靈長類的政治手段
文/紅塵
人的邪惡從哪裡來？看完下面這個生物學觀測，也許你會找到自己的答案。
二十世紀七十年代，荷蘭的生物學家(Frans de weel)對一群黑猩猩進行了漫長的跟蹤研究，在群落中發生了這樣一件事情。
黑猩猩的首領年紀越來越大了（我們姑且把它稱為一號），身強力壯的二號想取代他的位置。但是二號的能力不足，於是他聯合了三號。當二號三號聯手把一號趕下來之後，三號很快發現自己沒有得到任何利益，轉身就和一號合作去對抗新上任的首領。
因為有老首領的參與，三號發起的政變非常順利，當三號也成為首領的時候，他發現自己的地位並不是那麼牢靠。原來成為首領除了體力之外，還需要相當大的管理能力，儘管一號老首領幫助他平衡猩猩群裡面的政治，但是二號的存在，讓他們寢食難安。終於有一天，三號和一號聯手，秘密而殘忍地謀殺了二號。
上面的動物世界故事，是不是讓你想起了莎士比亞的劇情？其實動物並不是一般人想像的那麼簡單，特別是黑猩猩。在社會學的研究中，尋找人類本性最簡單的方法，就是從靈長類的群落研究中提取分析。因為人類進化方向的假想，一般相信靈長類動物跟人類是最接近的，在他們身體裡面潛藏著人類最根本的基因。我們看了很多關於動物的愛心故事和美麗鏡頭，肯定不會否定在生靈的天性中的善良和愛，但是也不能忽略天性中的自私和殘忍。
人類當然比黑猩猩複雜得多，但是黑猩猩社會的政治複雜程度依然讓我們瞠目結舌，原來我們的邪惡並非無源之水。在我們的心中，與生俱來的帶著神性與魔性、善良與邪惡、合作與背叛、自私和利他。
對自我們內心的研究和應用，絕對不是看一兩篇心靈雞湯就可以達到目的。在動物社會中生存，你尚且逃不過那一種黑暗，何況是在人類社會中呢？
但是我們也可以看到，在黑猩猩的背叛和謀殺的背後是合作。背叛與合作並存，單單就這兩個概念來說，並沒有什麼對和錯。在中國哲學裡，把對立的行為稱為陰和陽，奇和正。事物的兩面，所謂的對與錯，只區別在動機和方向上。
用動物來對比人類，是簡單而危險的。動物的動機和理性的程度和人類有很大的區別。如果上面的動物政治故事發生在人類社會，情節可能一樣，但是動機可以不同。有人會像黑猩猩那樣用邪惡滿足自己的權力欲望；也會有人運用各種政治手段，安全快速地挽救失衡的秩序。從本質上說，辨別善惡的標準，其實是辨別目標的標準。在中國人的哲學裡，善良的目標從來不拒絕有效的手段。
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