就現代人對於科學的信仰會大於對宗教的信仰嗎?你怎麼看的!

2020-12-06 翠姐愛社會

就在現今社會的文化大發展來說!就趨勢下有越來越相信和依賴科學,那麼在沒有了宗教信仰後,這會是一件正產的事情嗎?

佛教文化

可以說,就現代科學它都是在意識上反宗教面目出現的,並且逐漸從宗教和哲學當中相剝離開,能夠取得無比輝煌的成就的同時,就在如今的科學,就早已經成為現代很多人的信仰。這在如今衣食住行中科學所取得很大的成就,在提高的同時,而先進科技無處不在的情況下,科學信仰也會逐漸深入人心。

天眼

我們之前所膜拜的登錄月球以及火星這樣的豐功偉績!就因為連我們身邊的掃地機器人,我們都是以實用主義出發的科學讓我們能夠看到的。但是在任何的信仰上,它似乎都應該具有具體的固化的內容,也就是要有一個傾向性,就科學的發展,它所展現出來的是在科學與一個日新月異,同時與時俱進的認知方向上它在比起以前的宗教信仰,它更是一種與時俱進,日新月異的認知方式,有的更是一種新理論,不斷地淘汰舊理論,落後理論的一個過程。

航海科技

回到原題來說宗教信仰會不會被科學這一信仰所代替!當然,不可否認科學觀念已經在現代人的心目中已經根深蒂固了,並且形成一種很強勢的佔領地位,我們知道宗教信仰的形成,它具有一定的時代性以及時代環境的因素,在這因素下面,如果他隨之改變的話,這樣他這種信仰的基礎根基也會隨之改變。

航天科技

而科學這一被現代人所認可的一種信仰,也可以與宗教信仰相比較,這種比較的話!它是存在著一定的相關性的,因為首先它就是一個群體對的一種精神上的信賴,我們也相信科學它在很大程度上面也會影響著社會的生產力和經濟增長,以及色會基礎設施的建設過程。

同樣或許在某個時段她當發展到一定程度的時候,這種精神信仰會隨之改變,但這也是一種正常現象,比如現今社會衣食住行各方面,它都已經達到了很高的一種層次!不管誰來說,在這種信仰之下,以前是很難達到的。所以,宗教信仰它是存在著的,而與之相對應的現在這種信仰慢慢的會被忽視會被默化,這也是合理的,也是符合社會發展規律的。

基督教

社會文化,它也是一種發展的過程中更是一種進化的過程中,在這種發展和進化過程中。不可否認的就是它隨著發展和進化它都會慢慢的趨於和當今社會,它的一些文化因素以及社會環境因素相匹配,形成一種對應相互呼應的關係,這兩者互相影響,同時也是互相存在的。

伊斯蘭教

相對來說,一種信仰,它依賴於一個社會當時的環境因素,所依賴的這種因素會更強一點。

社會文化

所以說科學,他會慢慢大體於宗教信仰,這是一種發展規律也是一種實時的一種社會發展的進化,這並沒有什麼很大的懷疑性以及辯論性,只要順其自然即可。

相關焦點

  • 信科學與宗教都是信仰,它們的區別是什麼
    信仰科學與宗教是這個世界的主流,也就是講每一個人都會有自己的信仰。信仰宗教的人士,他們就不相信科學了嗎,也不是的,只是他們不是把科學當成信仰而是工具,不少大科學家他們本身也是信仰宗教的,所以相信科學與信仰科學是有很大的區別的。 信仰是啥,信仰就是世界觀,說得再直白些就是你認為這個世界是怎麼來的,世界的一切是怎麼來的,它將向哪裡去。
  • 無神論者沒有信仰嗎?信仰非得是宗教嗎?
    雖然很多人不討厭宗教信仰,但對某些宗教理論還是挺讓人厭惡的。就如基督教,說什麼人必須信耶穌才能得到救贖,不信他的話就只能下地獄。莫非神造人就是為了把一大半的人扔進地獄裡受苦嗎?這樣的神未免心胸也太狹隘了。
  • 向科學迷信說「不」:當宗教信仰又遇上了「科學」
    本文作者是國內社會科學的著名學者,應鳳凰網華人佛教的邀請,動筆撰寫了這篇關於宗教與科學關係的文章,此文也是近年來學術界向「科迷」「普及」科學難得的好文章。由於本文作者不屑於參與和方舟子的任何接觸,因此,用「石決明」發表此文。宗教信仰與科學似乎是一對冤家,起碼在中國是這樣,從SCIENCE這個詞被翻譯成「科學」開始,它就是被放在宗教的對立面上。
  • 淺析科學家信仰宗教的原因——尚九玉
    法國科學史家康德利的研究表明:法國巴黎科學院自1666年成立之後的兩個世紀裡,當選該院院士的92個外國人幾乎全部信仰宗教,其中16人是天主教徒,71人是基督教新教教徒,其餘5人信仰猶太教或不確定。在這些科學家身上,對科學的獻身與對神聖的嚮往並存,對理性的推崇與對上帝的皈依合一。科學家為什麼會信仰宗教呢?其原因是複雜的,涉及認識論、科學自身的局限性和負面影響、科學家的生活環境等等方面。
  • 對於中國來說,沒有宗教信仰意味著什麼?
    由此,也許現在中國有很多的問題,所有人都把過去的歷史戲劇化,娛樂化,低俗化,這對於一個民族來說是很可悲的,因為一個民族總有些東西是不能褻瀆的。」 底下的一位學生很喜歡這個老師,但又覺得老師說的可能個人化,對於這個問題的解釋也是碎片化的,很想知道較全面的、較系統的解釋。於是TA就去知乎網上提問:「對於中國來說,沒有宗教信仰意味著什麼?」 意味著什麼呢?
  • 沒有宗教信仰,對於中國來說意味著什麼?
    最後這位網友問,對於中國來說,沒有宗教信仰意味著什麼?一位89年的答主這樣回答這個問題:你的老師說,一個民族總有些東西是不能褻瀆的。以革命黨言之,中共作為無產階級政黨、無神論政黨、馬克思主義政黨,為全人類解放事業而奮鬥,以實現共產主義為最高綱領和遠大理想,將共產黨員不準信仰宗教規定為黨的政治紀律,事實上是要求所有黨員必須牢固確立馬克思主義無神論世界觀;以執政黨言之,中共作為中國特色社會主義事業和中華民族偉大復興事業的堅強領導核心,在社會主義初級階段,堅持以馬克思主義的立場觀點方法看待和處理宗教問題,堅持宗教信仰自由政策和宗教工作基本方針
  • 神真的存在嗎?宗教有何用?該信仰什麼?祈禱有用?
    神真的存在嗎?宗教到底有何作用?我們該信仰什麼?祈禱真的有用嗎?這輩子該怎麼活?其實,很多神都是人造的。 Made in China;Made in印度;Made in全世界。一,神真的存在嗎?二,宗教還有其存在的必要嗎?《宗教的作用》如果信仰能夠勸人向善,使人心情平靜的話,是有存在的必要的。當今社會,雖然很多主流的宗教被改造得面目全非,淪為控制和斂財的工具,但其本質上,勸人向善,使人心情平靜的功能依然存在。
  • 世界十大科學家的宗教信仰
    克卜勒是十七世紀科學革命的關鍵人物。他最為人知的成就為克卜勒定律,這是稍後天文學家根據他的著作《新天文學》、《世界的和諧》、《哥白尼天文學概要》萃取而成的三條定律。這些傑作對艾薩克·牛頓影響極大,啟發牛頓後來發現牛頓萬有引力定律。克卜勒說:有機會研究天體的人太幸福了。天主、吾主,我感謝你!為了在我觀察你的偉大事業所賞給我的快樂。
  • 為何世界上絕大多數科學家沒有宗教信仰?
    但是,如今科學加速發展,對社會的影響日益擴大,於是神學也不敢再公開叫板科學,反而要來攀附科學,拿科學來為自己喬裝打扮。說什麼「科學與宗教可以相互學習」,「科學與科學家是得益於宗教信仰的」,「自然科學家信仰宗教也就表明了宗教神學信仰對自然科學研究有正面的積極作用」,等等。「自然科學家信教」成了那些護教學者的「殺手鐧」,這些似是而非的論調確實也造成了一些公眾對科學家的誤解。
  • 全球有多少人口信仰宗教?
    全球信教人口比例最有價值、可以信賴的數據來自蓋洛普國際調查聯盟的「全球宗教信仰和無神論指數」。2011年11月至2012年1月,該機構組織部分成員採訪了57個國家的5萬多人,詢問這樣一個問題:「無論你是否去過禮拜場所,你會說你是信教者、不是信教者還是堅定的無神論者?」
  • 愛因斯坦與牛頓是真的晚年才開始宗教信仰?
    牛頓是位貨真價實的基督教徒,但愛因斯坦沒有宗教信仰,眾所周知,愛因斯坦是猶太人,而且當年拒絕了以色列總統職位的邀請,如果愛因斯坦要信教的話,也只會信仰猶太教,而不是基督教,愛因斯坦生前就多次說過,他不信人格化的神,更不會信某個特地的人格化的神。
  • 「奇葩」的道教,別人信仰神,我們信仰科學
    天下的宗教無不是強調對神信仰,而科學則是對真理的探索,二者之間不能共存更不相通。但讓人驚訝的是中國的道教卻做到了信仰與科學的完美結合,並且在科學上取得了非凡的成績。道教世界形成與神無關世界上幾乎所有的宗教都認為世界是神創造的,唯有道教認為世界的形成是一個自然的過程,沒有神參與的過程。《常清靜經》中說:「大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物。
  • 也談科學與信仰
    也談科學與信仰 科學與信仰都有兩面性。科學可以造福於人,也可以造禍於人,比如二戰德日靠著其科技實力,就曾殘殺了千百萬人的性命。信仰同樣也是這樣,現在所謂的邪教恐怖,就是一種禍害。複雜的問題是信仰與科學的關係究竟是什麼?其一,科學奠基於信仰。沒有一種求真的超越性思想(亦即一種特定的信仰),科學便無法萌生發展。
  • 成天拿信仰說事的人,他們真的有嗎?談談中國人的信仰!
    還好這些梗早被玩壞了,但是決不能高估了壞人的底線,也不能低估了壞人的惡意,比如這句中國人沒有信仰,我信你個鬼。 講真,論素質,講禮儀,比優秀,中國才是祖宗,中華禮儀之邦,德行天下的時候,很多西方人還在光屁股呢。
  • 闢謠:很多科學家晚年都會信仰宗教?愛因斯坦和牛頓晚年都信神?
    因此,如果你從近代科學開創者伽利略開始算,科學家裡確實是很多都是有宗教信仰的,但它們當中很多都是終生都相信,而不是從小就不信到老了才信。不過大約是到了達爾文發表《物種起源》以後,無神論思潮開始在西方國家,特別是在知識分子中蔓延。自然科學界也是首當其衝的。但依然有一些出類拔萃的科學家是終生保持了信仰的。
  • 愛因斯坦《我的信仰》:看科學家如何解剖內心裡的宗教
    我們通常以為理性的科學與非理性的宗教截然對立,但其實不少西方科學家都擁有宗教信仰,或至少宣稱自己是基督教徒,其中許多是我們耳熟能詳的人物,如牛頓、達爾文、愛迪生等。 幾乎成為天才代名詞的愛因斯坦,既是帶著強烈宗教印記的猶太民族的一員,又是一位至為理性的科學家,他是如何剖析自己內心的信仰呢?大多數人應該非常好奇。
  • 簡述現代進化論與宗教信仰的關聯
    按常理講,他提出了近代經典物理學理論、微積分數學分析思想等科學概念,因此他一定是個思想超前的人,可事實並不是如此。砸向牛頓腦袋的那顆蘋果樹,依舊是在伊甸園裡。牛頓仍然是上帝的忠實信仰者,他相信這是上帝對他的特殊照顧,否則他發現不了那麼多偉大的理論。上帝是一切的引導者,因為上帝,我們才更出彩。
  • 波義耳的科學與信仰
    整個歐洲的人口基本上都是基督徒——即使內心信仰可能並不正統,但至少是名義上的基督徒。不過這最多只是一種過於簡單化的解釋。這些科學家生活在基督教佔主導地位的歐洲是事實,但是在他們生活的年代,歐洲已經經歷了文藝復興、宗教改革和啟蒙運動,那個年代已經出現很多強烈反教會、反宗教的無神論思想家、哲學家、科學家,實際上這些基督徒科學家裡面有很多當年跟反對基督教的知識分子有激烈辯論,有思想交鋒。
  • 21世紀了,我們的信仰應該是科學
    既然說到了信仰,那麼科學為什麼會成為一種信仰呢?首先我們傳統理解的信仰大概就是宗教信仰,也就是我們農村人說的封建迷信。其實大家都知道我們傳統的信仰都是無理無據的,就是神說什麼就是什麼,沒有與我們的經驗和感覺聯繫起來,我們無從推理論證,只是所有人相信,然後我們也就信了,所以這就是愚昧無知的農村人的宗教信仰!我們只要保持適當的信任即可,有時候也是一種心靈安慰,但絕不能完全相信。
  • 堅持尊重和保護宗教信仰自由
    美西方反華勢力試圖借宗教等問題抹黑中國形象、挑唆新疆各民族矛盾的險惡用心暴露無遺。宗教信仰自由得到充分保障尊重和保護公民的宗教信仰自由權利,是中國政府維護人民權益、尊重和保護人權的重要體現。中國憲法規定,公民有宗教信仰自由,任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護正常的宗教活動。