根之人講的。即便如此也不影響我們守持讀誦此經。因為《金剛經》上講過「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人所得福德寧為多不？」須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼」。
意思就是：如果有人用充滿三千大千世界的七寶來做布施，這個人所得到的福德，多不多呢？須菩提說：很多，世尊。為什麼呢？像這種福德只是虛幻相，並不是不生不滅的福德實相，所以如來只能說福德多。如果有人，實踐此經中的義理，甚至只是用四句偈語來為他人解釋說明，他的福德要勝過用充滿三千大千世界七寶來布施所獲得的福德。正因為《金剛級》的影響和文字優美，許多不信佛的人也讀過《金剛經》。《金剛經》為何有這麼大的影響力呢？《金剛經》包含了大乘佛法的最高智慧，被奉為「諸佛之智母，菩薩之慧父，眾聖之所依」。經文句句乃寶中之寶，妙意盡藏。句句說理說修，句句都可貫通全經，隨拈一句體悟，皆可由此悟道。一般人喜其哲理豐富，禪修者視其為修心的指針、開悟的鑰匙。
我們很多人讀《金剛經》不能開悟，很大程度上是因為我們不是上根利根之人。但是也不影響這部經對我們有很大的受益，其中就有兩句話：
第一句：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
因為「過去」心已經過去了，你到什麼地方去找這個心呢？「現在」根本不停，你說這個是「現在」，可是「現在」又過去了，「現在」是抓不住的，所以說現在心不可得。未來心不可得，當說起未來的時候，未來已經是現在了。我們剛說一聲未來，它已經變成現在了，正說現在的時候，已經變成過去了。這個現象是不可得的，一切感覺、知覺，都是如此。可是一切眾生不了解這個道理，拼命想在一個不可得的三心中，過去現在未來，把它停留住，想把它把握住。所以三心永遠停留不住，也把握不住。我們唯一把握的就是當下，其實人一直都是活在當下。所以過去的人和事，已經過去了，這句話是讓我們不再執著某人和某事。未來還沒有到來，所以人之所以沒有安全感，就是不知道未來會發生什麼。正所謂活在當下，歡喜接受當下的一切，當下的一切都是命運最好的安排。就像有人說的「不亂於心，不困於情。不畏將來，不念過往，如此安好。」所以，活在當下，做好自我才是最重要的。
第二句話：一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。
就是「一切依靠因緣而生的法，都如夢幻，如泡沫中的影子，如霧靄一樣的不可琢磨，無常變幻。同時又如同閃電一樣的快速變化。我們要無時不刻地這樣看待這個世間的一切，不要執著它而被它束縛我們本來解脫自在的體性」。就是萬事萬物都是因緣和合所生，緣聚則生，緣散則滅。我們這個世界也是四大「地水火風」因緣和合所生，所以有生就有滅，世界也有「成住壞空」的過程。就是我們人體也是「四大」因緣假合的身體，四大解體人就會死去，所以說四大皆空。
所以這句話中說到「如夢」，那麼人生是真實的嗎？每個人一絲不掛地來到這個世間，從呱呱墜地那一刻便開始了他一生的追求：生存、學業、愛情、家庭、名利。當一切功成名就時，人又開始逐漸失去這一切：退休了，開始遠離名利；老了，好身體不在了；愛人走了，愛情、家庭不再完整；最後就是自己的這個養了一生的身體也要拋下，人這一生又得到了什麼呢？了無所得。由此看來，人生也並不真實，也是一場夢。
世尊、釋迦牟尼佛，恐怕我們一直死執這個身心，叫我們徹底的看破，這一句就是叫你徹底看破，把生到死收攝在這一念。記住！一切有為的生滅法，跟做夢一樣，我們人生、宇宙，統統在做夢，夢幻、水泡，水中泡，砰！沒了，砰！沒有，表示生命的脆弱。意思就是：你要珍惜人身啊！要好好的修行，在這麼短暫的生命裡面，這麼快速的無常裡面，你總要找到清淨自性，要不然，就要徹底的趕快念佛。
佛說人生有八苦，其中就有「求不得苦」，喜歡的東西得不到，就是一種苦。另外，我們還有死神的逼迫，所以最後是「萬般帶不走，唯有業隨身」，就是搞六道輪迴，輪迴是很苦的。有時做畜生，有時在地獄，做人的機會很渺茫。所以，人這一生其實很短，所以靠自力解脫成佛，解脫生死六道輪迴之苦，靠自力是很難的，幾乎沒有希望。但是釋迦牟尼佛勸我們念佛，只要具足信願持名念佛，就可往生西方淨土，一生成佛。人生苦短，人這一生往往苦多於樂，佛說「有求皆苦」。
所以要擺脫生死六道輪迴之苦，靠自力修行成佛是很難的，要三大阿僧祇劫的漫長時間。而具足信願念佛，可帶業往生西方淨土，而且是一生成佛的。本來海賢老和尚，念佛念到二十五六歲時，就應該往生西方極樂世界了。他要求阿彌陀佛接引他往生，佛告訴他，你修得很好，多住幾年，給學佛人做個好榜樣，特別給念佛求生淨土的人做好榜樣。他每天很認真做，就是一句佛號。所以阿彌陀佛留他在世，就是給念佛的人做個好樣子。直到2013年往生的，那年海賢老和尚112歲，證明念佛往生西方極樂世界是真的。海賢老和尚給我們說了一句真話，這真話是什麼？「好好念佛，成佛是真的，其他啥都是假的」。因為人到最後可以說是一場空，什麼也帶不走，等待人的是無休止的無情的六道輪迴。所以現在就該覺悟，老實念佛，只有成了佛，才得以永恆。就是《心經》上講的「不生不滅」，這才是我們本有的自性。
所以，《金剛經》中的這2句名言，明白了可以看透人生，活得更加坦然自在。敬請常念：南無阿彌陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿彌陀佛。