我們問了「六神磊磊」 80 個問題,他說了唐詩、金庸和這個平行的世界

2021-01-07 好奇心日報

2013 年底,新華社重慶分社記者王曉磊註冊微信公號「六神磊磊讀金庸」,並發布了第一篇文章《教主最不虔——讀之一》。

連發 7 篇類似文章後,他的《金庸、古龍、魯迅會怎麼寫「爸爸去哪兒」》被「爸爸去哪兒」節目組轉載,點擊量首次衝高。到 2016 年,「六神磊磊讀金庸」已經有超過 200 萬粉絲,年度廣告收入過百萬。

借點評金庸小說,王曉磊寫小人物的命運和求之不得的愛情,也寫霧霾、房價和金正恩。輿論場上每有熱議話題,粉絲們都會給他留言「這事磊磊你怎麼看?」2015 年 6 月,這些文章被集結成書公開發售。

一年後,因《星宿派的公關為什麼搞不好》一文,「六神磊磊讀金庸」公號首次被屏蔽所有功能。此前,他曾在公號發出一張照片,上書「我寫的每一個字都符合社會主義核心價值觀」。

如今,王曉磊正在為自己的新書《六神磊磊讀唐詩》做宣傳。在這本講述唐詩、詩人和詩史的書裡,他沒有再點評時事,而是選擇「幫你翻過唐詩那道牆,折出幾支帶露的花來,拿給你看」。未來,他還將參與製作一款名叫「能和孩子一起聽的唐詩課」的付費內容產品。

2016 年接受時,王曉磊曾這樣說:「中國很多事情都是『線的藝術』。我還是比較知道線在哪裡。你看有些號上來就死掉了。有可能是新華社的鍛鍊吧,我眼睛裡有一條紅線在。我知道這一腳踩到什麼位置,就夠了。」在這次採訪中,他對《好奇心日報(www.qdaily.com)》的說法是:「你以為你知道紅線在哪裡,可你會迅速地意識到,紅線它會動。」鳳凰文化專訪

不過,公號「六神磊磊讀金庸」還在持續更新。

下面的文字來自於王曉磊接受採訪時的對話實錄。因為比較長,為了更好的閱讀體驗,我們把對話分成若干部分,沒有完全按照採訪時間線呈現。還有一些問題,王曉磊並沒有直接回答,他後來有點為難地說:「女俠,你饒了我吧。」

「唐詩何以勝我朝」

Q:最開始是怎麼想要寫金庸呢?

A:最開始很偶然,當時所有的記者都要參加再培訓,培訓後再上崗,當時把我們關在房山,不讓出來,學習馬克思主義新聞觀。當時我們學教學片,每次三集,當時大家一到晚上就說,「三集片」開始了。一天到晚學習,當然我學得很用功,但還有很多空閒時間,所以大家就說可以搞一個公眾號來玩,於是就開了一個讀金庸的號。

Q:為什麼要寫唐詩?

A:響應讀者號召,讀者想看。先隨手寫了一個,後來發現大家喜歡,那我也喜歡你也喜歡,那就寫著玩嘛。其實一直陸陸續續都在寫,寫唐詩也寫了有兩年多了。就是特別喜歡詩歌,喜歡唐代。

這也有個原因,其實在金庸小說裡,唐詩經常亂入,我倒沒覺得它是兩塊東西,比如《連城訣》裡主人公練的劍法就叫「唐詩劍法」。還有裡面有個大寶藏,大寶藏藏在一本書裡,當時這本書就叫唐詩選集。再比如張無忌到趙敏的宅子裡,掛了一幅中堂,上面就是元稹的《說劍》,當然金庸沒告訴你詩名啊,它只是掛在那裡。再比如郭靖教育楊過,突然杜甫就亂入了,就說面前出現工部員外郎的一塊碑,郭靖就用杜甫和「俠之大者」來洗楊過的腦。

Q:那寫唐詩的感覺會放鬆一些?

A:寫唐詩要慢一點,要查很多資料,要核實。比如《猛人杜甫:一個小號的逆襲》就是我在自己家餐桌上寫的,吃完飯二十分鐘寫完。但是當時記下來的是不準的,結果發掉之後才意識到,有幾個時間點我都記反了。所以寫書的時候要查很多資料。

Q:當時為什麼會認為大家喜歡納蘭容若?

A:網上轉的詩不都是納蘭容若、倉央嘉措嘛,大家都轉啊,「見與不見」什麼的,轉一些假詩。

Q:你覺得你寫唐詩的和他們有什麼區別?

A:我沒有想到大家會喜歡杜甫。還是有一點區別的,比如他們的詩歌的地位和人設。我猜大家對杜甫和這些詩人是有天然的敬意的,可是想參與想接近,都無從接近起,他想對著杜甫鼓掌,都沒有平臺,所以杜甫的那幅圖才會被惡搞,我覺得大家是表現對他的愛吧。那我們想要接近杜甫該怎麼辦呢?是去買一本《唐詩三百首》,還是買《杜甫傳記》呢?我覺得我還是做了這件事吧,讓大家去接受他。給大家一個機會去接觸唐詩。

《六神磊磊讀唐詩》封面

Q:這是你寫作的初衷嗎?

A:我在序言裡寫了,我把牆翻過去,摘一點花給大家看,告訴大家這個花很好看,你要感興趣的話可以去走正門。

Q:但是摘花是一個選擇的過程,你會摘什麼花?

A:我覺得好看的呀。

Q:什麼樣的花可以算是好看的?

A:好玩,好看,感人。

Q:那比如「猛人杜甫」和「白居易」這兩篇,您最開始是怎麼想摘這兩朵來寫的呢?講到白居易寫《長恨歌》,為什麼寫他的詩歌是影射先皇?

A:這個就是八卦嘛,八卦是要嚴厲打擊的。寫先皇,想死啊。(笑)是這樣,其實我寫這篇就是要回答一個問題,為什麼偏偏是唐詩,為什麼唐詩好。就是在這 618 年開始,詩歌到了一個高峰。

其實不光我在思考啊,宋人也在想,洪邁說「唐詩何以勝我朝?」有種說法就是說,唐詩無避諱。唐詩什麼都能寫,其實宋人已經在思考,這個在我們這個時代已經不可能了。這裡面有個文章,說起張籍的《節婦吟》,裡面說到了一個節婦,她已經嫁人了,還收了別人的奢侈品,還帶在身上,後來還思前想後依依不捨的還給別人,還「還君明珠雙淚垂」,你看唐代人的境界,其實那時候這就已經算是節婦了,可是到了後來就不是這樣了,後來慢慢就覺得這個人是綠茶吧,變成批判的對象,說他不是節婦,是個蕩婦,說「節婦之節危矣哉」。和這是一樣的,我就是想說唐朝開放開明。

Q:這本書的書名叫「讀唐詩」,但是主要的集中部分卻在詩人和詩人的生平和唐代歷史,這是為什麼?

A:後來我已經沒有精力去斟酌書名了,本來我想了一個名字叫「前不見古人」,但是呢大家加了一個副標題,就不對了。變成了「前不見古人,六神磊磊讀唐詩」。我的意思本來是說唐詩是中國文學史上的一個高峰,結果變成六神磊磊前不見古人,這也太牛了吧,就你,那你肯定會被罵死,現在還有人罵你呢,看把你能的。

Q:你會很介意別人罵你嗎?

A:這個太狂妄了啊,自己也過意不去。後來還想了一些很文藝的名字,比如叫「從長城窟到菩薩蠻「,唐詩一開始是李世民的《飲馬長城窟行》,最後是《菩薩蠻》。後來我沒精力了,乾脆就直接叫「六神磊磊讀唐詩」。但確實它是一個詩史的東西,也許叫「唐詩三百年」更像一點。

Q:但是可以說你真正想寫的是詩人,而不是唐詩嗎?

A:你可以這樣理解,但其實我寫的都是在幫人理解一首詩。比如我寫杜甫的家庭生活,就是為了幫助別人理解《羌村》。他把家小放在鄜州,然後自己去尋找組織,最後再回來和家小相見。其實你看了之後會對《羌村》有更好的理解和多一點的想法。

Q:這麼多詩人裡最喜歡誰?

A:杜甫

Q:喜歡他什麼?

A:在杜甫面前你感覺不一樣。在他面前有巨大的渺小感,你一米五,他兩米二。首先杜甫學問比李白大一些,感覺上李白有點「才勝於學」,你會感覺李白是楚辭史記打天下,杜甫會感覺學問厚一點。所以你會感覺這個人學問比你強,才華比你高,詩比你強,做人還比你好,就是人品還好。你在他面前會覺得自己很渺小。這種渺小感很強烈。以前我喜歡錢起,他是「大曆十才子」之首,寫「曲終人不見,江上數峰青」,是這樣的風格。他寫的詩像小小的水彩畫,小時候大家都喜歡美文,像錢起這樣的好。現在大家大了之後,心裡滄桑一點了,就覺得杜甫會比較好。

Q:寫唐詩和金庸更喜歡哪個?

A:都喜歡,都很有意思,各有各的味道。有時候寫的也會感覺自己分不開它倆誰更真實,有時候寫一段「比如我們的詩很不容易保留下來了,武功秘籍也有很多有武功的人守護著」,我當時真是把金庸當真的,寫著寫著就串了。

Q:這是一種平行世界嗎?怎麼一下子帶入到這個狀態?

A:你看到生活中一些好笑的事情,讀金庸多了就會自己陷入那個狀態。

Q:比如哪些好笑的事?

A:就是我公號裡的事啊。我讀金庸讀了很多次,不會每次都讀完,但是會想到就抓起來看。所以影響比較深。

Q:金庸的書最喜歡的是哪一本?

A:《笑傲江湖》和《鹿鼎記》。以前比較喜歡《神鵰俠侶》,覺得十六年的愛情很感人,楊過屌絲逆襲,至情至性。後來慢慢覺得這兩本更好。

Q:這兩本相對來說也比較後期,也比較不那么正統?

A:確實比較後期。但主要的原因主要是它比較厚重,比較耐咀嚼一點。有時候你看金庸很好玩的,你看的時候會忍不住狂笑,比如說韋小寶,請來一位大文士給他寫東西,當時這個文人寫得很賣力,結果韋小寶一看,你看你太厲害了,兩頁紙都寫滿了。當時韋小寶肯定是很真心的表揚他了,但這個書記官肯定是覺得很痛苦的。(笑)不過也對,他們也確實像是我的平行世界,很多時候會有自我代入。

「我就是一個體育號」

Q:與寫唐詩比起來,寫金庸更偏時事評論吧?

A:不,我的金庸號其實分類是個體育號。因為武術是民間體育。我就是深耕文化和體育領域,我一直積極的參加體育圈的活動,可他們都不叫我。

Q:你覺得是什麼原因?

(笑)

Q:因為你不是體育號吧……正常的體育號會寫金庸的父親是地主和他在土改時的經歷嗎?

A:(笑)主角是讀金庸嘛,我覺得這屬於金庸的周邊知識。

Q:但其實大家看這些文章最好玩的其實不是說金庸或者唐代,而是因為和當下的聯繫,這個你怎麼看?

A:不不不,我就是一個體育號,本職工作就是把金庸闡釋好。

Q:之前也有人闡釋金庸,你覺得你的文章比他們的好在哪?

A:我猜是因為大家覺得我正氣。一腔正氣,為人正直正派,充滿正能量,教人向善,弘揚古典文化。

Q:那你怎麼定義正能量?

A:正能量就是……教大家學點好的呀,教人向善,為人正派。

該圖片曾於 2015 年底在六神磊磊公號上發布

Q:那選題怎麼定呢?團隊會開會嗎?

A:自己想寫什麼寫什麼。我不是團隊,我是一個團夥。我是唯一的槍手。不開選題會,沒法開選題會。

Q:你不用去追熱點嗎?

A:我自己想的是,關於時事呢,自己給自己定個標準。只寫關乎底線的東西。分兩種,有的是惡的超出了底線,有的是傻的超出了底線。

比如說那年唱歌的姚貝娜去世了,網民比心點蠟燭。忽然有種聲音出來了,說我們的將軍張萬年也去世了,為什麼你們不悼念張萬年而悼念姚貝娜?說這叫國魂缺失,不配做共產主義接班人。我覺得這就是傻的超出了底線,這個就可以寫一寫。我寫了一個叫《我們悼念程靈素,總是比悼念王重陽多》,我認為這是人性的特點啊,網民肯定會對小姑娘程靈素的死流更多淚水啊,這人性是共通的。我說我們金庸迷應當道歉,我們國魂缺失。

Q:可是這件事本來是姚貝娜的事啊,為什麼寫到程靈素去?這是怎麼考慮的?

A:(笑)不知道,我只是個讀金庸的。

Q:你很介意別人說你不是讀金庸的嗎?有什麼原因嗎?…… 因為封號?

A:第一次封號時候,我正準備給自己放假。當時準備給自己放一個星期的假,我正在澳洲的一個島上,袋鼠島。這時候朋友給我說,你別放假了,組織已經給你放假了,組織給你放了一個月的長假。我本來那個月還有廣告,定金都收了,趕緊給人家解釋,組織不可抗力,人家給你放了假了。

Q:那次是為什麼?沒有正能量了?

A:(笑)正能量正過了吧。那篇是叫《星宿派的公關為什麼搞不好》,那時候一下子給我放了假。後來封的那一次是自己真不懂了,那篇本來叫《三胖和卡斯楚到底有啥不一樣? 》,就放了兩張照片,一張是女孩圍著金三胖哭,一張是女孩圍著卡斯楚笑。我說他們的區別就是一個讓女孩子哭,一個讓女孩子笑,就這個嘛。這有什麼呢?

Q:那星宿派那篇你知道是為什麼嘛?

A:那篇是這樣,我們社裡的老同志跟我說,「你呀,就像街上賣皮鞋的小販,小販可以坑部長,但你不能坑城管啊。你說人家公關搞不好,那不是坑城管嗎?人家怎麼能饒了你?」

Q:所以你還可以寫坑部長的嗎……?

A:我誰也不敢坑,我還是正能量吧。

Q:你怎麼看傳言咪蒙被抓的事情?

A:我問了她,笑死了。我問她「你從局子裡出來了嗎」,她說「莫名其妙,我沒有跟稅務接觸過。去年傳我掛了,上個月傳我嫖娼被抓,這個月又傳我偷稅漏稅。怪我自己出來裝x,遲早要還。」

Q:那你會擔心嗎?

A:咪蒙是大號,我是小號。不一樣,小號誰關心你啊。能大當然好了,反正也大不了,這樣也挺好的。總之是少想吧,該更新就更新,該怎麼寫怎麼寫,符合正能量和社會主義價值觀就行。

「你身上要有一個開關」

Q:你會自我審查嗎?

A:封了就封了啊,小心一點嘛。可是問題在哪裡呢,你會迅速的意識到,小心沒有用,紅線它會動。你會以為自己知道紅線在哪裡,可是紅線它會動的,這個很讓人為難。比如我們什麼時候會意識到體育變得很敏感呢,什麼時候意識到春晚變得很敏感呢,我們以前認為春晚是可以調侃的呀,文藝作品為什麼不能被調侃呢?所以你看,小心沒用啊。

Q:那小心沒用怎麼辦呢?

A:就這麼著吧。

Q:可是紅線移動到你這裡怎麼辦呢?現在已經封了很多號了。

A:那就不寫了唄,組織都給你放長假,那就不寫了唄。娛樂八卦那些,就私下問候一下朋友們。

Q:你想得很開啊。

A:那不然怎麼樣呢?羅隱有一首詩,「今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁」,杜甫還有一句話叫「明年此會知誰見,醉把茱萸仔細看。」明年這個時候,不知道誰還活著,就是這個意思嘛。

Q:你引用古人的詩,思考古人的生活,是這些讓你變得平靜下來嗎?

A:現在我經常告訴自己,你現在很幸福。比如當自己很煩躁的時候,不耐煩的時候,我會告訴自己,你不要矯情了,你居然可以把讀金庸當成職業,這是你原來想都不敢想的事情,如果當時初中時別人告訴你以後你的職業是讀金庸,你會笑死,那現在夢想實現了,不要矯情了。這麼想的時候,人會迅速地安定下來。

還有就是會想你現在過的比這本書裡大部分詩人都幸福了,比杜甫李白賈島孟郊過的都幸福,我覺得我的才能配不上比他們幸福這麼多,所以自己會很平靜一些。

Q:那麼你怎麼評價這種幸福呢?比如杜甫過得很顛沛流離,但是他在詩歌裡享受到更高級的東西?

A:你這就外行了,他兒子都餓死了呀。雖然杜甫在草堂等地的時候確實是有比較平靜的時光,寫的詩也很溫和,但是大部分時間都是漂泊苦悶的。

Q:可是你不能跟一個戰亂時期的人比基本生活保障的幸福啊,當基本生活已經得到保障之後,難道不要追求更多的東西嗎?

A:我覺得我現在的狀態就很好了啊,你的工作都是讀金庸了啊,你還想幹什麼。

Q:那你會覺得自己在寫作或者別的方面還能達到更高的水平嗎?比如你也在公號裡面說「坐在馬爾克斯面前會覺得羞愧」?

A:不想這個事兒不就完了嗎?你身上得有個開關,當有的時候一些古怪的念頭冒出來的時候,你就一下把它關掉。你就想像自己身上有很多開關,關掉不就行了嗎?你不能天天較勁,說馬爾克斯坐在你面前怎麼辦。

當然,看到內容創業的春天,你肯定會覺得羞愧,都說是內容創業的春天,可你創業創了什麼了?拿出來看,一堆帖子。你看,寫唐詩的時候,就會覺得一個時代有一個時代的文學,唐代的詩歌,漢代的賦,南北朝有一堆工體詩,如果後世說,我們當今時代的代表文學是什麼呢?我告訴你,是網文。多麼可怕的一件事情啊。雖然很多人不承認,但是我覺得對不起,N多年以後,我寫文學史,今天代表性的文學樣式,就是網文。說不定還會寫到我(笑)。那多麼羞愧啊,以這種姿態入史。

2015 年 「微信公眾號上的正能量傳播」講座

Q:可是你有別的選擇啊,可以不以這種姿態入史啊。

A:關掉算了。算了算了,關掉。有一次,我社裡有個老領導,很鄭重地對我說,我覺得今後當代雜文史上會有你的名字。我很開心,很振奮。然後晚上回去就看到廣告的要求,說「哥,那個廣告咱們寫不寫」,我說「寫啊」。當時就想,算了,就這樣還想在雜文史上有名字呢。

Q:那你怎麼處理這種矛盾呢?

A:儘量不想就是了。把按鈕關掉嘛。

Q:你已經關了好幾個按鈕了……當你把這些按鈕都關掉之後,文章還會有吸引力嗎?

A:(笑)不想這些東西。沒意義。發現這是個死胡同,想了也白想,那就關掉嘛。

Q:你現實生活中說「關掉」,不想,可是等你寫作的時候,又寫「土改」、「軟埋」,這不是矛盾嗎?

A:(笑)「軟埋」是吧,都說我們歷史上沒有過軟埋,我們從來沒有軟埋,我說不對啊,金庸的爸爸就被軟埋了啊。

Q:那…… 你怎麼理解自己的這種表現?

A:女俠你饒了我吧,啊,我們換個話題吧。總說我們的號被封,搞得我很有危機感。

Q:最後問一句,當時你被封的時候,你說自己的感覺如同「六月飛雪」。這是因為竇娥冤嗎?

A:我還說過這種話嗎?我不記得了。(笑)不過我倒是覺得我的感覺特別像任我行,像是任我行被關在西湖牢底。關了十年,還刻了一行字嘛,說「老夫平生殺人如麻,嫉惡如仇,囚於西湖牢底,亦應得之報也?可惜後世小子不知老夫之名,亦憾事也」。我覺得有點像這個感覺。有種應有之報的感覺,自己造孽。

「網文就是我們這個時代的文學」

Q:你寫到什麼時候覺得自己火了?

A:我沒火啊,根本沒火。

Q:可書上都寫「自媒體寫作的才華擔當了」。

A:腰封嘛,你懂的。當時打開這個書第一頁的時候是「名家說磊磊」我當時覺得特別可怕,是不是太 low 了,要吹噓自己也要洋氣一點嘛。

Q:這幾年有明顯覺得自己滄桑感多了嗎?當寫金庸和杜甫變成自己的職業之後?

A:現在讀金庸是自己的消遣,也不能算工作。

Q:那你主業是什麼?

A:主業就是各種破事兒。比如說這本書之後要上一個教大家讀唐詩的訂閱項目。叫「能和孩子一起聽的唐詩課」。

Q:你要變成教育號了嗎?

A:(笑)那會比這個書要淺一些。先做一個學期,拿來給大家訂閱。忙完這些事兒之後,我就寫一篇讀唐詩和金庸,給自己放鬆。

Q:之前做了八年的時政記者,做過最好的報導是什麼?

A:我想想,最好的還是內參報導吧。內參報導可以影響到一些事情,感覺比較有成就感。不過……這些報導都不能對外說。

Q:那這麼有成就感為什麼辭職呢?

A:還是因為顧不上了吧,比如這種出差這麼多天,那單位肯定不能允許了。自己的公號和私事也越來越多,自己在單位也沒法呆下去了。當時做決定很快,覺得在哪寫都是表達嘛。

Q:都是寫東西,那在公號寫東西會更有成就感嗎?

A:當時會覺得自由一點,想寫什麼寫什麼,閒下來就可以寫點唐詩寫點金庸。

Q:2015 年辭職之後,自己算是什麼職業?

A:流動黨員,組織都找不著了。現在算什麼呢?我也不知道,新媒體從業人員?自媒體人?我也不知道怎麼定義,自媒體人,國家允許你辦媒體了嘛,恬不知恥的說自己是媒體。這個稱呼也不太對,我想應該叫過氣網絡寫手。

Q:那促使你做這個改變的原因是什麼,之前在新華社很有影響力啊?

A:自由很重要的。對於寫東西的人,想寫什麼就寫什麼,感覺很舒服。也沒有人審稿,沒有人給你把關什麼的。這個感覺很不一樣。

Q:你會在意別人對你的各種評價嗎?比如說有人說你附庸風雅?

A:我不叫附庸風雅吧,我叫譁眾取寵啊。我這麼通俗,哪裡風雅了,我就叫標新立異,譁眾取寵。(笑)不過實際上微信公眾號後臺每天幾千條留言,你在乎的過來嗎,說什麼的都有。面對那個後臺你就會知道,人類的種類真是千差萬別,原來人有這麼多種。你在乎不過來的。

Q:那你在乎誰?

A:本來我以為我會在乎金庸。其他都無所謂,於是我就一直在想,金庸知不知道我這個人的存在呢?後來我就在上海,在復旦,當時金庸的兒子也在,有人就提問,說查先生,你老爸知不知道磊磊這個人啊。查先生就很為難,說他多半是不知道吧。當時大家就很開心,我當時在想,原來金庸不知道啊,強烈的失落感,原來自己折騰半天,白瞎弄了。但後來也接受了這個事實,連金庸都不在乎,那別人就更不在乎了。讀者那麼多,哪裡在乎得過來啊。讀者在第二篇開始,就有人說「你一篇不如一篇」(笑),你起碼看到第五篇啊。

Q:現在還有被遺忘的壓力嗎?

A:每個時代都會誕生一批寫字的人,這是很自然的事情。被遺忘了就算了啊,總不能去拍別人的肩膀說「你還記得我嗎」,不能老去刷存在感啊。我現在能做的也就是每天更新。

Q:2014 年到現在,覺得自己這幾年的變化大嗎?

A:從工作上,沒有想像的那麼大。剛辭職的時候,我以為自己的生活會發生巨變,一下被拋到外面的浪潮去。倒是有一個變化我認真想過,就是過的日子變得虛幻起來了。什麼意思呢,就是說身邊的人都善待你,之前當記者你會接觸到形形色色的人和事情。現在出來做這個,身邊的人都叫你王老師,生活變的虛幻起來了。但這個不是生活該有的面目,對不對?這個會讓你寫的東西沒有生活了。

所以有的時候我會期待生活裡出現一些小意外,這個很難講清。比如我有一次去修車,洗車的一對夫妻就把身上塗滿了泡沫開始撲到車上洗,我覺得這個是生活裡活生生的事情,我覺得你需要看到這樣的人。再比如說,我現在出來就是從家到酒店,住在很好的酒店,住很多晚,住在巨大的套房裡,舒服是很舒服,但是你這樣年復一年的下去的話,筆下就沒有東西了。開始漸漸明白為什麼一些歌手或者作家漸漸的沒有靈感,寫不出東西來,可能就是因為生活變得這樣單調了。這個要警醒。

Q:可是這該怎麼辦呢?

A:我還沒有想好,想一些稀奇古怪的方法。比如我有個朋友是賣報紙的,我一直想去跟他賣報紙,他是殘疾人,在天橋下賣報紙,我想什麼時候空了就跟他去賣報紙,想知道他的生活狀態,了解他和城管,和客人的關係。

Q:可是你真的會有機會去賣報紙嗎?也許這個想法很難實現?

A:是啊,沒辦法,我現在也會做一些比較幼稚的嘗試,比如到機場之後故意去坐地鐵,倒很多趟。你會覺得地鐵裡會遇上很多人,比如自己去醫院排隊,儘量去接觸人,總之盡力吧。你想像一下自己的這個環境,會有很多人見面就叫你老師啊,看起來這樣比較妥當,然後說是你的粉絲,其實也可能是假的。你被這樣的人包圍著,就覺得生活很虛假。當然爽不爽,也很爽,可是天哪你要創作啊,這樣就創作不出來了,你寫的東西就會變得很可笑。

Q:那這是你最大的焦慮嗎?

A:也不能這麼講,焦慮的事情很多。但是要說生活上,這確實是個事兒,而且你說給別人聽,別人會覺得你矯情,但是對我來說是很大的事。要創作啊,生活要豐富一點。

「你要比別人想得清楚啊」

Q:那未來什麼打算?就要一直做剛剛自己說的那些「破事兒」了嗎?

A:我突然發現,這種毫無產品眼光和生意視角的人,想做的事情還真成了一個潮流。就像唐詩,之前也是很早以前就在寫了,很多年前就籤了,沒想到出來之後居然唐詩火了,比如內容付費也很火是吧,現在很多人就在網上訂。

我怎麼想開這個課呢?幾年前,我們社裡的一個老大姐張羅了一個課,把大家的孩子湊在一起,讓我去給他們講唐詩,我也就去給大家胡講,一下晚唐一下初唐,也沒有什麼計劃。講了之後感覺特別好,小孩子很可愛,也很喜歡我。還有一個就是覺得他們水平很高,你以為他們不懂的,他們都知道,你以為比較生僻的詩人,他們也知道。後來也在幾個學校給大家陸陸續續講了一些,我發現這種感覺很好,如果你能用他們喜歡的方式給他們講唐詩,這個事情我覺得不錯。計劃就是書出了之後,去做那個課。沒想到現在內容付費變成了一個潮流,所以決定 7 月份把第一學期上線。是一個文字和音頻。

Q:價格定了嗎?

A:現在市場上這種內容付費產品的價格都是拍腦門吧,羅振宇也是拍腦袋,我想,可能,166 塊?因為我是六神嘛。

Q:讀書的人和聽產品的人會有不同嗎?

A:那不一定,我希望聽產品的人是八歲以上的孩子,八歲以下大概有些吃力。不過我也不想做太淺,希望讓成年人和家長都覺得有所收穫,就很滿足了。書肯定會深一點,書裡面會寫對文學史的看法,到音頻就不會有這些東西了。

《六神磊磊讀金庸》赴高校宣傳

Q:它是一個啟蒙性質的東西?

A:是的,也算是一個知識性的吧。

Q:你會有啟蒙的欲望嗎?比如在書裡也常有設問句,感覺像是課堂講義。

A:這個是習慣吧,沒仔細想過。我最想的是,我有個事情,特別感動,然後我想把他分享給你,這是最強烈的。比如《全唐詩》,現在在書店幾百塊就可以買一套。編輯校對得非常好,但是可能有的讀者並不知道全唐詩的編纂工作這麼艱辛,但是我知道了,我覺得很感動,就想把感動傳達出去。至於說詩的觀點,我覺得我不會有什麼精闢的見解吧,難道還有前人沒講過的嗎?

Q:那你是靠熱忱吸引讀者嗎?

A:不知道啊,誰知道吸不吸引人,還得賣了才知道啊。這個問題需要讀者來回答,萬一他們不喜歡,我就只有自己拉回家去了。

Q:讀者都是什麼樣的人呢?

A:我不知道啊,不知道他們是什麼樣的人。我得到的數據很有限,我知道他們是男女各一半,北上廣深最多,反而我家在重慶,但是重慶很少。北京有幾十萬,但在重慶不到萬把人,大部分拿著蘋果手機,嚴重影響我打賞(笑)。其他了解的很少,我畫不出他們的像,甚至他們是不是人類我都不知道。

Q:但是你要接廣告啊。

A:他們愛投不投吧。大家約個時間就行,在商業上很自由的,愛接不接嘛。我給自己定的是每個月接到四個左右,特別多的時候五個,然後也就不接了。

Q:這之後在你做內容產品的時候,可能會有別的評價。或許有人會說你在倒賣壓縮知識,你會介意嗎?

A:你要比別人想的明白,不明白的人你也沒必要在乎他的想法。比如你現在要採訪一個歌星,你多半不會問她收入多少,但是你採訪一個作家,你就會想問他收入多少,因為你感覺這件事不正常。同樣的,你賣筆賣杯子,不會有人說,這還能賣錢呢?可是你把知識加工了賣錢,就會有人問,知識能付費嗎?這個合理嗎?這個會造成不好的影響嗎?你怎麼確保這個知識是優質的,是無害的?那確保桃子是優質無害的呢?同樣的道理,付費沒什麼值得驚詫的。壓縮過的商品還少嗎?現在流水線上一臺轎車幾分鐘,有什麼叫不速成呢?我覺得大家在擔心一些不必要的東西。人是被自己禁錮的,要放開一點思路。速成的食品還會吃死人呢,知識總不會吃死人吧。

題圖來自:梨視頻、《笑傲江湖(2001版)》

相關焦點

  • 專訪新晉奶爸六神磊磊:金庸武俠宇宙中,藏著養兒育女的哲學
    作為自媒體人,六神磊磊先後創立了「六神磊磊讀金庸」和「六神磊磊讀唐詩」。趁著這個契機,前不久,我們在北京採訪了六神磊磊,聊育兒、聊家庭教育、聊金庸、聊唐詩……我們問了六神磊磊10個問題,他的回答,時而讓人「噴飯」,時而令人深思,可謂精彩絕倫!
  • 六神磊磊給孩子說唐詩:和流行文化競爭,讓孩子自願讀詩
    以說讀金庸行走江湖的六神磊磊現在投入大量時間說讀唐詩,特別是給小朋友們說唐詩。9月21日,自媒體人六神磊磊攜新作《給孩子的唐詩課》做客中信書店上海仲盛店,還與「混子曰」創始人陳磊(二混子)展開對談。自媒體人六神磊磊攜新作《給孩子的唐詩課》做客中信書店上海仲盛店,還與「混子曰」創始人陳磊(二混子)展開對談。
  • 「黨員」六神磊磊:我做不了江湖大俠
    「辦這個公眾號,他們一開始就知道。從來沒有人說過我。有人會覺得新華社應該是很那個吧,很嚴肅,很關著,管得很嚴,不準記者亂說話。是,也是。但是我辦這個號,我寫這樣那樣的東西,沒一個人說過我。我們社長說,工作是工作,那個是那個。他說我看你還是分得很清楚。」 我對六神說,新華社可以請你代言。他沒有正面回應,自顧說下去說:「這是真相。
  • 古詩文已佔浙江高中語文新教材半壁江山 六神磊磊在杭州講詩詞
    昨天,因解讀金庸、唐詩聞名的六神磊磊來杭州講詩詞課,現場名額瞬間秒光,可見古詩詞的熱度。昨天(9月7日),六神磊磊帶著新書《給孩子的唐詩課》現身博庫書城文二路店。面對底下黑壓壓的家長和孩子,六神磊磊說:「我們傳統的教孩子詩詞的方式,實際是違反學習規律的。打個比方,你把一群人圈在屋子裡,給他們逐字逐句念周杰倫的歌詞,你覺得還有誰會喜歡周杰倫的歌?
  • 六神磊磊扒皮周衝,我卻想扒皮周衝的讀者
    周衝洗稿,六神磊磊扒皮。這個事情,我的值班編輯問,要不要也寫一寫?我當時就很衝動地拒絕了。我當然是支持六神磊磊的。只不過同樣的話我已經說了很多次,再說也不過是重複。愛惜原創,支持原創,別讓真正的原創作者寒心。
  • 學區房和書房,真的是單項選擇題嗎
    作者:小確幸來一打(富書籤約作者)01針對目前各大城市屢屢爆出的學區房大熱,學區房房價屢創新高的新聞,六神磊磊寫了一篇文章《最好的學區房,是你家裡的書房》,一時間全網大熱。六神磊磊告訴我們,金庸讀的小學是鄉鎮中心小學,讀中學遇到抗戰爆發,打一槍換一個地方,好像打遊擊。用今天的話說,金庸輸在了起跑線上。
  • I have a dream 向著唐詩奔跑
    當然閒暇之餘呢總要放鬆一下,然後就聽了一個叫六神磊磊讀唐詩的專欄,當然人家確實也出了一本書,不過呢,我沒買,還是比較喜歡語音。說起詩詞可能離自己有一定的距離了,畢竟記得從學校出來後,就在也沒有原來那麼喜歡背誦詩詞了,也不怎麼用像原來那麼裝了。現在回想起來確實有點好笑,感覺上學的時候背誦詩詞,都是為了課堂上裝那麼一把,不知道你是否也有過這樣的心思。
  • 白駱駝之爭:金庸是不是真的沒文化
  • 在金庸武俠世界,他才是實至名歸的美食家
    聊金庸先生的武俠小說,談到美食家,第一想到的肯定是洪七公,洪七公見到黃蓉說的第一句話就是「撕作三份,雞屁股給我。」毫不掩飾他對美食的愛好,直白痛快。而洪七公的食指也符合成語的本義。《射鵰英雄傳》:「古人說:『食指大動』,真是一點也不錯。我只要見到或是聞到奇珍異味,右手的食指就會跳個不住。
  • 李敖曾痛批金庸 說了兩個詞五個字 金庸竟無言以對
    概括起來,也就只有兩個詞五個字,但是這兩方面的批評卻全部打在了金庸先生的痛點上,以至金庸竟然都無言以對。在一次電視節目的採訪上,李敖直言不諱地表達了對金庸武俠的看法。他說他看不起金庸,更看不起金庸寫的那些武俠小說,李敖認為金庸先生的所有武俠小說全部都登不了大雅之堂,而且用了三個字直接定性——不入流。他直接把金庸武俠吐槽的一無是處,連主持人都被李敖的霸氣驚呆了。
  • 在這個世界走失的,我們平行世界見
    這些其實都是有關平行世界的問題。平行世界概念的提出,來自現代量子力學的科學發現。雖然平行世界在理論上被認定是存在的,但受限於科技發展水平,目前還沒有人真正去到平行世界去證實這個理論。(當然,也不排除其實有的人去了,只不過再沒回來這個世界,或是回來了卻無從證實…畢竟百慕達三角和羅布泊彭加木事件至今還都是科學技術無法解釋的事情。)
  • 全世界拜別金庸,外媒這樣用英文描述他的「江湖」丨外媒說
    文章稱,金庸是「華語世界獨步天下的文化現象」,「任何一個會說中文的人都有可能受過他的影響」。而金庸筆下的世界,也讓他與西方的託爾金(《指環王》作者)、J·K·羅琳(《哈利·波特》作者)和喬治·馬丁(《冰與火之歌》作者)齊名:他的作品被改編成了電視劇、電影和電子遊戲,他筆下那個富有激情、使人沉迷的世界使他獲得了讀者的喜愛,
  • 平行世界在哪裡?我們如何才能進入平行世界?
    提起平行世界,不少人肯定會想到這樣一個場景,也許在另一個宇宙的世界裡面有一個和我一模一樣的自己,但是從事著不同的職業,擁有不同的人生,這些都是電視劇裡面的場景。我們不禁要問,到底平行世界在哪裡?我們如何才能進入平行世界?
  • 新之說:「猴版」韋小寶再毀經典,金庸武俠正在離我們而去嗎?
    然而隨著這個處處帶有諷刺和黑色幽默的故事逐漸展開,我們發現了金庸宇宙武力坍縮的末端,江湖的盡頭一個真實的世界。通過韋小寶這個喜劇式人物的穿針引線,金庸親手解構了自己創造的武俠世界和俠義精神,從《書劍恩仇錄》到《鹿鼎記》,從的傳承模仿到的批判解構,金庸先生完美地完成了自己「飛雪連天射白鹿 笑書神俠倚碧鴛」的武俠創作旅程,《鹿鼎記》也是他留給後人和整個武俠創作門類的寶貴財富。我們再回到今天這部所謂的《鹿鼎記》,我們看到了什麼呢?
  • 金庸最尷尬的2次採訪,聊到他最討厭和最想娶的女主,卻是同一人
    (金庸) 金庸老先生就曾在多次接受採訪的時候提到過自己對筆下人物的看法,比如在金庸百問中談及「《天龍八部》中蕭峰、段譽、虛竹和掃地僧,究竟誰武功最強」這個問題時,金庸斬釘截鐵的回答「掃地僧最強」。
  • 金庸去世兩周年|他的出現引發了一場靜悄悄的文學革命
    書中的世界是朗朗世界到處藏著魑魅與鬼蜮,隨時予以驚奇的揭發與諷刺,要供出這樣一個可憐芸芸眾生的世界,如何能不教結構鬆散?這樣的人物情節和世界,背後籠罩著佛法的無邊大超脫,時而透露出來。而在每逢動人處,我們會感到希臘悲劇理論中所謂恐怖與憐憫,再說句更陳腐的話,所謂「離奇與鬆散」,大概可叫做「形式與內容的統一」吧。
  • 全世界拜別金庸,外媒這樣用英文描述他的「江湖」
    他是華語世界獨步天下的文化現象,他一個人就幾乎代表了一個文學類別,從香港報刊讀者到中國內地電視觀眾,從平民百姓到國家領導人,從改革開放時代的中國商人到新世紀的歐美學者,任何一個會說中文的人都有可能受過他的影響。
  • "食神"蔡瀾參加《天天向上》 暢談美食美人和金庸
    77歲的蔡瀾祖籍廣東潮州,後來定居香港,至今出版了超過200本書,能吃、會吃、善於談吃,與金庸、黃霑、倪匡並稱「香港四大才子」。他擔任過《舌尖上的中國》的總顧問,是世界華人健康飲食協會榮譽主席,他點讚的餐廳門庭若市,他的題字往往成為飲食店的金字招牌。  前日下午,蔡瀾現身長沙,參與湖南衛視《天天向上》改革開放40周年系列策劃專題「我們的美好時代——與食俱進」的錄製。
  • 劉寧:《錢鍾書選唐詩》​是錢鍾書先生龐大學問冰山的一角
    剛才周絢隆先生也說到,原來錢先生一直是學外文的,1953年成立文學研究所,他從清華大學調過來,也是應該進文學所的外文組。但當時外文組已經沒有名額,他就只好進了古代組。2010年紀念錢先生誕辰100周年,有一位老師在發言中幽默地說,錢先生本來是外文所的,被文學所「久借不還」。作為文學所的人,我們都感到文學所有錢先生,是莫大的榮幸。