思想實驗要求邏輯縝密，沒有致命缺陷。忒修斯之船和缸中之腦都是接近完美的思想實驗，我們至今都沒找到解決的辦法。
忒修斯之船兩千多年前，我們和古希臘一樣，在研究這個世界，所有學說都有個共同的名字：哲學。研究世界萬物就是哲學的宗旨，那時候的人還沒有形成自然科學的概念。西方人說世界是一團永恆的活火，我們的老祖宗說陰陽五行才是世界的本質，這就已經涉及到了自然科學。自然科學能夠發展起來，離不開實驗。
尤其是思想實驗，從簡單的世界本質，到伽利略落體實驗，再到忒修斯之船和缸中之腦，都對自然科學造成了衝擊，使得人們一度懷疑起了世界的真實性，有的思想極端的人更是否定了自我的存在，也否定了世界的存在。今天就來說說忒修斯之船和缸中之腦，讀懂它們的你，會不會感到害怕？
忒修斯之船
需要更換零件其實有部分科學家認為它算不上是思想實驗，而是個悖論。人類乘船去旅行，在旅行的過程中，船體發生了損壞，人類必須要經常更換零部件才能確保船的安全性。那等到船體的所有零部件都被更換了一遍後，船還是原來的那艘船嗎？如果用被替換下來的零部件，再製造出一艘船，它和前者誰才是真正的忒修斯之船？
簡而言之，就是某個事物發生了不可逆轉的變化，它還是原來的它嗎？這確實是個頭疼的問題，詭辯家說還是，因為它的本質沒有變，是外在的東西變了。
它還是原來的它嗎學過哲學的朋友知道，這是個圍繞「同一性」展開的問題，事物的變化讓它的「定義」變得模糊，所以人們給出的解釋也都有道理，很難界定哪種說法是對的。
缸中之腦
缸中之腦完全配得上「細思恐極」這個詞，因為它直接懷疑起了人類的「真實性」，還可以擴大到世界萬物，否定所有我們認知中的東西。
缸中之腦美國有位哲學家腦洞大開，他說人類對世界萬物的認知，得益於我們的大腦。大腦由數以萬計的腦細胞構成，那如果人為製造出這些腦細胞，組成一個人造大腦。再輔以電腦程式，能不能讓大腦產生自我意識，從而擁有對世界的認知？如果可以，那在它的意識中，這個世界就是真實的，它自己也是真實的。
大腦擁有意識但實際情況不是，它是被製造出來的，身上沒有生命的特徵，它只是被養在了一個有營養液的水缸中。我們來從它的角度分析一下，缸中之腦是不知道自己被養在水缸中的，它認為自己和別人的大腦是一樣的。通過模擬信號就可以輕鬆讓它產生各種各樣的「幻覺」，分不清真實還是虛妄，和
缸中之腦一問世，就有思想極端的人說人類不是真實存在的，我們也是「缸中之腦」。正因為缸中之腦邏輯縝密，且加入了現代了計算機技術，它幾乎沒有破綻。忒修斯之船我們還可以說是悖論，缸中之腦只能說是細思恐極了。
虛擬與現實思想實驗存在的意義，就是驗證一些大膽的想法。不論是忒修斯之船還是缸中之腦，皆是如此。我們也不必鑽牛角尖，它們都是人類提出來的，既然能提出來這種想法，我們也可以用別的想法來反駁。