2015年8月7日訊，盤古開天闢地、女媧造人補天、神農嘗百草、黃帝戰蚩尤、舜安天下，還有精衛填海、夸父逐日、愚公移山……這些都是我們從小聽來的神話，它們深植於每個人的深層意識中，以至不用溫習就能夠隨時講述。
圖文無關
這份神話表譜離不開一個人——當代神話學大師袁珂。袁珂先生是四川人，生於1916逝世於2001年。在他離世十多年後，後浪出版公司和袁珂先生的獨子袁思成取得聯繫，持續出版袁珂全集，其中還包括一本以前從未付梓的小書《中國民間傳說》。這是袁珂先生集中講述中國民間傳說的唯—著作，共二十篇，皆取材自魏晉筆記小說，將原本的隻言片語擴充為完整有趣的故事。在自敘中，袁珂先生寫道，之所以編選這本冊子，是因為這些後起的傳說無法被寫進之前出版的《中國古代神話》，他感到十分遺憾。至此，袁珂先生的作品終於完整了。
在袁思成看來，父親一輩子研究神話，是讓「沉珠再現、隱星發亮」。不僅是現在，在袁珂先生開始研究神話的三四十年代，神話都是一門相當冷門的學科。漢民族文學傳統裡沒有西方那種能夠承載神話的大規模敘事文體，關於遠古的一切只是以吉光片羽的形式散落在無數經史子集中，以致西方一段時間以來認為中國沒有神話。選擇研究神話，意味著要鑽進故紙堆，翻檢經籍，把「沉珠」和「隱星」一顆顆發掘出來再串成珠串，其難度可想而知。
在袁珂先生孜孜不倦的數十年努力之下，中國神話建立起了較為完整的體系，可與古希臘、古羅馬神話相媲美。再也沒有哪個西方學者睥睨著說，中國沒有神話。盤古開天闢地、女媧造人補天、神農嘗百草、黃帝戰蚩尤、堯舜安天下，還有精衛填海、夸父逐日、愚公移山、后羿射日……它們給予了我們這個民族最為奔放的想像力，千百年來滋養著我們的文化傳統和精神世界，從未停息。
一個人的神話體系神話的起源很早，大約是伴隨著人類的起源而起源的。在科技水平低下的原始時期，人們敬畏自然，信奉萬物有靈，對他們不能解釋的自然現象也都用神靈來解釋。然而，作為一門現代意義上的獨立學科，神話學出現得卻很晚，大概從16世紀義大利歷史哲學家、美學家維柯的《新科學》一書才開始算起。
至於中國，神話學出現得就更晚了。中國現代神話學幾乎完全是從西方借鑑學習來的，甚至連「神話」兩個字也不是自創的，而是直接借自日本從西方「myth」一詞翻譯過來的漢字。直到1902年，梁啓超才第一次在自己的文章中用了「神話」這個詞；1903年，一位叫蔣觀雲的浙江學者開始用該詞來研究這一領域；1929年，沈雁冰（茅盾）出版《中國神話研究ABC》，成為中國第一部神話研究專著。至此，神話學才開始全面進入中國學者的視野。
來源：北京晚報-北晚新視覺網 作者：張玉瑤