佛教文化自傳入我國以來
已經有2000多年的歷史了
洛陽作為佛教發源地之一
保留著眾多完整的佛教文化和古蹟
今天給大家介紹幾個低調的佛教建築
五花寺塔
五花寺塔位於洛陽市宜陽縣三鄉村北，連昌河畔，是黃河流域現存最古老的的磚砌佛塔。塔高37米，相當於現代十二層樓的高度。
五花寺塔實際修造年代不詳，《宜陽縣誌》記載其為「唐基宋塔」，專家推測，五花寺塔是宋代建築，在建造過程中使用了部分唐代建築材料。是黃河流域現存最古老的磚砌佛塔，在建築、繪畫、雕塑上有很高的學術價值。
經千年風雨侵蝕，塔身略微傾斜，但仍屹立不倒，被當地人稱為洛陽的「比薩斜塔」 。
由於歷史久遠，世道滄桑，五花寺早已蕩然無存，沒有留下任何有關寺院建設的蛛絲馬跡，唯一留存的就是矗立在遺址之上巍峨高聳的佛塔，這就讓孤零零的佛塔更加充滿了神秘色彩。
五花寺塔名字取自達摩祖師的偈語「吾本來茲土，傳法救迷情，一花開五葉，結果自然成」。據傳，達摩祖師曾遊歷洛陽，東魏天平三年(公元536年)卒於洛濱，葬熊耳山下空廂寺。
五花寺塔共九層，八角密簷式結構。一、三、四、六層正南面均設有假門，門兩側鑲嵌磚刻浮雕力士或菩薩畫像，刀法洗鍊，線條流暢，形象肅穆。
它歷經千年的風雨侵蝕依舊巋然不動，這在中國建築史上極為罕見，是研究佛教史、古建史不可多得的活化石。2013年入選第七批全國重點文物保護單位。
因為風化破損嚴重，五花寺塔在幾年前經過保護性修復，已經不復當時的唐宋風貌，失去了原有的古韻。
靈山寺
洛陽靈山寺，原名報恩寺、報忠寺，玉泉寺、懸泉寺、鳳凰寺，位於洛陽市西南35公裡的宜陽縣城靈山北麓，全寺依山勢而建，坐南向北，北臨洛水。
靈山寺擴建於金大定三年（公元1163年），始建年代應該晚於唐武周時期，距今至少1300餘年的歷史。亦可能在漢魏間，距今1800年左右。整個靈山寺景區東西長5公裡，南北長8公裡，總面積約40平方公裡，與洛陽城東的白馬寺遙遙相應。
靈山寺有四大奇觀，為人稱道。
一為寺門向北開，全國絕大多數寺院都是坐北向南，而靈山寺卻是坐南向北
二為寺院有山門，靈山寺與別的寺院不同，獨有城樓式山門
三為佛像有鬍鬚，這在全國也是獨有的
四為寺院與尼姑庵緊連，這在別的地方也是極少見的。
聞名全國的靈山廟會，從農曆正月底開始，正會日為農曆二月初八，持續10天左右，是縣境內歷史最久的廟會。
靈山寺是佛事活動場所，敬有觀音菩薩。據說靈山的送子觀音非常靈驗，趕會群眾多為婦女，燒香還願後，回家時都要多買一張車票，意即帶著孩子回家，所以舊時又稱作"祈娃娃會"。
萬佛山石窟
提起洛陽的石窟，大家總會想到龍門石窟。其實，洛陽市的周邊縣（市）、區裡，還存在著諸多大大小小、風格各異的石窟。
在這些「衛星窟」中，和龍門石窟差不多同時開鑿的吉利區萬佛山石窟，應該說是佼佼者。
萬佛山石窟位于吉利區吉利鄉柴河村北部的山嶺上，開鑿於北魏時期，現存石窟分為上、下兩寺院，造像300餘尊。
由於缺少歷史記載，其確切雕刻年代難以考證。上寺院建在半山腰，有大佛龕、蓮花洞、雙窟，下寺院有鑼鼓洞和神遊洞。
這一石窟群的顯著特點是：造像以三世佛為主。雙窟蓮花藻井中的太極圖說明萬佛山石窟與敦煌莫高窟、龍門古陽洞一樣，在清末是道徒的活動場所，石窟造像的色彩也是由清末道徒重繪。
由於地處偏僻之地，萬佛山石窟歷來鮮為人知，在歷代史籍中少有記載，只有清《孟縣誌》記載：「打石凹又名石窟寺，西鄰湛河，河西即濟源地，山石粗糲，供石槽、石磙之用。」據清雍正七年(公元1729年)《重修石窟寺碑序》記載：「憶惜石窟寺，本號萬佛山也。」可見石窟寺的原名應為萬佛山，當地人後來在此開取石材，俗稱打石凹。
在龍門石窟周圍的石窟中，萬佛山石窟是一處佔有重要地位的漢化鮮卑窟，其擁有帝後禮佛圖的洞窟之多、浮雕畫面之廣，僅次於鞏義市的石窟寺。其精妙的石刻造像、豐富的藝術想像、精湛的雕刻技法，也是中國美術史上的一朵奇葩。
此外，一些學者認為萬佛山石窟具有強烈的政治色彩，為定鼎中原的北魏皇權起到了「願皇道赫寧」的作用。
萬佛山石窟的造像風格更多地保留了雲岡石窟的特點，其規模當是龍門石窟周邊小型石窟群中的佼佼者，對研究我國佛教石窟文化具有不可估量的歷史價值。
2000年9月，萬佛山石窟被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。 2013年，被列入第七批「國保」。
隨著這些年國家和地方政府
越來越重視這些古蹟
大多都已經得到了妥善的修復和保護
但是仍有許多古建築和遺蹟
慢慢的都消失在歷史之中了