文/康衛軍
一個沒有時間思考、不深入思考的人，總是試圖用匆忙掩蓋空虛和脆弱，多久沒有把身體和思想肆意的放逐了？那一刻，感覺自己是一部不知疲倦的機器。不知為什麼工作，為誰工作，沒有目的，沒有意義，只為工作而工作，僅此而已。
尼採說過：「一個人哲學家，他不僅是一個大思想家，而且也是一個真實的人。不僅是一隻叫喧的蛙，不僅有著冷酷的內臟和記錄的裝置——也必須不斷從痛苦中分娩思想，慈母般地給它們我們擁有的一切。」
再忙，也必須為自己留出一些時間，去思索這些東西，就像思考我們是誰、從哪裡來、到哪裡去一樣，不斷追問這個永恆卻無法接近的主題。不僅是身體和思想的休息，也是一種自我調整，調整生命的精度。
在破曉的黎明時分，在精力最飽滿、最洋溢的時候，拿起一本書來讀——這是一種墮落。書籍、知識、他人的思想都只是拿來為我所用，而不應當成為目的地本身。就像我們賺錢，原本是為了過上幸福生活，讓自己更自由，擁有更多思考的時間，但有人到最後，卻把賺錢當成最終目的。
他們和更有錢的人比較，然後想盡一切辦法去彌補和別人之間的巨大差距，被困在賺錢的遊戲裡，最後忘記了享受生活，思考更多的事情。所以，只有不斷推倒自己建起來的大廈，不斷求真，最終才能遇見真實的自己。
工作重要嗎？它能保證我們的基本生存；學習重要嗎？增加額外的能力；讀書和寫作重要嗎？在別人的思想裡驗證自己的觀點，或者把某種智慧嫁接到自己的枝頭，一切都是為了澆灌自己精神的大樹，而不是成為別人影子。或把自己變成一種工具。
有時候，我們需要暫時和現實世界隔絕，把自己龜縮到思想的殼裡，給那些不切實際的想法一個發芽的機會。或者放任精神的駿馬，在靈魂的誘惑下縱橫馳騁。綠色的草原就是為駿馬而種，駿馬就是草原之子。既然天空沒有邊界，鳥要飛多高，交給翅膀。既然草原沒有邊界，馬要跑多遠，就交給野性。
劉慈欣在他的科幻小說《三體》中寫過這樣一段話：失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切。工作沒有激情，活著沒有意思，寫作沒有靈感，學習沒有衝動，看書沒有緣由，吃飯沒有味道，這一切都說明，按部就班、遵規蹈矩，正在磨平我們的稜角，去掉我們的獸性。
生活的越來越文明，越來越先進，卻越來越失去最寶貴的東西——野性，那蓬勃而出的力量才是生命的底色。心理學家溫尼科特有一個狂野的表達，他說：「需要一個不會報復的人，以滋養出這種感覺；世界準備好接納我的本能，排山倒海般的湧出。
第一次看這段話的時候，有一種被點燃、被喚醒的感覺，那說的不就是我嗎？這段話不就是給我寫的嗎？自己不就是需要這樣一個合理的藉口嗎？當下，還有幾個人按照自己的本心活著？幾乎沒有。以目的和結果為導向，讓我們把一個原本美好的過程、體驗和感悟，變成了一場競技。急於求成，就會想盡一切辦法走捷徑。
有一次去買鞋，店主告訴我一個保養鞋子的秘密。他說：一雙鞋子最多穿一個星期，就要脫下來，上過油，重新裝回盒子裡，等三天後再穿。我問什麼原因，他說是為了讓鞋子「回回型」。人何嘗不是這樣？也應該給自己一些時間，讓精神也「回回籠」。
偶爾遠離現實，從時間的夾縫中掙脫，伸展身體和靈魂的觸角，把自己想像成一隻小怪獸，想像一個沒有惡意的世界，破壞還是創造，恨還是愛，摒棄還是堅守，平靜還是沸騰，你可以擁有一個自己說了算的人生。