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來源：Economist
譯者：胡祥傑
【新智元導讀】世界級暢銷書《人類簡史》的作者 Yuval Noah Harari 的新書《未來簡史》將於2017年1月出版。在《衛報》發表書評之後，《經濟學人》也帶來了對這本書的評價。《經濟學人》態度顯然更加鮮明，直言《未來簡史》就是一部膚淺、華而不實的作品。書評寫到：Harari 傾向於用科學來標榜自己，用了一些例如生物技術、納米技術和人工智慧的詞彙，但他沒有嚴肅地對這些話題進行展開。
Yuval Noah Harari 在2011年出版的《人類簡史》（SAPIENS）回顧了人類社會 7 萬年的歷史，書中試圖展現的一個觀點是：作為一種物種，人類並沒什麼特別——沒有與生俱來的權力，也沒有獨特的人性光輝。人類進化的背後，是進化規律在無目的地推動。書的末節，作者認為，現代人（Homo sapiens）的歷史可能即將走到終點。
在新書《未來簡史》（Homo Deus），這位以色列歷史學家走向了未來。
在一段激動人心的描述中，Harari 聲稱，人類的舊敵——瘟疫、饑荒和戰爭，都已經是可控的了。「歷史上首次」，他寫到，「現在每天因為吃太多而喪命的人比被餓死的人要多；因為太老死去的人比感染病毒死去的人多；自殺而死的比被戰士、恐怖主義和罪犯殺害的人多」。
他認為，下一個世紀，人類要面臨的挑戰是如何獲得永生、幸福和神聖，後者指的是提高人類的身體和認知能力，超越生物規範。
這聽起來似乎是一個不錯的消息，但是，作者有一種反烏託邦情節。
人類會逐漸把工作和決策交給機器和算法來完成。由此一來，被技術發展拋開的「無用的大眾」 將會用毒品和虛擬實境來追求所謂的幸福，而這一切不過是幻影。事實上，只有超級富豪才能真正享受到這些新技術的成果，用智能的設計完成進化、編輯自己的基因，最終與機器融為一體。
Harari 展望的，是精英階層正在進化到某種無法辨識的人類狀態，文中稱為 Homo deus （神人）。在這個華麗的新世界中，其他人將會被拋棄，就想好像「華爾街上的一名遠古獵人」一樣，格格不入。
Harari 的預言雖讓人絕望，但也並不新鮮了。更有趣的，他把自己關於技術的推斷置於自由民主演化的背景下進行。Harari 說，人類歷史的大部分時間，人類是相信上帝的，這讓他們的世界擁有宇宙秩序。但是，至少在世界上部分地區，科學又幾乎同時給予人類力量，讓人類把宗教放在一邊，去尋求生存的意義。
這種矛盾帶來的漏洞現在被一個新的信仰——人文主義（Humanism）所填補。人文主義指的 是「把舊人類的生命、幸福和權力神聖化」，他寫到。人文主義和科學之間的盟約已經定義了現代社會：後者幫助人們實現前者設定的目標。
但是，生命科學現在正在瓦解自由意志和個人主義，二者正是人文主義的基石。在 Harari 的眼中，科學研究證明了「自由的個人主義只是一系列生物化學算法捏造的神話故事」。
Harari 的新書《未來簡史》
正如人們逐漸了解到的，自由意志是一種錯覺和外部算法，能預測人類的行動。
Harari 相信，自由民主將會崩塌。誰會取而代之？也許是一種技術導向的信仰，比如，「數據主義」。他們會用數據處理來對待萬物，其最高價值在於信息的流動。用這種主義來看，古人就是一種及其平庸的算法，註定會過時，或者說被升級。
註：新智元9月2日翻譯的文章中，Harari 對數據主義的解釋是：在數據主義的極端形式下，數據主義世界觀的支持者將整個宇宙看作是一個數據流，認為生物幾乎等同於生化算法，相信人類的宇宙使命是創建一個包羅萬象的數據處理系統，然後融入其中。
雖然有大量的讀者對這恢弘巨著十分敬仰，但從根本上來說，這只是一部膚淺、華而不實（Glib）的作品，充斥著淺嘗輒止和令人失望的泛化處理技巧。
Harari 傾向於用科學來標榜自己，用了一些例如生物技術、納米技術和人工智慧的詞彙，但他沒有嚴肅地對這些話題進行展開。相反，他像是在做一場 TED 演講般，一筆帶過。他的論斷相當模糊，正如飛轉的輪胎鋼圈一樣，永遠看不清真實的輻條在哪。給人留下的只有幻象。
如果讀者停下閱讀並開始思考，就會發現「神人」的說法其實是很沒有說服力的，他雖然傳遞了一種超級自信的魅力，但卻是一種誤導。
文章來源：微信公眾號新智元
（責任編輯：馬郡 HN022）