據香港基督日報消息，世界基督教協會（World Council of Churches）發起朝鮮半島全球和平祈禱活動，記念寧戰70周年，呼籲世界各地教會關懷兩韓人民；另協會出版新書為戰爭進行神學反思。
為促進東亞和平、兩韓停戰，世界基督教協會舉辦祈禱活動，主題為我們祈禱，現在和平，結束戰爭！期間發布70個祈禱和見證故事，紀念韓戰70周年，世界基督教協會與韓國國家教會委員會合作，每周在線發布祈禱文，並邀請朝鮮半島及世界各地教堂代表對這場戰爭的意義進行反思，表達對未來的願景。
該次的祈禱活動，朝鮮基督教聯盟與韓國基督教協進會也有參與。韓國基督教協進會總幹事李洪榮牧師表示，從1945年韓國脫離日本殖民後南北韓分裂，自1950年起，朝鮮半島籠罩著戰爭危機，成為危害人民生命安全的原罪，兩韓的基督徒認為，祈禱運動將是明白上帝恩典之門的和平關鍵；將培養寬恕與和解的和平氣息；是振興普世合一運動之源，也是上帝和平的裡程碑，在朝鮮半島建立上帝合一的家庭。
李洪榮並引用以弗所書4章3節：用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。盼望和平禱告運動喚起兩地人民的心，禱告追求合一拆毀阻隔民族融和的高牆。這次的祈禱主要題目為和平、和解、和睦，因為過去的歷史問題或許會給一些人民帶來傷害和隔閡，透過祈禱來學會饒恕、接納，連接彼此之間的關係。回顧歷史，大概在1950年6月25日朝鮮人民軍越過三八線大舉進攻南韓，爆發了韓戰，1953年7月27日參戰各方在板門店籤署朝鮮停戰協議宣布停戰。隨後南北雙方外交仍衝突和矛盾，持續至今，戰爭結束70年仍為兩韓人民帶來鴻溝。
化解隔閡最好的辦法就是透過禱告來影響個人的生命，以個人生命的影響力來感化周圍的環境，也透過基督徒的群體彼此聯繫。雖然有不同的種族，不同的背景，但都有一個共同的身份就是基督徒，也就是說因著信仰促進合一。過去的都讓它過去，要學會面對現在，歷史總會提醒人的過失和瑕疵，也會教給人去明白要改變的地方，因為人都不完全。
本次禱告大會的目的是促進合一的關係，無論你所代表的是誰，但在基督裡都是一個群體，雖然過去的一些歷史事件給某些人造成了不同程度的傷害，但在基督徒裡選擇了饒恕和忘記，特別是李洪榮所分享的以弗所書4:3節，這節經文是在強調合一的力量，只有合一才會帶來復興，只有合一才會帶來改變，只有合一才會讓人不再用舊的眼光看待世界，看待周圍的人。
總地來說，朝鮮半島全球和平祈禱大會的舉辦，也引起了基督信仰群體的關注，這也讓擁有基督信仰的人，重新審視自己與神，與人的關係，再思合一的力量是神。當然給予我們更多的思考就是，當人不再以自己為中心的時候，才會讓神來做主，才會放低自己的姿態回歸於神的面前謙卑祈禱，就如同聖經中那個稅利的禱告一樣（路18:11），他並不是帶著無罪的心態（那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：神啊，開恩可憐我這個罪人！路18:13），他乃是帶著本是罪人的心態，而法利賽人的祈禱恰恰相反是一種外在的宗教儀式（法利賽人站著，自言自語地禱告說：『 神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。路18:11），而缺乏悔改的行動。
總結：
我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望；一主，一信，一洗，一 神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。（弗5:1-7）
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