唐代李賀的《李憑箜篌引》有一句詩，「女媧鍊石補天處，石破天驚逗秋雨。」在中國創世神話裡，是盤古開的天，女媧造的人。女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。但人們很快就會想到另一個似乎沒有答案的問題——女媧創造了人類，那她自己是誰造的？
第一個對女媧身份提出質疑的，就是春秋戰國時期楚國的屈原。《天問》：「女媧有體，孰制匠之」。意思是：女媧有著特殊形體，是誰將她造成這樣？隱藏意思就是：人類不是女媧仿造自己的形體用泥土捏成的嗎?那麼,女媧自己又是怎麼而來的？
但要是僅僅從神話的源頭講，我們還是可以追溯到本源的。女媧的造人神話是在夏朝到春秋戰國這個時間段出現的，主要記載在《漢書》、《淮南子》以及《山海經》之中。
《五運歷年記》載：元氣濛鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分布元氣，乃孕中和，是為人也。盤古開天，清靈之氣上升為天，濁實之氣下降為地，而清濁二氣雜生三位大神，即伏羲、女媧、神農。
《山海經大荒西經》註：女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。三位大神中，女媧亦神法通天，最善變化之能，一日可變化七十餘次，幻化出數位大神。
從《山海經》的這段描述我們可以清楚的知道女媧是人首蛇身，其實在中國遠古神話中的神許多都是人首蛇身，原因可能有二，一是出於對蛇的恐懼。蛇是危險的冷血動物，常常悄無聲息，趁人不注意時會給人致命一擊。原始社會時期，許多人被咬後很快一命嗚呼，甚至許多高大的動物，被毒蛇攻擊後，也難以擺脫死亡的命運。面對這樣的動物，人們對它既恐懼又無奈，既然沒辦法戰勝它，那就臣服於它，跟它共舞，謀求它的保護。
二是對蛇的崇拜。無論是東方還是西方傳說中，都記述上古時期存在著一場舉世罕見的大洪水。在這場大洪水中，蛇的形象對遠古人類留下深刻印象。每當暴雨傾盆，電閃雷鳴，巨蟒蒼蛇雲遊煙波浩渺中，海浪翻卷，泥沙俱下，咆哮天地。華夏先民一直認為自己是龍的傳人。蛇被稱作「小龍」，同樣是一個強大的存在，能賜給人類很多力量，因此，就有了人頭蛇身的合體。
近年來，很多人發現確實有一種說法認為女媧的「媧」其實就是「蛙」，女媧的媧，音皆同「蛙」、「娃」，所以實際上女媧就是女蛙。女媧造人的傳說來源於遠古時期的生殖崇拜，因為蛙腹部隆起，又大量產卵，所以最早的女媧應該是蛙和孕婦的形象。那為什麼《山海經》裡說「人首蛇身」呢，可能是後來形象在流傳中發生了演變。女媧是蛇尾，青蛙的蝌蚪也是蛇尾，然後尾巴掉了長出四肢不是麼？
人類最原始的崇拜，必定是生殖系統，繁衍才是頭等大事。蛇的繁殖能力遠遠低於青蛙。所以，女媧是女蛙的可能性極大。