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隴南油橄欖單株產量超過希臘同類樹種
中廣網蘭州10月10日消息 最近，有希臘、義大利的專家和中國林科院的專家對甘肅隴南地區白龍江畔的油橄欖產果情況進行測定，發現隴南的油橄欖單株產量以平均100公斤超過同年生的地中海地區的希臘和義大利品種，並且出油率高出4個百分點，達到17﹪。成為中國的又一驕傲，實現了周恩來總理生前在中國發展夠橄欖這一特殊油料樹種的良好願望。
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隴南油橄欖種子遨遊太空後回「娘家」
隴南油橄欖種子遨遊太空後回「娘家」每日甘肅網隴南訊（新甘肅·甘肅日報記者陳多）由新一代載人飛船試驗船搭載而歸的油橄欖種子，10月25日在隴南市武都區舉行了交接儀式。這是隴南油橄欖種子首次太空搭載試驗，旨在從「太空種子」中選取更優質的油橄欖種子進行種植，以此擴大油橄欖樹種植面積，並提高產量及質量。
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隴南：油橄欖種子經過太空遨遊後回「娘家」
在這艘試驗船上搭載了隴南市經濟林硏究院油橄欖研究所通過天水神舟綠鵬農業科技有限公司搭載的油橄欖種子4個品種。這次搭載是我國油橄欖種子的首次搭載試驗，開創了我國油橄欖太空育種的新紀元，是隴南油橄欖育種由地面常規育種、地下輻照育種向太空誘變育種方向發展的一重大科研活動。
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甘肅：經過太空遨遊後的隴南油橄欖種子回了「娘家」
在這艘試驗船上搭載了隴南市經濟林硏究院油橄欖研究所通過天水神舟綠鵬農業科技有限公司搭載的油橄欖種子4個品種。這次搭載是我國油橄欖種子的首次搭載試驗，開創了我國油橄欖太空育種的新紀元，是隴南油橄欖育種由地面常規育種、地下輻照育種向太空誘變育種方向發展的一重大科研活動。
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尼爾·弗格森:西方文明為何崛起?
然而，此後40年又過去了，社會越發難以認同克拉克的觀點，無論那是否為個人觀點（而他略帶優越感的令人討厭的態度，就更沒人接受了）。在本書中，我將提出更有相對性的、更寬泛的看法，我的目標是拋開那趾高氣揚的架勢，以務實的態度展開探索。我所謂的文明不僅涉及建築飛拱，還體現在排水管道上（不要認為後者沒有前者重要），因為沒有高效的公共排水管道，河流和水井就會成為霍亂弧菌的溫床，城市也會因之變成死亡陷阱。
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論西方文明演繹,人類下一個偉大終極文明仍然在西方
西方文化是建立在人與自然的關係，所以，西方創造了現代文明，並成為了人類第一代文明的全能領袖，那人類第二代宇宙文明又將誕生在哪裡？先略略的談一下世界文化分布，中國文化是研究人與人的關係，印度文化是人與神的關係，西方文化是人與自然的關係，那麼，人類從第一代人治文明過度到第二代終極宇宙文明，社會必須從人和神過度到自然學，然後從自然學過度到宇宙空間學的過程，才有資格說這個國家容易創造人類第二代終極文明宇宙文明。那宇宙文明指什麼？
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川普當選美國總統,西方文明走向沒落,珍妮預言成為現實
她臨終前曾預言：西方將走向沒落，人類的希望在東方。川普是一個優秀的人，有一顆真實深刻的心，光明磊落不虛偽做作，毫不掩飾其做生意只為自己，當總統只為美國的真性情。真性情的根本前提是擁有一顆足夠真實深刻的心，如果沒有這一點，所謂的真性情就是以賤賣賤厚顏無恥。足夠真實的心就是強烈深刻之存在。
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國際觀點雜談,之,猶太人如何影響西方的早期和中世紀文明的
提到西方文明的發展史，有一個民族是學者們無論如何都繞不過去的，那就是被歐洲人唾棄、欺辱、屠殺了兩千年的猶太人，無論是西方文明的起源階段，還是黑暗的中世紀，又或是近代或者現在，西方歐美各國都無法迴避猶太人對各國社會、經濟、文化、政治、軍事等領域的影響。
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張維為:西方文明等於人類文明?有人奴隸做久了,感覺事事不如人
雖然西方文明也是人類歷史上傑出的文明，但如果把它稱作「人類文明」，顯然言過其實了，與西方文明相比，中華文明更是惶恐不安，縱觀歷史，每一個時期都有優秀的表現，即使說中華文明能比西方文明走得更遠，也是無可厚非的，在這期間，自有後繼有人的歷史可以證明。
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中國如何避免西方的現代性錯誤
菲利普· 克萊頓教授認為，當下的中國領導人致力於推進中國成為生態文明國家，中國就有可能跳過西方過去200年間在發展進程中所犯的錯誤。本期刊發其記錄稿，以饗讀者。 菲利普· 克萊頓：中國是世界上最大的和最複雜的國家之一。它擁有世界上不間斷的最古老文明。並且，中國的變化速度非常之快。每個月，中國都會啟動一個影響成千上萬人的新的重大項目。
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西方文明的根源在哪裡,埃及還是羅馬?
很多人都想知道西方文明的根源在哪裡，因為西方一直處於支離破碎的狀態，沒有所謂統一的「西方文明的真正母親」，因為「西方文明」的概念本身就是歐洲中心的社會結構。人們談論「西方文明」時，通常是在假設存在一個與所有所謂的「東方文明」相分離並優於所有所謂「東方文明」的獨特的「西方文明」的情況下進行的。當然，這是一種極端的意識形態驅動的和簡單的歷史觀方法。事實是，人們喜歡稱其為「西方文明」的東西實際上是由許多通常非常不同的文化組成的，這些文化通常彼此之間的聯繫鬆散。
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歐洲史:基督教文明,構建中古西方文明的元素有四種,分別是?
百家原創作者：顧繡聊歷史歡迎來到百家號顧繡聊歷史，小編今天和大家聊聊中古西歐的基督教文明，我們所知道的西方中古文明不是一個地區概念而是一個文化概念。為什麼這麼說呢？接下來就和小編一起去了解一下吧。與其說中世紀的西方人在張揚一種莊嚴肅穆的宗教精神，還不如說他們是在痛苦的災變面前，期望通過生活的宗教化來為自己找到一條脫離苦海的精神出路。文明整合和宗教社會的興起：信仰時代始於羅馬時代，但只是到羅馬帝國崩潰以後才真正發展起來。從世界的範圍看，歐洲這塊不算很大的土地，似乎一直在經歷鮮明的文化突變。
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西方文明喜歡法理，東方文明偏愛德律，東+西=外星文明？
當前地球文明孤獨而又閉塞，與其說是閉塞，不如說是外星文明目前還不屑於來佔領自大的地球。傳言中的UFO亦真亦假，似有兩股神秘莫測的力量在暗中較著勁，或許未來的某一天，若UFO一方勝出，地球怕是要被外星人「殖民」了。
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如果沒有西方文明,中國本身的文明能否發展出現代的科技文明?
即便沒有西方文明，中國本身的文明並不能獨立發展出現代科技文明，這是因為我們文化本身並不產生科學。要說到為什麼我們不能產生科學，我們就要首先搞清楚科學的概念是什麼。科學與技術其實科學是一種能夠用模型來解釋世界的系統，科學往往是現有理論，然後再用實踐去證明。
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早期西方水文明的構建及其影響
本期三篇文章分別介紹了早期西方社會中關於水的理念形成及其影響、水與印度河文明的興衰、水在非洲民族遷徙融合曆程中的多維動力作用，以饗讀者。對水的認知和利用，不僅驅動著人類文明的發展，同時對塑造人類歷史面貌也產生著重要作用。在西方早期世界中，水作為一種構建文明、推動歷史發展的重要動力因素，在不同的文明之間傳承穿越，對西方社會產生了顯著影響。 關於水的認知和利用，前一個方面是思想層面上的思考，後一個方面是技術的探究和實踐。技術的探究與實踐顯然要早於對水的社會和文化屬性的思考。
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影響了整個西方發展的古希臘文明和古羅馬文明,究竟誰更厲害
眾所周知，古希臘文化是西方文明的搖籃，也是西方文化的淵源，同時也是人類智慧的象徵，它以其獨特的風採與卓越的成就而享譽世界。不過，由於其文明發展的迅速崛起，羅馬文明在政治、經濟、文化等多個領域上也都取得卓越的成就，從而成為「歐洲文明」的起源之一。
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《埃及、希臘與羅馬》:地中海文明的誕生史,西方史學的工具書!
這一次相當於從頭開始學習這部古代地中海的文明誕生史，《埃及、希臘與羅馬》全書將古代地中海地區的古埃及、古希臘、古羅馬的藝術、歷史、文學、建築進行了囊括總結，以藝術、建築等為媒介，講述古代地中海沿岸的文明興衰，探討西方文明的起源與形成。
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古希臘文明的光芒:照亮一切西方文化隱喻,也點燃整個現代文明
趙林教授潛心研究西方文化40年，著有《西方文化概論》、《黑格爾的宗教哲學》、《西方哲學史》、《西方文化概論》、《神旨的感召――西方文化的傳統與演進》以及《西方宗教文化》等20多部個人學術專著，他主講的「西方文化概論」、「西方哲學史」等課程獲評國家精品課程和中國大學精品視頻公開課。
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西方文明的曲折發展史:中世紀、「歐盟」、後現代
人類社會和文明的發展和韭菜差不多，需要經常收割，需要不斷地檢視自己；只有經過反覆錘鍊，人類文明才能不斷進步。否則，如果固步自封、思想僵化、墨守陳規，人類文明就會停滯不前，如果真出現這種情形，將會是黑格爾所說的人類歷史的」終結」。比如西方文明的發展史就很有啟發性，或者說，用割韭菜模式形容西方文明的發展史比較合適。
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西方文明的崛起;宗教狂熱造就的戰爭最終敲響了至高神權的喪鐘
時過境遷，滄海桑田，在人類數千年的文明史中，那些掩映在歷史塵埃中的古老文明的風採依舊光彩奪目，而我們就生活在一個人類文明繁盛的時代，並且、就目前看來，這文明還遠沒有走到鼎盛。專欄的第五篇，還是一篇概論性的文章，同前幾篇一樣，概述歷史進程的因果關係。