封面新聞記者 荀超
第二批四川歷史名人秦九韶，是我國古代宋元數學研究高峰時期的主要代表人物，南宋著名數學家。他精研星象、音律、算術、營造之學，所著《數書九章》被收入《永樂大典》和《四庫全書總目提要》。
秦九韶，字道古。他的名與字都與音樂有關。其中，「九韶」，是舜時樂曲名。據《風俗通義校注》記載：「夫樂者，聖人所以動天地，感鬼神，按萬民，成性類者也。故黃帝作《鹹池》，顓頊（zhuān xū）作《六莖》，嚳（kù）作《五英》，堯（yáo）作《大章》，舜（shùn）作《韶》。」。
在《周禮春官大司樂》中有:「九德之歌，《九韶》之舞。」《莊子至樂》中載:「奏《九韶》以為樂﹐具太牢以為膳。」
「九韶」也被寫作「九招」（「招」的古本音為sháo， 招=扌(手)「sh」ou+召zh「ao」=shao(古本音),而「zhao」只是「召」的白讀音，也就成了今音。）在《史記五帝本紀》裡，也有關於《九招（sháo）》的記載：「四海之內鹹戴帝舜之功﹐於是禹乃興《九招》之樂。」唐朝司馬貞作《史記索隱》對《九招》做了進一步說明:「『招』音『韶』，即舜樂《簫韶》。九成，故曰《九招》。」
我們熟悉的成語「有鳳來儀」，其典故就跟「韶」有關。《尚書益稷》有記，「《簫韶》九成，鳳凰來儀」。九成，指九章。「簫韶九成」的意思就是，簫韶音樂奏了九章。所以《簫韶》又稱《九韶》。簫韶之曲連續演奏九章，鳳凰也隨樂聲翩翩起舞。
在先秦時期，各方面都盛推《九韶》為最美好的音樂。《論語述而》云：「子在齊，聞《韶》，三月，不知肉味。曰：不圖為樂之至於斯也。」簫韶九成，亦言「聖主」之盛德至極，故生「瑞應」。「瑞應」就是「鳳凰來儀」。所以也是頌聖語。
秦九韶的字「道古」，是古樂的道理。《禮記樂記》：「君子於是語，於是道古，修身及家，平均天下，此古樂之發也。」 唐代《孔穎達疏》：「於是道古者，言君子作樂之時亦謂說古樂之道理也。」此外，「道古」也有「道古代，談論過去」的意思。