所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢，而我偏苦於不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現在變成了《吶喊》的來由。
——魯迅
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟壽，後改名周樹人，曾字豫山，後改豫才，曾留學日本仙臺醫科專門學校（肄業）。「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家」。
魯迅先生的小說，從小學一直到高中，都有被收入語文課本的經典篇目，給我的印象也都頗為深刻。
孔乙己「茴香豆的茴有四種寫法，無賴調戲小尼姑的手段」，人們對於革命的懵懂無知，以及對小人物的肆意嘲笑和捉弄，都集中體現在孔乙己這個人物的身上，最後他悲涼的離開恰也印證這一點。
祥林嫂在一片祝福聲中老去，子君也在人們的輕視中走了，她們都是勤勞樸實的女子，處處遭遇生活的不幸與折磨，但是安於這樣的生活，沒有能力，沒有追求，自然也失去了情懷，所以祥林嫂沒能擺脫最後的厄運，而子君雖有當初勇敢無畏同居的決心，但也難逃被棄的結果，一句「我不愛你了」便可斷送一個女子餘生的希望與幸福，這是怎樣的悲哀呢？也許先生在寫文章時早有感慨吧。
華小栓為治病吃了蘸血的饅頭，夏家孩子為革命在獄中流血犧牲，革命者的血並不能治病，但可以喚醒有覺悟的志士仁人投身於救國存亡的的革命運動當中，所以這血決不是白流，從最後的結果就可以看出：夏家孩子的墳頭有人送來了排列整齊的花圈，而華小栓只有青青點點的小花。
不管當下社會對於先生的小說有怎樣的爭議，但每一個人讀都會有不同的感受吧，所謂民族思想，多少需要一點「冷眼旁觀」。
時局動蕩，人心麻木，遂棄醫從文，然幾千年的封建思想，想改變並非一朝一夕，通過吶喊，喚醒沉睡的人們，希望越來越多的人能夠醒來(言辭銳利刻薄，這聲音也的確稱得上吶喊了)。
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