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作者:許浚
「
因為只有活著,擁有五官六感,才能擁有一個叫做時間的不可名狀之物,然後用活著的身軀感知一切活著的事物。」
在所謂高科技和現代化的目眩神迷中,「活著」的本質到底是什麼?
我們可能已經很習慣於用意識賦予其很多意義。
這些意義正確與否並不重要,重要的是帶個了自我一種優越感。
自我是多麼容易掉入優越感的陷阱。
一個面臨成年的議題踟躕不前的孩子問我:
你說,人為什麼要活著啊·····活著到底有什麼意思啊·····
我看了她半天,也在心裡問了問自己:
一個藉口都不找的話,我對這個問題的回答到底是什麼?
然後有一句話悄然從唇邊滑出來:
活著。
活著的本質就是「活著」。
似乎連我自己也有一霎那的不適應,所以我難受地抬抬肩。
這個答案於我而言,是這麼的······
無趣。
但是它又擁有一種質樸的力量,根本不允許我在其上其前其後其中再增加任何東西。
我圍著這句話三百六十度的轉了轉,就好像一條簡約的範思哲小黑裙,被赫本穿上了,再想添加任何一點裝飾或點綴,都顯得很奇怪。
於是,我不得不帶點不甘心地坐下來,手邊正好是萊辛的《特別的貓》,隨手翻開的這句是:
「當你坐在一隻你非常熟悉的貓咪身邊,把手按在他身上,試著調整自己,去適應他那與你截然不同的生命頻率時,有時他會抬起頭來,用一種跟別的時候全都不一樣的輕柔嗓音向你致意,表示他知道你正在努力進入他的生命。」
那句:活著。
突然不是無趣的了。
還有這句:
「有時,他躺得太久了,要下床時動作顯得很不靈便,因為他的身子已經麻木了,我要是坐久了也會這樣,這時他甚至連跛腳走路都辦不到,只能發出沮喪的喵喵聲,痛苦地拖著身子爬到他的另一個據點,讓暖氣烘烤他的一身老骨頭,好活絡一下筋骨。」
那句:活著。
緩緩地變得凝重而莊重。
因為只有活著,擁有五官六感,才能擁有一個叫做時間的不可名狀之物,然後用活著的身軀感知一切活著的事物。
- END -
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