哥白尼革命何以成為可能?

2020-12-05 特裡爾少年

作為十六世紀的一場思想革命,哥白尼革命為什麼會產生如此巨大的影響力?

一種思想能夠成為一種思潮,並且能夠對社會產生巨大的影響,一定有其深刻的社會存在根源。馬克思主義的誕生、王陽明心學和程朱理學都是如此。

依據唯物史觀的基本原理,考察哥白尼革命為什麼會產生巨大的影響力,首先要考察的是這種思想存在的社會基礎以及社會意識自身發展的規律;此外還應當從個體和社會的關係中去考察這個問題。

抽象的說,一種思想能夠成為一股力量,他一定符合當時社會上某一階級的利益,並且當時這個階級在當時已經具有相當大的力量。正是因為這個階級的支持,他才能夠成為一股思想潮流。哥白尼革命符合新興資產階級的利益,在當時,新興資產階級已經具有了一定的力量,並且還在不斷地發展壯大。新興資產階級和封建貴族、教會存在著某些矛盾,他們迫切需要使得自己成長起來。這樣,文藝復興以及發生在文藝復興後期的哥白尼革命都是在這樣大的背景下發生的。當然,這個時候,新興資產階級和封建貴族以及教會的矛盾還沒有完全演化為一種激烈的對抗性矛盾,更多的還是一起發展。

新航路的開闢最符合新興資產階級的利益,但也符合教會和封建貴族的利益,所以教會和封建貴族都會去支持這種行為。

此外,當時正處於社會轉型時期。資本主義的文明還沒有完全形成,封建主義的文明正在不斷地遭到破壞。這種轉型期在文化上的表現便是創造了一種極其寬鬆的文化環境氛圍。官方上,沒有形成一套完整的文化意識意識形態去壓制人們的思想,封建主義的文化意識形態的統治地位正在遭到破壞,資本主義的意識形態正在形成。因此,民間上也是一種比較輕鬆的文化氛圍。

就其個人而言,社會環境對人的壓制比較少,使得人的非自遣意識能夠釋放出來。這個時候會有很多的思想上的新發現。文藝復興和啟蒙運動不都是這樣嗎?再加之,他又符合某一階級的力量,使得這股思潮能夠向社會迅速的擴展起來。

相關焦點

  • 天文學革命引導者哥白尼
    公元1100年,基督教國家發動了十字軍東徵戰爭,這樣古希臘的文明著作又阿拉伯回到了歐洲,天文學演變成了基督教的教義不可挑戰,直到哥白尼的橫空出世。哥白尼1473年出生在波蘭一個富商家裡,是天文學家、數學家和教父,創立「日心說」,現代天文學之父,改變了人類的宇宙觀。
  • 哥白尼的天文革命
    成為近代天文學的奠基人。哥白尼的父親是個商人,曾任託人市市長,母親是本城一個富商的女兒。在哥白尼幼年時,父母就雙方去世。好心的舅舅烏卡師伸出了援助之手把四個外甥接到自己家裡撫養。烏卡師舅舅是個牧師也是一個人文主義者他的家裡常有一些學者名人來閒聊。這些客人大多通曉天文地理文學音樂,他們談笑風生,妙語連珠,常常聊到半夜。
  • 郭東輝:黑格爾的「哥白尼革命」
    郭東輝:黑格爾的「哥白尼革命」   2017年05月16日 10:42 來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:郭東輝 字號 內容摘要:康德將認識標準從對象轉向主體自身的做法被公認為哲學領域的一場
  • 哥白尼的天文學革命,如何拉開現代科學發展的序幕?
    有讀者這麼評論:「大致上,這本書介紹了『哥白尼革命』之被稱為『革命』的原因,論及傳統天文學、信念等等對思想的束縛,也指出了其中為後來的變革所留下的縫隙;討論了哥白尼本人所做的工作及後繼的影響,指出革命並非只是天文學家或哥白尼本人的事。對科學哲學、科學史有興趣的人,應該看一看,因為哥白尼革命拉開了現代科學發展的序幕。」
  • 哥白尼的天文學革命,如何拉開了現代科學發展的序幕?
    有讀者這麼評論:「大致上,這本書介紹了『哥白尼革命』之被稱為『革命』的原因,論及傳統天文學、信念等等對思想的束縛,也指出了其中為後來的變革所留下的縫隙;討論了哥白尼本人所做的工作及後繼的影響,指出革命並非只是天文學家或哥白尼本人的事。對科學哲學、科學史有興趣的人,應該看一看,因為哥白尼革命拉開了現代科學發展的序幕。」
  • 從兩球世界到牛頓宇宙:哥白尼掀起了一場怎樣的科學革命?
    革命之始 1543年,哥白尼的《天球運行論》出版——這是一場人類思想之劇變,即「哥白尼革命」的發端。事實上,《天球運行論》是保守與激進的雜糅之物,傳統和革新驚人地交織在一起。
  • 為什麼說康德哲學是西方哲學史上一場「哥白尼式」的革命?
    在西方哲學史上,有一場劃時代意義的革命,被稱為「哥白尼式革命」,它顛覆了傳統的哲學思想,開創了一種全新的哲學思路。這場就是偉大哲學家康德的貢獻,他引領了哲學發展的新方向,影響了一大批後來的哲學家,在哲學史上起到了承前啟後的作用。一、康德哲學是如何產生的?
  • 哥白尼,一個為太陽正名的天文學家!
    尼古拉·哥白尼——一個在今天已經是婦孺皆知的名字,他一生所做的一切,當之無愧的被稱為一場革命。縱觀人類的歷史,革命大大小小數不勝數,然而以一個人的名字來命名的卻極為罕見,哥白尼的「日心說」在人類進程中引發的巨大轟動,科學史上被成為「哥白尼革命」,是的,他當之無愧。因為那的的確確是一場轟動世界的革命。
  • 哥白尼:代表作,背景,故事
    1526年歸併于波蘭的華沙已成為一個重要的商業、政治、文化和地理的中心,在16世紀末成了波蘭國家的首都。這些經濟政治改革也使得文化,科既然學發生改變。當時,歐洲是「政教合一」羅馬教廷控制大多數國家,《聖經》被稱為至高無上的真理,既然這樣,一切違反聖經的說法都是異端邪說,都要處於火刑。
  • 關於科學革命的10本經典(非常值得收藏)
    而近代科學是在16、17世紀的一場「革命」中誕生的,這場革命被很多人稱為科學革命。通常來說,哥白尼提出日心說被看作它的起點,而其完成則以牛頓《自然哲學的數學原理》的出版為標誌。那麼,科學革命究竟如何發生?又何以改變人類歷史的進程?為什麼有人說,它與我們現代人息息相關呢?
  • 哥白尼原則:你與愛人白頭到老的概率是……
    《天球運行論》是現代天文學的起點,由此開啟的哥白尼革命,為人類群星閃耀的科學革命作出了重要貢獻。02中學《語文》課本中有一篇《哥白尼》,著名老科學家的作品。文中說:「哥白尼的學說不只在科學史上引起了空前的革命,而且對人類思想的影響也是極深刻的。
  • 哥白尼是被燒死的?
    1、哥白尼的出身         成年後的哥白尼其實並非是一名天文學家,而是教堂裡的一名教士,哥白尼是亞里斯多德的信徒,心中根植著希臘教義,上篇文章中我提到,地心說能統治歐洲天文學界這麼多年,並非是學者無能,而是因為古希臘的哲學思想已經在他們的心中深深地紮根,嚴重地束縛了他們的思想,即「上帝創造宇宙,人是宇宙中心」。
  • 哥白尼:地球是圍繞太陽轉的
    基督教於是成為打壓對象。不過羅馬帝國慢慢發現基督教可以用來軟化人民,以鞏固自己的統治,便於公元313年宣布基督教獲得合法地位,從此帝國內有信仰基督教的自由,並歸還先前沒收的教會財產。公元380年,羅馬皇帝更宣布基督教為國教。
  • 細述哥白尼的傳承與顛覆—新聞—科學網
  • 哥白尼提出日心說是為了拯救佔星術?(上)
    哥白尼問題提到哥白尼可能大家都覺得對他非常熟悉,知道他提出了日心說,拉開了科學革命的序幕。但我們所謂的熟悉估計也就到此為止了。哥白尼(來自Pixabay)你或許不知道的是,哥白尼當年大學畢業以後,就回到了自己的家鄉,成為了當地天主教會的修士,也就是說哥白尼是一位地地道道的宗教神職人員。
  • 對哥白尼的過度崇拜?我們的宇宙可能是特殊的
    他們有亟需解答的疑問,而哥白尼及其原理似乎可以為此找到正確的方向。天體生物學家 Caleb Scharf 在《地球生命在宇宙中的地位》一文中陳述了所謂「哥白尼原理」的基本觀點。這些觀點不但是以天文學為核心的,而且也是以整個科學為核心的。哥白尼原理認為,作為觀察者的我們沒有任何特殊之處。我們生存的時間沒有特殊之處,我們所在的位置也沒有特殊之處。
  • 哥白尼原理與人擇原理
    很清楚,從中世紀的神秘主義向今天的量子物理學過渡的過程中我們在宇宙中的角色和位置隨著每一次科學上的革命而發生重大變化。我們的世界在按照幾何級數擴張著,迫使我們改變對自己的認識。今天,當我們面臨以科學方式確定我們在宇宙中的角色這一問題時物理學界中存在著兩種從某種程度上來說截然相反的哲學觀點:一是哥白尼原理,一是人擇原理。哥白尼原理聲稱我們在宇宙中所處的地位毫無特別之處。(有些好事者把這稱為「平庸原則」。)迄今為止,每一項天文發現似乎都證實了這一觀點。
  • 哥白尼與日心說
    尼古拉.哥白尼(Copernicus Nicholas),波蘭一位偉大的天文學家。他以驚人的天才和勇氣揭開了宇宙的秘密,奠定了近代天文學的基礎。哥白尼以畢生的精力去進行天文研究,創立了《天體運行論》這一「自然科學的獨立宣言」。他的這些成就使他成為了人類科學發展歷史上最偉大的革命家之一。一.
  • 羅思義:西方經濟學界的「哥白尼革命」對中國大有裨益
    這些事都發生在近二十年內,羅思義稱之為經濟學界的哥白尼革命。 而這場革命最後的結論,羅思義認為,對中國當前的供給側改革也大有裨益:即勞動分工、資本投入、勞動力,以及TFP是拉動經濟增長的最主要的因素,其中資本投資對發達國家和發展中國家的貢獻佔到了60%以上,而TFP僅佔了10%。
  • 歐洲的科學與啟蒙運動:哥白尼的宇宙觀、科學革命
    哥白尼的宇宙觀天文學家不斷積累著大量有關行星運動的數據,他們當中的大多數人仍然希望增加按照「本輪」運動的行星數量,以便使實際觀測的數據與託勒密的理論相一致。然而,1543年波蘭天文學家哥白尼(Niclaus Copernicus)發表了一篇名為《天體運行論》的文章,推翻了託勒密的理論,為歐洲科學指引了一個新的方向。他認為宇宙的中心是太陽,而不是地球,包括地球在內的行星都圍繞著太陽運動。與託勒密的地球中心說相比,太陽中心說能更好地與實際觀測的數據相吻合,但它最初並未被人們廣泛接受。