網際網路的剝削讓你明白馬克思了嗎?萬惡資本主義一直存在著!

2020-12-06 騰訊網

　　最近網際網路公司的裁員和各種各樣的壓縮薪資引發很多人的不滿，尤其是某網際網路電商平臺更是因為裁員人數多，壓榨的程度狠，使得那些曾經自詡為「xx的兄弟」的人感受到了初春的寒冷！另一個網際網路大廠「某養殖場」也因為裁員人數多，裁員的方法奇葩而失去很多心儀者！

　　而在這樣的裁員浪潮和壓榨浪潮中，那些碼農們不知道有沒有想明白當初馬克思為什麼會寫出《資本論》，他們是不是真的理解「萬惡的資本家」到底意味著什麼！

　　資本家都是逐利者

　　資本家都是追求利益的，不管是投資實業還是投資網際網路，資本家投資的錢最終還是希望能夠獲利。而獲利可不容易，不只需要不斷的提高產品的銷量和價格，還需要壓縮成本，而提高銷量不容易，提高價格也很難，尤其是銷量和價格本身就是相互影響的！相比較而言，壓縮成本就很簡單了，從產品用料到員工的薪資，只要是可以壓縮的地方，資本家才不會客氣！

　　就是網際網路領域也是如此，之前共享單車很瘋狂，大大小小的共享單車企業有幾十個，投資機構也是瘋狂砸錢，但是砸錢可是有目的的，當共享單車沒有辦法賺錢的時候，倒閉也就不遠了！

　　網際網路老闆也很血腥

　　其他的網際網路公司的壓榨也很血腥，比如996這樣的工作方式就是網際網路發明的，這一工作模式在幾百年前就出現過，那時候實行996工作制度的是生產線上的紡紗工人，現在變成抱著電腦的網際網路碼農。

　　網際網路老闆更血腥的在於，他們根本不會給那些年老色衰的程式設計師機會，因為在他們眼中那些人失去了性價比！年輕人工作能力不弱，但是可以給更低的薪資，最終網際網路碼農一般職業生涯不過是10年，十年工作經驗的程式設計師一般都沒有多少性價比可言，被拋棄也是必然！

　　曾經看起來高大上的網際網路行業，其實一直都存在著資本主義的血腥，壓榨無處不在，追逐利益的網際網路人有著更殘忍的嗜血本性！

相關焦點

  • 資本主義真的會滅亡嗎?| 檢書125
    馬克思對資本主義的批判基本上是道義方面的，他認為資本主義太可惡、太不公正，必須消滅它。資本主義迫使工人與其生產工具分離，與其特殊的人類本質分離，從而容易受到剝削。資本主義把「人類多產的生命」奉獻給了「金錢制度」，犧牲使用價值以獲得交換價值。在這方面，馬克思繼承了亞里斯多德及其中世紀追隨者的傳統，正如理察·亨利·託尼評價的那樣，他是「最後一位經院哲學家」。
  • 社會主義的房子和萬惡資本主義的牛奶,是一回事嗎?
    我們從小受到的教育不是說，萬惡的資本主義，才會為了控制牛奶價格，寧可把牛奶倒掉也不便宜賣嗎？　　社會主義的房子，和萬惡資本主義的牛奶，是一回事嗎？　　樓市調控層層加碼中，國內上演了多幕場面火爆的「搶房」大戲。　　丹東這個靠近朝鮮的東北小城，在朝鮮宣布棄核之後即陷入樓市迷狂。短短一月，其房價漲幅普遍超過20%，一些樓盤暴漲近6成。
  • 美國人這樣吃烤肉,10斤重的大牛塊,萬惡的資本主義!
    但是在大洋彼岸的美國，你知道他們都是如何吃肉的嗎？美國是世界上最大的牛肉出口國，他們的牛肉不僅能自給自足，還能大量出口賺錢！很多網友評論，真是萬惡的資本主義，這麼好的肉我有一百種吃法，看完你想這樣吃肉嗎？
  • 瘋狂的世界:資本主義與精神疾病
    在其經典之作《晚期資本主義中的療法》（Therapy in latecapitalism，已重印於文章作者主編的《政治的自我》一書中）一文中，科維爾提到了「大眾蒙受神經痛苦的巨大壓力，這一不能承受之重持續地、清楚明白地背叛了資本主義所謂商業文明將會提高人類幸福的意識形態」：「假如，給定了理智、舒適、樂趣以及選擇，人們仍然很苦惱、無力去愛、缺乏信任和尊嚴感，他們便會開始得出如下的結論
  • 什麼是資本主義,資本主義萬惡嗎?
    一、公司是資本主義的基石之一，它應該為利潤而生，為利潤而死；二、公司如純粹行善，也不再是公司，更可能是借行善之名剝奪股東和公眾利益，貪汙腐敗；三、公司尤其是大公司，在一個健全的法制體系下總會顧及自己的名聲，而鮮鋌而走險；至於個人，在現代化的社會中更難取信於人，哪怕他胸懷大志，舉止崇高
  • 有人問「電費能降到萬惡的資本主義水平嗎」,結果……
    「電費能降到萬惡的資本主義水平嗎？」 有網友向國務院國資委新聞中心官方微博國資小新提出了這個問題。隨後發生的事，過程很……慘烈……結局，有點暖。事情是這樣的。昨晚8時許，@國資小新 在微博上發了一條題為「轉一圈發電150度!
  • 「類本質異化」是馬克思早期的不成熟思想嗎
    與馬克思不同，費爾巴哈雖然一定程度上也看到了人的社會性、群體性，但他脫離生產勞動抽象地講人的社會性、群體性，不懂得勞動是人類區別於動物的根本標誌，是社會性的人的根本屬性和存在方式，脫離勞動，就無法正確理解人的社會性和人類社會生活的本質。因此，他所說的人的群體性、社會性，實際上與動物物種的群體性沒有實質性的區別。
  • 「電費能降到萬惡的資本主義水平嗎?」 專家:難!
    中新經緯客戶端6月27日電(張芷菡)26日，國資委新聞中心官方微博「國資小新」，在回應微博用戶「輕舞已去」的提問「電費能降到萬惡的資本主義水平嗎」時說：「降不到了，建議認真看看各國電價水平」，並配部分國家居民電價對比圖。
  • 資本主義必然滅亡 社會主義必然勝利
    就是資本主義的生產力的發揮和社會主義的物質存在條件成熟之間的聯繫及其發展。從「世界歷史性」的意義上說，這是一個同步的漸進過程。資本主義的生產力發揮一分，社會主義的物質存在條件就成熟一分；資本主義的生產力越是發揮，社會主義的物質存在條件就越是趨於成熟；資本主義所能容納的全部生產力發揮殆盡之日，就是社會主義的物質存在條件完全成熟之時，當然也就是「兩個必然」徹底實現之秋。
  • 為什麼人人在罵資本主義?剝削勞動人民的真是資本主義嗎?
    在大多數人的心中，資本主義是極度可惡的。他們說它關乎貪婪，關乎對於金錢和權力的渴望。而它幫助富人，傷害窮人。這種說法是對的嗎？首先，自由市場不僅在經濟上更優越，它在道德上也比任何其他經濟組織更為優越。因為自由市場主張個人之見的自願行為，這裡不存在強迫。在自由市場，如果我希望從你那裡得到什麼，那麼我就必須為你做些什麼。也就是說，我為你工作一天，你就要支付我100元的報酬。那麼這100元意味著什麼？當我想去超市想買一斤牛肉，店主對我說，「你希望很多人來為你服務實際上，牧場主，卡車司機，肉商，包裝商，所有人都得到報酬。你做了什麼來服務他人呢？
  • 資本主義智能化生產的馬克思主義政治經濟學分析
    正如馬克思通過對資本主義勞動過程而不是勞動本身的批判揭示資本主義生產方式的內在矛盾，在新技術革命背景下，智能化技術是否能夠解決資本主義內在矛盾不能僅僅停留在智能化技術所帶來的新型勞動形式上，還需要回到對資本主義生產過程的具體分析。
  • 《新教倫理與資本主義精神》:罪惡的資本主義真的那麼「罪惡」嗎
    馬克思·韋伯馬克思·韋伯，德國著名社會學家、政治學家、經濟學家，哲學家，是現代一位最具生命力和影響力的思想家。馬克思·韋伯一個我相見恨晚的名字。我們在讚美資本主義經濟為社會生產力產生的極大推動作用，為我們的生活帶來進步和便利的同時，也不得不承認我們的國家和人民在歷史上也是資本主義擴張的直接受害者。正像馬克思所說：「資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯髒的東西。」
  • 為馬克思哲學本體論思想發聲
    關鍵詞：本體論思想;哲學本體論;馬克思哲學;勞動本體論;剩餘價值;實踐本體論;物質本體論;本體論是;研究;馬克思主義哲學 作者簡介： 　　有的學者從辯證唯物論的角度出發，認為馬克思的本體論是物質本體論；有的學者從《1844年經濟學哲學手稿》中得出結論，馬克思的本體論是感性存在本體論
  • 馬克思是對的,但二次元馬克思主義有沒有不對的地方?
    詩和遠方就不是意識形態嗎？雪域高原遊記就不是意識形態嗎？一樣都是中產階級意識形態。意識形態簡單地說就是你怎麼想像你和這個世界的關係。今天要講的這本書，差不多十多年前出的，一看這個書名就比較苦，居然要辯護一下馬克思為什麼是對的。事實上，放眼全球在當代能夠系統地了解學習馬克思是一件非常不容易的事情。
  • 萬惡的資本主義!撤了撤了,3000多輛悍馬戰車不要了!
    在萬惡的資本主義世界裡，浪費亦是拉動內需的一種方式！ 在萬惡的資本主義面前，常常出現一條違反常理的鐵律：寧願銷毀，也不願低價賣給貧民。
  • 鮑德裡亞對馬克思拜物教理論的誤識及其方法論根源(2)
    他指出，在原始社會中佔主導的是耗費的思想，這種思想沒有任何理性的計算意謂，是一種給予的經濟，以此來反對現今理性的、物化了的資本主義政治經濟學及其意識形態。在莫斯和巴塔耶象徵交換思想的影響下，鮑德裡亞構築了他理解當代資本主義、批判馬克思的方法論視域，然而這種方法論視域卻存在著明顯的局限。1.
  • 美國數十萬加侖牛奶被倒下水道,萬惡資本主義的歷史又重演了嗎?
    那麼還是當年的那個歷史問題，為啥資本主義不願意把牛奶低價賣給窮人呢？我們看到歷史又重演了，之前我們在歷史教科書上面看到的牛奶被倒到河裡，也不賣給窮人的事情，在當前的美國又出現了，這件事我們到底該怎麼看？
  • 西方資本主義是如何奴役世界的?
    從本質上講，資本主義文明是吸血鬼、海盜和掠奪者的世界。它的目標是徵服、掠奪和奴役其他世界。大多數情況下，被西方掠食者入侵的部落、民族、國家和文明都迅速退化或死亡。西方的海洋文明一直將其殖民地、海外省份視為消費的外部對象，並源源不斷向西方國家輸送利潤，最終完成資本積累。而殖民地則被破壞並被吸乾。
  • 卡爾·馬克思如何預測資本主義的衰落?
    社會中有一部分人將所有這些動蕩視為暫時的，導致了更大的事情，他們長期以來一直相信。這些是馬克思主義者。馬克思主義者把這種嚴重的蕭條看作是資本主義的終結，這是卡爾·馬克思在19世紀的著作中所預言的。那麼……為什麼他們相信大蕭條已經結束？馬克思如何預測資本主義的終結？