上遊新聞·重慶晚報慢新聞記者 李琅 文 通訊員 楊夏麟 圖
地處渝、川、陝三省（市）交界處的重慶城口縣，擁有豐富的動植物資源。朝當地南部走，駕車近90公裡，便可抵達雞鳴鄉。那是一處山大坡陡的地方，最低海拔660米，最高海拔2042米。當地著名的宗教旅遊勝地——雞鳴寺，就建在其中。
▲被高山環抱的雞鳴寺
近日，我們在該縣走訪時，無意中發現了一個久藏於雞鳴寺中的秘密。今日，我們邀請到權威專家揭開其中謎題。
寺中石碑鑽出一條「蟲」
據當地有關記載，雞鳴寺始建於東漢年間，相傳漢光武帝劉秀路經正在修建的寺院，時逢雄雞啼曉，故此得名。
▲雞鳴寺始建於東漢年間
15日下午，我們眼前的這座寺廟一如往常的清淨，每逢有客踏進寺中，寺中僧人便取出乾淨的瓷碗，熱情的將井水遞之。
那口古井設在院後，名曰白鶴井，如今尚存，井水不枯不斷。據當地史料記載，該寺廟後山的茶葉，曾作為貢品獻給乾隆皇帝，該茶與白鶴井水泡之，清香撲鼻。為此，乾隆皇帝曾揮筆寫下「白鶴井中水，雞鳴院內茶」一詩作以形容。
▲雞鳴寺白鶴井至今不枯不斷
該寺廟院落重重，層層樓閣迂曲相連，寺分前後兩段，前殿為藏經樓，後殿為觀音殿。在前殿正門前，一塊地石引起了我們注意，其中疑似存留著古生物遺蹟，呈白色，好似有骨有紋。
見我們很是驚喜，一名僧人神秘地說道：「寺院裡的石花臺、石柱、石牆裡，或許還藏著許多諸如此類的遺蹟存在，只是人們肉眼看不見罷了。」
而另一名僧人，將我們帶入供奉佛像的寺殿內，同樣神秘地指著一塊石碑，讓我們自行體會。果然，與先前在前殿正門所見的畫面一樣，該石碑表面上，同樣呈現著疑似古生物的遺蹟。與先前不同的是，它的形態更清晰，形似蟲類，其呈現的並非是白色而是褐色。
▲寺廟石碑上的不明化石
▲寺廟石碑上的不明化石
「最近幾年，不少來寺內觀光敬佛的遊客也察覺了這個秘密。大家的反應幾乎一致，都說石碑裡怎麼鑽出了一條『蟲』。」一名僧人撓撓頭說，至於這到底是不是蟲類化石，僧人們也百思不得其解。
像羽毛，抑或是一種植物？
近看，這形似蟲類化石的物體，似乎有一條像植物莖一樣的柄，柄上兩端好似長有觸手；遠看，猶如一片羽毛，這些觸手就像蕨類的葉子。
▲地石上也有不明化石
難道是一種植物化石？對此，城口縣林業部門相關人員認為，石碑上的物體確為古生物化石，但據他們判斷，這種化石抑或是一種始見於早寒武紀世的棘皮動物——海百合。
據介紹，海百合是一種古老的無脊椎動物。在幾億年前，海洋裡到處能見它的身影。由於具多條腕足，身體呈花狀、羽毛狀，表面有石灰質的殼，並且長得像植物，人們便為它起名海百合。該縣林業部門相關人員推測，石碑上的這處海百合化石，抑或是海百合碎片化石。
我們從相關資料中了解到，古生代石炭紀時，海百合數量龐大，品種繁多，它們跟苔蘚蟲和腕足動物在海底形成草地般的大面積覆蓋面，後因「二疊紀、三疊紀滅絕事件」，90%的海洋物種滅絕，海百合也迅速退出歷史舞臺。而海百合在死亡以後，這些鈣質莖、萼很容易保存下來成為化石，由於海水的擾動，使這些莖和萼總是散亂地保存，失去了百合花似的美麗姿態。由於存活於古代的海百合種類繁多，以至於後來考古發現，海百合化石種類達5000餘種，甚至有的石灰巖地層由海百合化石構成。
「在一些村鎮裡，路面和臺階用就地取材的巖石鋪成，天長日久以後，這些石頭表面被磨得十分光滑，仔細觀看便會發現一些美麗的圖案。」該縣林業部門相關人員告訴我們，若石頭表面呈現出花狀、羽毛狀、五角星狀、圓圈狀般物體，很可能就是海百合化石。
首席專家解開兩大謎題
謎底一：它屬角石化石
究竟是動物化石還是植物化石？該化石為何會出現在城口縣森林寺廟中？帶著這些疑問，我們找到了重慶首席文物專家、重慶市文史研究會副會長林必忠。
根據雞鳴寺相關歷史文化記載及圖片中所示的化石形態，林必忠得出結論，該古生物化石屬角石化石。
「角石，屬古無脊椎動物，是奧陶紀時期海洋中分布最廣的頭足類，直至侏羅紀時期仍廣泛分布於海洋中。其具有堅硬外殼，屬頭足綱動物。這種動物最早出現在4.4億年前。顧名思義，角石外殼的形狀象牛或羊的角，一般是直的，也可以是彎的或盤卷的。」林必忠提到，角石死亡以後，肉體通常很難保存，只有硬殼才能夠保存成為化石。
▲重慶首席文物專家林必忠在秀山縣川河蓋發現的角石化石
林必忠另提及，角石殼的外表不一定都是光滑的，其種類殼表面發育有不同的紋飾，如結節、瘤、各種橫紋、豎紋等，體內隔壁、體管等構造也很不相同。我國角石化石資源非常豐富，北方奧陶紀地層中的鄂爾多斯角石、阿門角石、灰角石；南方奧陶紀地層中的震旦角石、盤角石、米契林角石等都是代表性屬種。
林必忠分析，該寺廟中的角石化石呈圓錐形，外殼具有明顯的螺旋線，這類化石非常普遍，分布在世界各地的海洋地層，尤其是石灰巖。現存的鸚鵡螺即角石動物的後裔之一。
謎底二：它形成於「蜀湖」時期
「四川盆地曾經歷海盆——湖盆——陸盆的滄桑之變。」 林必忠提到，四川盆地在海盆時期，屬揚子陸臺一部分，稱為四川陸臺，經歷過兩次大規模的海浸。第一次從5億多年前的寒武紀開始，延續到3.7億多年的志留紀，不斷下陷成了海洋盆地，志留紀時發生加裡東運動，除了西部的龍門山地槽繼續下陷外，其餘地區上升為陸。2.7億年前的石炭紀末，發生範圍更大的第二次海浸，盆地再次為海洋佔據。二疊紀時海陸交替，形成重慶附近的南桐、松藻、 天府等煤礦。二疊紀末，盆地西部巖漿噴出，峨眉山小金頂及清音閣一帶的玄武巖就在這時生成。
「距今1.9億年的三疊紀，『印支運動』使盆地邊緣逐漸隆起成山，被海水淹沒的地區逐漸上升成陸，由海盆轉為湖盆。當時湖水幾乎佔據現今四川盆地的全境，稱為『蜀湖』，從此結束了海浸的歷史。」 林必忠說，該寺廟中存在的角石化石，就形成於這個階段。他還提及，在中生代漫長的1億餘年裡，四川盆地氣候溫暖溼潤，到處生長蕨類、 蘇鐵和裸子植物，這一時期爬行動物恐龍稱霸一時。
林必忠認為，該寺廟中所呈現出的古生物化石遺蹟，對當地地質、人文、考古等多方面歷史研究，提供了很好的科考價值。原來如此，久藏於雞鳴寺中的石碑之謎終於解開。
責編 歐鴻 審校 張彬 總值班 劉濤