張衡（78-139），字平子，是東漢南陽西鄂（今河南南陽）人。他多才多藝，少年時就以善長詞賦而出名，青年時代寫的《二京賦》是十分出色的文學作品。他的成就集中表現在天文學上。自古以來，對字宙有很多種認識，其中一種是「渾天說」。渾天說認為天地的形狀像個鳥蛋，天像蛋殼，地像蛋黃，天包著地，所以叫做「渾天」。張衡就是渾天說的主要代表。
在張衡以前，就已經有人製造過觀測天象的渾天儀，公元117年，張衡創製一架精確的渾天儀。這架渾天儀是個可以轉動的空心銅球，一根鐵軸貫穿球體，軸的兩端象徵北極和南極；球體的外面有幾個銅圈，分別代表地平圈、子午圈、黃道圈、赤道圈，赤道和黃道上還刻有二十四個節氣。為了使渾天儀能轉動，張衡又設計了滴壺滴水推動齒輪，渾天儀旋轉時，標誌各種天象的銅圈一起運動，和天體上星球的運動一樣。
張衡還製作出非常靈敏準確的地動儀。東漢在公元89年到140年間，中原一帶共出現地震33次，特別是公元119年，洛陽等地連續發生了兩次大地震，損失很嚴重。張衡想製造一種測報地震的儀器。經過刻苦探索和精心設計，他終於在公元132年發明了我國第一架測報地震的儀器——地動儀。
這架地動儀是用銅鑄成的，形狀很像一個大酒桶，頂上有蓋可以打開。桶的外壁上鑄有八條龍，龍頭按八個方向排列，每個龍嘴裡都銜著一個小銅球，每條龍下面都蹲著一隻銅製的、仰頭張嘴的蛤蟆。儀器內部有一根銅柱，這根柱子周圍又橫出八根橫杆，分別和八個龍頭銜接，不論哪個方向發生地震，震波傳來時，銅柱就會倒向那個方向，壓在橫杆上，橫杆又牽動龍頭，龍嘴裡的銅球就會掉到蛤蟆嘴裡，發出響聲，人們就可知道哪裡發生地震了。這架地動儀相當靈敏準確，公元138年的一天，地動儀正對西方的龍嘴張開，銅球落下來。可是洛陽人沒有感到地動，有人認為地動儀不靈，沒想到幾天以後，從1000多裡外的隴西來的人報告說，那裡幾天前發生了地震，人們都十分嘆服張衡地動儀的奇妙。歐洲直到1880年才製造出地震儀，比張衡晚了1700多年。
張仲景（約150-219），名機，字仲景，東漢南陽郡縣（今河南省南陽縣）人，是我國古代卓越的醫學家。東漢末年，戰事頻繁，疫病流行，老百姓死了很多。張仲景家族原有200多人，10年間死了三分之二，絕大多數是患傷寒而死。他非常同情人民的疾苦，一心研究醫學，整理、總結前人的經驗和理論，廣泛收集民間驗方，結合自己的臨床經驗，寫出了醫學巨著《傷寒雜病論》16卷。後由晉人王叔和改編為《傷寒論》和《金匱要略》兩本書。那時傷寒是一切熱病的總稱，《傷寒雜病論》的內容包括病理、診斷、治療、用藥等方面，提出分析疾病的陰陽、表裡、寒熱等，稱為「八綱」；還有「四診」，也就是望、聞、問、切，形成一整套辯證原則。還有汗、吐、下、溫、清、補、和、消等治療方案，創立了中醫學「辯證施治」的原則，成為後世醫學者的準繩。《傷寒論》是我國第一部論述多種外感熱性病的專書，是中醫學的重要經典。
張仲景是有豐富理論和臨床經驗的醫生。他提出「寒病熱治」和「熱病寒治」的兩大原則。他還能用針灸術、灌腸等辦法治病，·在那時他就使用人工呼吸的方法急救昏厥。他主張治病要以預防為主，認為只要保養身體，飲食有節，勞逸適當，就可預防疾病，保持身體健康。
·張仲景奠定了中醫治療學的基礎。他的著作，至今仍是我國中醫的寶貴財富。有的藥方，因療效顯著，至今仍在使用。他對中醫學的發展作出了傑出的貢獻，並產生深遠的影響。後世人們都尊他為「醫聖」。
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