缸中之腦和雙縫實驗，似乎都說明了，人類或許不是真實存在的

2020-10-10 心笑了

在1981年的時候，科學家提出了一個有趣的假想缸中之腦。將大腦從身體上切下來之後，放在一個可以讓大腦維持活動的營養液當中，把腦的神經末梢連接在計算機上，將計算機的程序和代碼輸送到大腦當中，讓它可以保持一種正常的幻覺，似乎自己的身體和周圍的一切還都存在。甚至還可以截取掉大腦當中的某個記憶碎片。

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這個猜想對於現在的我們來說看起來非常的荒唐，但是這個假想還有一個最為基本的問題就是，你是如何確保現在的你不是在這種困境之中呢？在中國的歷史上也有和缸中之腦非常相似的記錄，那就是中國古代的莊周夢蝶。莊周夢見自己變成了蝴蝶，感覺非常的自由，但是忘記了自己是莊周，在驚醒之後才發現自己的身份，這時候的莊周已經實現了物與自我的交合變化。

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和1981年科學家所提出的缸中之腦有異曲同工之處。對於現在的我們來說，這項實驗的進行是非常不現實的，我們需要非常精密的儀器來支持整個實驗的進行，同時我們還需要獲得一顆鮮活的大腦，這就涉及到了倫理道德，所以剛知道這項實驗從被提出之後，一直是一個假想，並未能付諸實踐。

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在這項實驗出現之前，在科學界還有一個非常著名的雙縫實驗。用通俗的話來說，就是在進行一項實驗的時候，科學家們觀測到的可能是一項結果，用儀器記錄的時候又是另外一個結果，在發展的過程當中，雙縫實驗擁有著太多的不確定性。

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從表面來看，這兩項實驗之間並沒有任何的關聯，但是如果從宇宙層面來分析，不管是缸中之腦還是雙縫實驗，似乎都在向我們證明，我們所存在的空間或許根本不是真實存在的，而是一個虛擬的空間。虛擬的空間遠遠大於我們真實所看到的世界，在這一理論的基礎之上，科學家也不斷進行深入的研討，發現我們周圍世界是真實存在的可能性，只有十億分之一甚至更小。

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其實這兩項實驗的進行都是在假設的基礎之上的，尤其是缸中之腦一直沒有進行實際的實驗操作。或許在未來隨著科技的不斷發展，在好奇心的驅使下，會不斷的開拓我們研究的新思路，在未來的某一天我們可以看到整個宇宙的全部面貌，給這兩個實驗畫上一個完美的句號，對我們現在所生活的世界也給出一個完美的解答。對此你有怎樣的看法呢？

相關焦點

  • 人類是真實存在的嗎?缸中之腦和雙縫實驗,或許說明了一切!
    缸中之腦和雙縫實驗，似乎都說明了，人類或許不是真實存在的！在1981年的時候，科學家提出了一個有趣的假想缸中之腦。將大腦從身體上切下來之後，放在一個可以讓大腦維持活動的營養液當中，把腦的神經末梢連接在計算機上，將計算機的程序和代碼輸送到大腦當中，讓它可以保持一種正常的幻覺，似乎自己的身體和周圍的一切還都存在。甚至還可以截取掉大腦當中的某個記憶碎片。
  • 從缸中之腦到雙縫實驗,人類是否真實存在
    腦「缸中之腦」是希拉蕊·普特南（Hilary Putnam）1981年在他的《理性、真理與歷史》一書中，闡述的假想。腦的神經末梢連接在計算機上，這臺計算機按照程序向腦傳送信息，以使它保持一切完全正常的幻覺。對於它來說，似乎人、物體、天空還都存在，自身的運動、身體感覺都可以輸入。這個腦還可以被輸入或截取記憶（截取掉大腦手術的記憶，然後輸入它可能經歷的各種環境、日常生活）。它甚至可以被輸入代碼，『感覺』到自己正在這裡閱讀一段有趣而荒唐的文字。」
  • 缸中之腦假想,向我們提出了一個疑問,這個世界是真實存在的嗎?
    在1981年，美國科學家希拉蕊·普特南提出了一個著名的假想-缸中之腦。這個假想的內容是這樣的：假如一個瘋子科學家，通過手術等手段，將一個人的大腦從身體上取下來，然後放在一個盛有維持腦存活的營養液中。腦的神經末梢連接在超級計算機上，計算機按照程序向腦傳送信息，使他保持一切完全正常的幻覺。
  • 缸中之腦,世界真實存在嗎?
    但是對於他來說，似乎人、物體、天空一切的事實都還都存在，自身的運動、身體感覺都可以正常動。其實他只剩下一個腦子被人操控。想想是不是非常恐怖最基本的問題是：你如何擔保你自己不是在這種困境之中世界著名的腦神經學鼻祖「威爾德·格瑞夫斯·彭菲爾德」在20世紀中期，對高級大腦活動做了深入研究。
  • 【思維實驗】缸中之腦
    這個想法可以看作「缸中之腦」最為核心的看法。但是，對於世界真實性的懷疑絕不是現代人的獨特發明，缸中之腦不過是一些古老迷題的強化。這個古老謎題是「你怎麼知道這一切不是一場夢？」 早在莊子的時代，莊子夢見自己是蝴蝶，醒來後開始懷疑夢境和現實之間的區別究竟是什麼，會不會莊子是一個蝴蝶然後夢到了自己是個人呢？
  • 由「缸中之腦」引發的終極疑問:人類是真實存在的嗎?
    美國科學哲學家希拉蕊.普特南（Hilary Putnam），在1981年提出了一個名為「缸中之腦」的假想，什麼是「缸中之腦」呢？希拉蕊.普特南指出，如果將一個大腦泡在一個充滿了某種營養液的缸子裡，並通過強大的計算機與其交換各種感官信息，那麼這個大腦就會認為自己是生活在一個真實的世界裡。於是人們就有了一個由「缸中之腦」引發的終極疑問：人類是真實存在的嗎？
  • 細思極恐的科學實驗:忒修斯之船和缸中之腦,我們是真實存在的嗎
    兩個都是古人對世界的樸素的認知，當然，站在我們的角度，這兩個認知都是錯誤的。深入分析一下，不難發現它們和思想實驗特別靠近。古人可沒有高精度的儀器去研究物質的構成，他們實驗大多數都是思想實驗。下面來說兩個細思極恐的思想實驗，我們的世界是真實的嗎？我們每個人還是原來的自己嗎？
  • 瘋狂的思想實驗:忒修斯之船和缸中之腦,就問你怕不怕
    思想實驗要求邏輯縝密，沒有致命缺陷。忒修斯之船和缸中之腦都是接近完美的思想實驗，我們至今都沒找到解決的辦法。自然科學能夠發展起來，離不開實驗。尤其是思想實驗，從簡單的世界本質，到伽利略落體實驗，再到忒修斯之船和缸中之腦，都對自然科學造成了衝擊，使得人們一度懷疑起了世界的真實性，有的思想極端的人更是否定了自我的存在，也否定了世界的存在。今天就來說說忒修斯之船和缸中之腦，讀懂它們的你，會不會感到害怕？
  • 瘋子的猜想「缸中之腦」
    "缸中之腦"是希拉蕊·普特南(Hilary Putnam)1981年在他的《理性，真理與歷史》(Reason、Truth、and History)一書中，闡述的假想。"一個人(可以假設是你自己)被邪惡科學家施行了手術，他的腦被從身體上切了下來，放進一個盛有維持腦存活營養液的缸中。腦的神經末梢連接在計算機上，這臺計算機按照程序向腦傳送信息，以使他保持一切完全正常的幻覺。對於他來說，似乎人、物體、天空還都存在，自身的運動、身體感覺都可以輸入。
  • 從莊子到笛卡爾，困擾人類兩千多年的思想實驗，缸中之腦引人深思
    這個遐想中，被虛構的不是世界，而是一個大腦，這就是缸中之腦理論。正是在這個研究的基礎上，普特南提出了缸中之腦理論。通過這樣的方式，他認為自己是真實存在的。但是，那只是笛卡爾時代的答案，也只是當時那個時代的哲學回答。從現代醫學的角度來看，「我思故我在」似乎也不能夠撼動缸中之腦的理論。如果真的有一個科學家把大腦放在缸裡，那麼他同樣可以通過類似的電信號刺激大腦思考這個問題。
  • 未來人類通過「缸中之腦」,或許能夠永生
    「缸中之腦」是美國當代著名哲學家希拉蕊·普特南的闡釋的一個假象，假如一個人的大腦，被邪惡的科學家切下來，盛放到一個裝滿營養液的容器裡，再將大腦的末梢神經與電腦連接，這臺計算機按照程序向腦傳送信息，以使他保持一切完全正常的幻覺。
  • 缸中之腦的你認為世界是真實的麼
    你如何證明現在的一切都是真實存在，包括現在你正看這篇文章！這就是――「缸中之腦」悖論，可當你去質疑它時它是無解的，因為這或許就是設定好的程序來讓你質疑！因為缸中之腦和頭顱中的大腦接收一模一樣的信號，而且這是他唯一和環境交流的方式，從大腦的角度來說，它完全無法確定自己是顱中之腦還是缸中之腦，如果是前者，那腦子反饋給你的信息是正確的，你現在確實是在看這篇文章。如果是後者，那腦子就是錯誤的，你並沒有真實的在看這篇文章，只是接收到了相同的電信號而已，所以當一個大腦無法知道自己是在顱中還是缸中，因此這世間的一切可能都是虛假的、虛妄的，那麼！什麼是真實？
  • 「缸中之腦」,你也許根本不存在,整個宇宙都可能是虛擬的世界
    腦的神經末梢連接在計算機上，這臺計算機按照程序向腦傳遞信息，使它保持一切完全正常的幻覺，對於他來說，似乎人、物體、天空都還在，自身的運動和感覺都還可以輸入。這個腦還可以被輸入或截取記憶，甚至可以被輸入代碼，感覺到自己正在看著這個有些可怕的科普片，正在談一場奮不顧身的愛情，或者是進行一次說走就走的旅行。聽起來有些炫酷，很多科學電影就是基於這個假設。
  • 如何判斷自己不是「缸中之腦」？
    1981年，一位哲學家希拉蕊·普特南在自己的書中提出了著名的思想實驗「缸中之腦」，如果一個瘋狂科學家把一個大腦從人體取出，把神經末梢連接在計算機上，用程序模擬出各種感官，給這個大腦塑造出一個虛擬的人生，這個大腦能否判斷出自己處於「虛擬實境」中？我們怎麼判斷自己沒有處於這樣的困境中？
  • 你是缸中之腦,還是莊周夢蝶
    在你確定自己不是「缸中之腦」後，問題又出現了，你怎麼確定這不是「缸中之腦」給你大腦灌輸的信息，讓你確信自己處於真正的世界？而真正的事實是，你的大腦仍在營養液裡漂浮。 以上，便是我對著名的思想實驗「缸中之腦」的個人轉述（表達不當處還請諒解）。
  • 缸中之腦是啥?科學家提出恐怖的科學悖論,我們的世界是虛擬的!
    我們生活的世界是真實存在的嗎？相信很多人都會說我們的生活當然是真實的，這是因為我們的視覺、觸覺以及聽覺等感官都能夠讓我們真實地感受到這個世界，所以很多人都覺得我們的生活就是真實的。但是科學家提出了一個恐怖的科學悖論，認為世界是虛擬的，科學家還提出了一個思想實驗——缸中之腦。大腦對於人類來說是非常重要的，它控制了人類的思維意識，而缸中之腦思想實驗就是假設如果將人類的大腦提取出來，放進一個缸中進行培育，給予它充足的營養液，使它可以正常活動。
  • 籍二木:缸中之腦
    真實的世界像長大了的成人，一切都落入掌中，一切都很無聊，一切都建立在嚴絲合縫的邏輯基礎上，我們可以依此推算出過去未來、三維四方，像一隻拉普拉斯妖。 不過，還有一種可能，這世界，是假的！
  • 笛卡爾:用「缸中之腦」的思想實驗找到「本我」
    標題中使用了「本我」一詞只是為了體現笛卡爾的最根本目的——找到知識論意義上不變的、最底層的「自我」。缸中之腦的思想實驗「缸中之腦」是希拉蕊·普特南（Hilary Putnam）1981年在他的《理性，真理與歷史》（Reason、Truth、and History）一書中闡述的假想。
  • 我們所在的世界是不是真實存在的——著名的假設「缸中之腦」
    1981年，來自美國的哲學家希拉蕊.普特南提出的科學界最為著名的一個假想--「缸中之腦」。有關這個假想的最基本的問題是你如何擔保你自己不是在這種困境之中？這個假想的前提是大腦是思想的匯集處，你的眼睛所看、耳朵所聽、四肢所觸，所有的東西都通過神經傳輸到大腦，最終通過大腦分析得出感知。你過往的經歷、你對色彩的認知、你對親人的愛，世界的思，都來自於大腦內部的處理和分析，因此「缸中之腦」是一種完全可能存在的事情，這個問題永遠無解。
  • 缸中之腦
    在心靈哲學、語言哲學、科學哲學、數學哲學、道德哲學，甚至計算機領域都有所著述。普特南基於對心靈、存在、認知的討論而做出的著名之舉，就是「缸中之腦」。「一個人（可以假設是你自己）被瘋狂科學家施行了手術，他的腦被從身體上切了下來，放進一個盛有維持腦存活營養液的缸中。