閩瓊文化的共通性歷來為學界所關注。在11月26日舉行的「人文點亮海之南——海南周刊10周年紀念」分會場活動「源遠流長——瓊閩文化對話」學術沙龍上，福建海南兩地學者就移民文化議題展開了廣泛交流，對證兩地史料及眾多族譜家譜記載，清晰呈現出閩瓊遷徙中的人群類型劃分，以及在不同的歷史時期，所呈現出的不同特質。
那一句「先祖遷自福建莆田」，從歷史深處傳來，將移民文化中的閩瓊兩地，牽繫得愈發緊密。
聚焦移民文化，閩瓊兩地學者在南向移民遷播中感受文化交融，海南多地史料族譜稱「先祖遷自福建莆田」——
瓊閩文化印記·遷徙
閩人渡瓊 牽繫千年
海南日報記者 杜穎
據家譜記載，臨高波蓮鎮古柳村劉氏遷瓊始祖為來瓊任職的福建官員劉廷忻。海南日報記者 陳耿 攝
水路迢迢，滄海一脈，一片風帆向南飄零過海，幾經輾轉，落腳瓊州，結下了福建與海南的移民之緣。
無疑，福建是中國從海上對外交往的重要通道，唐中葉以來，中國重要的海事活動，無論是民間的大規模海洋貿易與移民，還是官方組織的鄭和下西洋、三十六姓使琉球，都與福建有著緊密的聯繫。福建由此形成獨具特色的區域文化——海神信仰、海洋習俗，也留下了值得稱道的文化遺產。
福建社會科學院歷史研究所所長劉傳標評價道：福建是移民社會，同時福建又是再移民的始發地，目前80%的臺灣同胞祖籍是福建，東南亞華人華僑60%的祖籍地是福建。目前海南地方史料和諸多族譜，對「先祖遷自福建莆田」的記載清晰，福建為其原鄉。
任職或避禍
閩人入瓊始於唐
劉傳標告訴海南日報記者，福建對外移民始於唐，盛於宋元明清，據現存的福建和海南各姓氏譜牃記載：目前海南島的漢族居民先祖多來自福建，尤其是莆田籍居多。他們或在海南任職而落籍海南，或因戰亂避亂到海南落籍，或是到海南經商而落籍海南，或是赴南洋謀生途中誤以海南為南洋而定居海南。
福建人向海南遷徙，大體可分四種類型的人群：因任職而落籍群體，因躲避戰亂而入瓊的群體，福建墾荒為謀生的群體，遊學海南而後滯留下來的群體。
第一種類型因任職海南而落籍。福建科甲鼎盛，單宋代莆田就有進士1666名，宋王安石在《陳執方神道碑》中贊道「興化多進士。」明朝莆田進士人數更是居全國各府之首，明代進士出身、正四品以上的興化籍官員就有300多人。福建「多進士、多仕者」，被派到海南任職也多。
據現存的族譜和地域鄉土資料，早期福建居民移民海南的多為官宦之家。既有奉派地瓊州任職官員進而定居海南，又有被貶之閩籍官員。唐、宋、元、明、清等五朝代閩籍官宦，落籍海南。比如唐代閩籍官宦，福建福清太平鄉平原裡人林裕，唐昭宗光化二年，奉詔由閩入瓊，任瓊山縣丞，妻子陳氏與子林堂隨行，落籍瓊州西關；到了宋代，《莆田黃氏宗譜》和《海南黃氏篪祖損公族譜》記載，有福建莆田人黃良佐，宋理宗間任瓊州縣宰，落籍瓊山調塘圖，後裔聚居地主要在海口、文昌市。
同樣的佐證也有來自海南。據海南1989年修《黃池清公族譜》記載：福建莆田坎頭村人黃池清，宋奉派到瓊州任奏差官，卜居瓊山，後裔多在海口、定安。元代，也有不少閩籍官宦，落籍海南，比如《海南符氏族譜》記載：福建莆田人符大本，舉人出身，元至正十一年奉詔由福建莆田渡瓊任會同縣知縣，符大本是海南的符氏第三位始遷祖之一，其後代落籍會同(瓊海)、文昌一帶；到了明清兩朝，據光緒二十五年所刻《海氏族譜》記載，福建松谿縣海答兒於明洪武十六年隨其父海遜之從軍駐守瓊州，落籍瓊山左所，後從軍營遷出，舉家卜居瓊山府城朱吉裡下因村(今金花村)，為海氏移居海南的始祖。《(海南)文相村曾氏譜》記載：福建人曾宏魁明末遷廣西北海，順治初年遷徙瓊州府城受任中軍府，定居於定安黃竹五魁村。
劉傳標說，由於莆田人在瓊州任職的相對較多，致仕後因海南地廣人稀多選擇在海南落籍，並由此出現一人帶一家，一家帶一族遷徙海南拓荒謀生的現象。
五次大遷徙 移民入瓊島
福建向海南遷徙的第二類型群體是因為戰亂逃難，輾轉到海南落籍的福建人。宋末期間抗擊蒙古軍隊和明末抵抗清軍，福建是重要區域，也是康熙年間「遷界」重災區，因戰亂和遷界，福建沿海居民向廣東、海南乃至海外避亂逃難中，相當部分避居海南。
這個群體，按時間來劃分也可以分為五個時期。第一次大規模向海南遷徙，是宋朝末年的戰亂。比如據《八賢劉長樂統宗世譜》的記載，福建長樂理學家、朱熹的學生劉礪後裔追隨趙昰南逃，就輾轉到了海南島。第二次大規模向海南遷徙，是元末明初的戰亂。元朝末年，各地民眾起兵反元，福建也爆發反元起義。兵亂波及泉州、福州、興化等地，人民流離失所，許多人為逃避戰亂，輾轉到海南落籍。第三次大規模遷徙海南是明末清初的戰亂。據福建地方文獻和相關族譜記載：明崇禎十六年(1643年)，李自成攻入北京，崇禎自縊。後南明政權再次失敗，為逃避清政府追殺，逃災逃難，反抗壓迫而有福建人遷徙到海南。比如莆田人黃本忠、黃本利、黃本仁三兄弟，在元朝元至正年間因「鹽餉所累，被劾」從福建莆田來瓊居崖州，後裔多在樂東、三亞等市縣。
福建人第四次大規模向海南遷徙，是康煕初年的「遷界」。明末清初，鄭成功打敗荷蘭人，統一臺灣後，臺灣成為反清的基地。因福建沿海抗清鬥爭，清廷為讓臺灣得不到大陸的物資，實施「遷界」，設立界碑，乃至修建界牆，強制處在這個範圍內的沿海居民遷移，成為一個無人區。遷界主要區域是福建沿海，次要地區是廣東、浙江，福建成為重災區，也造成福建沿海居民在違旨「透越」的罪名下慘死於清政府屠刀之下，瀕海地區遭到清政府官兵的破壞和蹂躪，轉瞬之間化成了一片廢墟，據不完全統計，泉州府惠安縣、晉江縣、南安縣共有5098頃良田變成荒地。泉州府沿海一帶成為廢墟，討海為生的漁民和疍民的生計斷絕，被迫遷到或逃難到海南謀生。
福建人第五次大規模向海南遷徙，是新中國成立初期的政府組織的遷徙。生活在福建沿海的港灣、江汊水上族群——疍民，尤其是賽江、閩江、木蘭溪、晉江江、九龍江等流域的疍民，在上世紀六十年代因福建的閩江、九龍江等航運發展需要，限制在內江航道拖網作業，生息於江汊上疍民除部分招進工廠當工人或航運公司當船工水手外，政府有計劃組織疍民遷徙到海南和浙江的舟山「開闢外海外省漁場」。
商業及遊學吸引閩人留瓊
第三類型群體是在海南從事商業活動而滯留海南。福建沿海有著悠久的經商傳統，在漢唐和五代時期，福建的東冶和甘棠港就是著名的國際商港，宋元明清福建先後湧現泉州刺桐港和漳州的月港等，開闢有東洋、北洋和南洋、西洋航線，活躍著一支海商隊伍，在北宋時經營地域已涉及廣東、海南等地。
福建遷徙海南的第四個類型群體，是為了拓展生存空間到海南墾荒與謀生的福建人。福建境內山嶺聳峙，「八山一水一分田」，人稠地狹，土地貧瘠，自古以來「欲就耕而無地闢」。因地少人多，田地繼承與分配中，有不少子孫無田地繼承，為生計不得不向東渡臺灣海峽到臺灣墾荒，向南到海南和東南亞遷徙墾荒與謀生。據福建目前相關文獻記載，福建人到海南從事拓荒墾植，自宋朝就有。明朝偉大的航海家鄭和率領當時世界上最大的遠洋船隊下西洋後，福建人去南洋謀生成為重要的生存方式與發家致富途徑。福建人坐海船赴南洋，途中因遭遇颱風而被迫在海南沿海登陸並定居，有一部分則船行經海南，誤將海南島認為是南洋而定居。並以血緣為紐帶，即一個人立足後，回故鄉將兄弟、子侄一個接一個帶到海外，這種「連鎖」的結果是將整個家庭甚至家族都移居海外。比如，福建平和人黃汝芳，清代為生計自閩直入萬州，定居後安六合村，子孫主居住在萬寧。
閩瓊遷徙的第五類型的群體，是因遊學海南而遷徙滯後留在海南的福建人。比如，福建莆田人黃成業，明洪武年間遊學瓊州，後定居瓊山，後代多在文昌、海口。福建福清人黃華、黃聰兄弟二人明崇禎年間遊學來瓊入萬寧，子孫多聚居於萬寧。黃聰初居萬城，後遷陵水。
五次遷徙時間
宋代末年
元末明初
明末清初
清代康煕初年
新中國成立初期
四種入瓊類型
任職海南
因戰亂逃難
從事商業活動而滯留海南
到海南墾荒與謀生
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責任編輯：韓慧