道德經本章，透視劉備：知人善任，大智若愚。呂布：力勝群雄，敗給本性。
道德經三十三章。老子本章重點倡導：人要自我修養，豐富自己的人生知識。從「知人」和「自知」，「勝人」和「自勝」，引伸至「知足者富」，「強行者有志」，以此升華自己的人生格局。老子這幾句經典，在人生中，立身處世，有著十分重要的意義。
原文：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。
「知人者智，自知者明。」 意為：如果一個人能夠看清楚別人的優缺點，而且能省視自己秉性之長短，擇善而從，才能算是有智慧的聰明人。例如：歷史故事「三國」，其中的人物劉備，他就是一位「知人」及能夠「自知」者也。劉備他為什麼要三顧茅廬，聘請諸葛亮當其軍師？就是劉備他「知人及自知」之舉。劉備知道自己沒有排兵布陣之能，更不具備諸葛亮的「經天緯地」之才，但他深知：要成就大事者，非賢明之人相助不可。他懂得「知人善任」、及「虛懷若谷」處世，促使「三國」天下的諸多英雄賢將為他所用，助他奪得了三分天下。
「勝人者有力，自勝者強。」 意為：能夠戰勝他人，是體現了你的力量而以，但要戰勝自身的弱點，才算得上真正的強者。正如：「三國」中的人物呂布，他驍勇無比，堪稱三國第一猛將。但他有勇無謀，貪圖名利，貪戀美色，為了貂蟬不肯出城，結果讓曹操用水淹了。最後註定只能在落魄的處境中，自縊而亡！他的武力雖能戰勝天下群雄，恰恰敗給了自己的本性弱點！人往往就是被自己所打敗，要自我克制弱點，戰勝欲望，唯有極少數真正的強者。
「知足者富，強行者有志。」 意為：能知足而適可而止的人，就是富有。堅持不懈，知難而進的人，是有志者。比喻：在當今這個物慾橫流的社會，財富似乎成為人們的「信仰」，促使人們一味去追逐物質財富。但財富多的人，精神世界卻往往是乏味的。由於追求物質感受，精神領域自然會有所空虛。那些能做到知足而放鬆者，精神與物質都富有，使人生更有質量。所以，注重追求精神感受的人，對物質是較容易滿足的。而那些為了達到某種志向的目標，不畏挫折，嘗盡苦辣，而堅持到底的人，就是屬於有志者。
「不失其所者久，死而不亡者壽。」意為：不失為人本分，負責任做事，就能長久。人身軀雖死亡了，但人的精神不朽，才是真正的長壽者。正如：《老子.道德經》簡短五千多字，內容卻是廣博精微，包羅萬象。是老子借鑑自然規律的現象，作出：不失人類社會所需的精神文化，成為流傳千古而不衰的寶典。而老子本人，雖然死去了二千多年，但他的傳世巨作，卻一直影響著人類，也正是應證老子他言行一致，「死而不亡者壽」的內含。
本章啟示：要看透一個人不容易，要做到「知人善用」更是不易。要了解自己也不容易，真正能看到自己和別人的優缺點，還要能夠做到「揚長補短」，才是一個有智慧的聰明人。有如此修為的人，就稱得上是「勝人」和「自勝」的強者。俗話說：「人生不過百」，但人生的道路卻總是在施工中。人只有走過坎坎坷坷路，才能領悟到「知足常樂」的真諦。也只有在事業的道路上，無論遇到多少次挫折，都毫不退縮，才算是有意志的成功者。在我們華夏歷史長河中，那些成賢成聖之人，德行和精神不斷鼓舞著後人，得到後世傳頌。他們就是老子表述的「死而不亡者壽」。即是：他們的生命從「量變」轉化為」質變」，其精神得到了不朽的延伸。
——易趣、 2018,10/13