西格蒙德·弗洛伊德已經去世近70年了,但他煽動性的理論仍然是心理學、神經學和文化的重要組成——儘管他的許多方法都是徹頭徹尾、災難性的錯誤。下面是為什麼他還沒過時。
無論是喜愛他或討厭他,沒人能夠否認西格蒙德·弗洛伊德是他的領域中的巨人。當談論到對心理學、精神分析和精神理論,他通常被認為掀起了一場革命。而說到弗洛伊德,他的貢獻更是開創了一個時代。
20世紀常常被稱為弗洛伊德的世紀。他的著作擁有像手榴彈一樣的影響力和傳播力。他最具影響力學術著作有《夢的解析》(1900)、《日常生活之精神病學》(1901)和《精神分析引論》(1915-1916)。
弗洛伊德的遺產已經超越了科學領域,滲透到了西方文化的各個方面。我們很少有一天沒有用到他著作中的名詞:父母情節、發育受阻、死本能理論、下意識洩露想法、陽具象徵、肛門滯留人格、心理防衛機制、宣洩療法,等等等等。
作為心理學家和弗洛伊德的批評者,John Kihlstrom 自己也承認「他的影響力超越了愛因斯坦,Watson 和Crick;超越了希特勒、列寧、羅斯福和甘迺迪;超越了畢卡索、Eliot、斯特拉文斯基;超越了Beatles 和 Bob Dylan;弗洛伊德對現代文化的影響是深遠的。」
但是他的遺產是搖搖欲墜的。弗洛伊德的理論,絕大多數已經徹底不被學術機構承認。基本上沒有任何一個領域的機構敢以他為可靠的參考。在1996年,心理科學總結道 「 無論在理論上還是治療上,基本上沒有任何事實支持弗洛伊德的體系或其中的組成教條。」 作為一個研究的範例,弗洛伊德體系基本上已經沒有生命力了。
許多弗洛伊德的方法、技術和結論被人質疑。而且,他的理論甚至被證實對某些人群有傷害,甚至很危險。他對於女性和同性戀的看法飽受抨擊,致使許多女權主義者提到他時用另一個「F」打頭的字。有人甚至建議他的名字應當被寫作「Fraud」,(造假),而不是弗洛伊德。
「弗洛伊德的確是獨一無二的」,Todd Dufresne, 一個坦率的批評者,寫到,「大概沒有任何其他一個著名歷史人物會在他所聲稱的所有事上犯下這麼大的錯誤。但是,他幸運的是,學術界已經—並仍在用無盡的創造性力, 來漂白他的錯誤,而更多的讀者更是被整個的混亂弄得目瞪口呆。」
毫無疑問,許多對他的批評是正確的。但是,重新審視他的遺產表明弗洛伊德的貢獻遠未過時——尤其在文化上和科學上。
的確,雖然他在1939年才去世,他的工作居然不可思議的過時了。從他的時代以來,我們已經更清楚了人類大腦和心理的過程;但是他推動了整個領域。很多今天的研究成果仍然沒超出他的洞察力。有些領域已經被提煉或拓展了;而另一些觀點被放棄了,被新的理論代替了。這是好的進程;這是科學進步的過程。
在我們探究弗洛伊德什麼是正確之前,讓我們先看看那些是錯的。
弗洛伊德的主要問題是,他的觀點看上去很迷人甚至符合常理,但是沒有經驗證據。現代心理學基本上沒有什麼證據支持他很多的觀點。
例如,沒有科學證據表明男孩子渴望母親而憎恨父親。弗洛伊德對於性別的觀點是徹底錯誤。而他的「陰莖崇拜」現在看來既可悲又可笑。
沒有證據支持本我、自我和超我。也沒有證據支持人的性心理發展過程經過口欲期、肛門期、性蕾欲期和生殖期。更沒有證據支持介入和幹預會形成特定的發育類型。
例如,他從理論上認為同性戀是沒有調和肛門期或俄狄浦斯情節。這完全沒有任何道理。他還認為只有「成熟」的女人能夠從陰道性交獲得性高潮,而只有陰蒂高潮的女性是因為某種原因停滯在某個性心理階段。這是毫無道理的。
歸根到底,如女性主義者Lili Hsieh 指出,他對性別和性取向有一些奇怪的想法:
弗洛伊德的心理分析理論被指責為男性主義或異性戀主義,很大程度上是由於他對女性和性向觀點共同造成的。所以很有必要檢視他的理論中將女性視為性生活的主體還是——一個必要的補充。弗洛伊德的理論傾向於後者。因為在他的早期理論中認為只有一種性衝動,即男性性衝動。將性衝動男性化,主要是指主動性,他即將女性變為被動性。
男孩子在不停的受到閹割威脅,但是女孩子已經被閹割,所以女孩子有不可修復的殘缺。「她們感到被嚴重的侵犯了」,於是變成「陰莖崇拜」……弗洛伊德認為女性,除了通過艱苦的神經官能症或男性情節外,有兩種方法可以克服「陰莖崇拜」。一種是「有能力從事一項有智力才能勝任的工作」,另一種是生育後代。它們都是陰莖的替代物。
沒有證據表明弗洛伊德的精神療法(包括精神分析和「自由聯繫」)比其他療法更有效,如Skinnerian行為療法(這和弗洛伊德的方法南轅北轍),系統性脫敏療法,或自信訓練。
雖然弗洛伊德有這些錯誤,但他的確有一些正確的地方。
例如,弗洛伊德關於下意識的論斷令人吃驚的正確。他指出我們並不是我們意識的主人。他指出人類的經驗、意識和行動並不僅僅由理性的上意識決定,也由在我們理解和控制之外的非理性因素決定,這些因素可在大量的心理治療過程中被分析和控制,他稱這一過程為精神分析。
弗洛伊德並不是第一個發現下意識的。這要歸功於法國心理學家Pierre Janet。弗洛伊德也受到他的教授Jean Martin Charcot的影響。Jean Martin Charcot 是一個著名的神經學家,並涉獵催眠。但是,弗洛伊德第一個將下意識的概念提高到一個新的高度,並將其應用於心理治療和「自由聯想」。自由聯想是讓來訪者自由談論他們的感受和經驗,無論聽讓去如何無關、奇怪和討厭。
今天,很少有人會質疑下意識的觀點。試驗心理學家最近又研究了弗洛伊德關於下意識對人類行為重要性的論斷。研究結果總結在《意識前沿》的論文集中。
現在,我們知道所謂的下意識大腦,並不像弗洛伊德認為的那樣存在,但的確是存在的。大腦在幕後執行非常多的工作,尤其是自主運動,影響上意識,認知功能和環境感知。
「他說人類無法保有任何秘密」 Michael Roth, 一位弗洛伊德的專家介紹到。「他們將最隱秘的內心暴露出來,通過他們的衣服,抽搐,下意識的動作。無論做什麼,我們將自己暴露在那些用心看和聽的人。我認為那是弗洛伊德最根本的理論。」
另一個弗洛伊德的重大發現是意識可由不同部分組成。大腦的功能,從生物學和由此產生意識角度,都可以分為獨立的組成部分。弗洛伊德對此的認識很初級。他說的本我、自我和超我已經不再被認可。
但是他的理論廣義上已經影響到很多思想家:如意識科學家 Marvin Minsky,研究社會性的意識;哲學家Daniel Dennett,他認為有多個平行運行的意識。
弗洛伊德關於夢的理論仍然很有趣 ——尤其是被壓抑的記憶。現在我們知道記憶是有選擇性的,而且每次回憶的時候記憶都被重構。人們保存的記憶並不是曾經發生過的事情,而是仍然鮮活的可重構的。
弗洛伊德的防禦機制仍然有用。沒有人,包括心理學家,會否認我們會時常應用防禦機制,包括否認、壓制、推測、智能化和合理化。他的轉移理論和發洩療法也仍然有用。
關於俄狄浦斯情結和厄勒克特拉情結,沒人能夠否認我們中很多人都有父母問題。人類的心理問題如此複雜和模糊,科學很難確定和區分什麼讓我們感覺良好。
雖然我們不再應用弗洛伊德夢的解釋,但是有些夢明顯與我們的上意識和下意識的欲望和恐懼有關,弗洛伊德的理論還是有意義的。否認這些會是滑稽可笑的,更是對弗洛伊德的遺產不公。
我們要將他的理論放到歷史背景中去理解。
例如他對於同性戀的態度。雖然很多他的批評者不願意承認,但弗洛伊德在他的時代是非常先進的。與他的同事不同,弗洛伊德認為同性戀是一種發育遲滯,但是他拒絕將同性戀歸為疾病,不認為應將其犯罪化。
在一封寫給一位美國母親的信中,弗洛伊德回答對她的同性戀兒子的建議:
同性戀當然不具有優勢,但也不是值得羞恥,不是惡習,不是低人一等,而且不應被劃為病態;我們認為同性戀是一種由性發育遲滯引起的一種性方式。從古至今,很多令人尊重的人是同性戀(柏拉圖、米開朗基羅、達文西等等)。迫害同性戀和將其犯罪化是不公的和殘忍的。
至於弗洛伊德的心理治療,仍然被應用——但是很少。今天,每兩萬個美國人中有一個在使用它。但這不意味著他的方法無效,或對那些依賴於這些方法的人無價值。Elyn Saks,一位法學教授,說如果沒有弗洛伊德的療法,她的精神健康會嚴重受損。
應當認識到現在是Prozac的時代;給來訪者開藥物要比和他們交流容易得多。
應當認識到精神分析不是試圖將來訪者變為正常,或試圖治癒他們。而是深度揭示一個人的心理。然後,人們可以根據這些信息,作出想要的改變。就像古人云「知己」。
心理學家 Drew Westen 這樣描述他對心理分析的體驗:
在治療中,人們有時會描述他們的感受,驚人地與弗洛伊德的性心理理論相符(例如,我的一個有勃起問題的病人,將一個性經歷和與他的母親性行為的想像聯繫起來,並聯繫到討厭的肛交。)無論如何,那些依賴於弗洛伊德理論的心理治療師,並不花太多時間討論陰莖象徵。他們重視性取向,因為性取向是人類生命和親密關係的重要部分,而且通常充滿矛盾。
總而言之,西方認為西格蒙德·弗洛伊德的貢獻仍然廣泛影響在五個心理學領域:心理過程存在下意識,行為中矛盾和衝突的重要性,童年影響成年人性格,社會行為的精神表現和心理發展的階段性。
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作者:George Dvorsky
翻譯:Dr.Bryan Liu
排版:Ellen
編輯:Ellen
責編:李春建