學而講壇:梵文是理解人類文化整體的語言工具

2021-01-21 西安交大新聞網

10月26日晚，張保勝教授在主D-205為同學帶來一場以「梵文是理解人類文化整體的語言工具」為主題的講座。

講座上，張教授展示了清代乾隆為其母過壽制的金嵌珍珠寶石塔、由十個梵文字拼湊成的時輪金剛咒牌、來自敦煌的梵文沙符印版、字體怪異被張教授稱為怪異體的法鏡銘文拓片、北京雍和宮內傳說能助人去西天樂地的轉經筒、出自湖北梁莊王墓的珍奇文物等珍貴的梵文文物的圖片。每一個文物上，都有許多形態優美的梵文。張教授重點介紹了被譽為「世界梵鍾之最」、國家一級文物的永樂大鐘。該大鐘體積龐大，全身布滿梵文，在張教授不懈的研究下，600年來第一次被解讀、為世人所了解。在圖片展示的過程中，張教授簡單介紹了一些梵文的基本知識，包括梵文的組成、字體，及簡單梵文的解釋，如人們所熟悉的「南無」意為「鞠躬」。

張教授介紹了幾個常見梵文咒語，如常在大鐘上的加持真言「唵阿哞」，其義在於令咒語隨鐘聲飄揚，以庇護百姓；又如能夠洗除罪障的真言，張教授特意誦讀了其中的一段，拗口怪異的誦讀讓同學們十分驚嘆。張教授重點解讀了六字真言：唵麼抳缽訥銘哞。張教授說，六字真言是蓮花手菩薩（觀世音菩薩）在極樂蓮臺所吟誦的咒語，據說持誦者可有無窮功德，甚至可以生生世世脫離生死輪迴。「唵」指像菩薩「打電報」，請他們過來；「麼抳」指珍珠，「訥銘哞」指在蓮花上。六字真言的本意指珍珠（陽性）在蓮花（陰性）上，隱語「一切生物都出於陰性」，祈願陰陽和合。這個解釋在最初提出時遭到西藏喇嘛的反對，他們認為這是對佛的不敬。由此，張教授追溯到史前文化以使此解釋成立。張教授通過講述女媧神話和伏羲女媧兩個神話，反映出史前由母系社會轉入到父系社會的過程，及由陰性生殖到陰陽和合而生萬物思想觀念的轉換，由此完美地解讀了六字真言的意義。

在最後的提問環節中，我校教師送上了出自我校的唐代珍貴梵文碑拓文，並想藉此機會請張教授幫忙解讀一下碑文的意思，張教授欣然答應。張教授還表示，現在之所以繼續研究梵文，不僅僅是因為梵文的優美與稀有，更是因為梵文是理解人類文化整體的語言工具。現在的四聲、音樂、術語，有不少來自於梵文。不懂梵文，不懂得印度對中國的影響，就無法深刻了解中國的哲學史、文學史。

 

張保勝教授簡介：

張保勝教授，北京大學東語系教授，梵文文物研究專家，曾經解讀過永樂大鐘上的梵文。季羨林先生的第一代弟子，他的老師季羨林先生曾稱他為「我國目前在佛教梵文文物方面少有的專家」。                                                                                                              



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