【名人簡歷】
伍子胥（?—前484年），春秋末期吳國大夫、軍事家、謀略家。名員（yún），字子胥，春秋時楚國人。春秋楚國乾溪（今利辛縣西北部，傳說又叫「陰陽城」）人。伍子胥的父親叫伍奢，伍子胥的哥哥叫伍尚。他的祖父叫伍舉，因為侍奉楚莊王時剛直諫諍而顯貴，所以他的後代子孫在楚國很有名氣。
【歷史功過】
伍子胥性格堅忍，眼光長遠，謀略非凡，是後世很多政治家、軍事家的偶像。在《漢書·藝文志》一書中，錄有伍子胥軍事著作《伍子胥》十篇及圖一卷，可惜現已失傳。
【歷史典故】
掘墓鞭屍
出處：《史記·伍子胥列傳》
釋義：形容兇惡或仇恨很深。
賞析：春秋時，伍子胥(即伍員)的父親和兄長被楚平王殺害，他立誓要報仇。伍子胥逃到吳國，幫助吳王闔廬攻打楚國，五戰五勝，打到楚國都城郢城，楚平王已死。伍子胥為報殺父之仇，掘墓鞭屍。有人反對，伍子胥說：「吾日莫途遠，吾故倒行而逆施之。」柳亞子《是日適為「三·一八」紀念節感賦一首》：「掘墓鞭屍公論在，體將寬縱誤慈悲。」
投金
出處：《吳越春秋·闔閭內傳》
釋義：以「投金」作不忘報答之意。
賞析：春秋時，伍子胥逃到楚國和吳國的邊境，在瀨水旁見洗衣女的簞(圓形的盛物竹器)中有飯，向她乞食。因為怕暴露自己的行蹤，吃好後對她說：「請掩住你的壺漿(指飯)，別讓它露在外面。」洗衣女為消除他的顧慮，等他一走，就投水自殺。後來伍子胥重過瀨水，嘆息不已，想向她的家屬報答，又不知在什麼地方，乃投百金於水，聊表心意。唐曹松《吊李翰林》：「投金渚畔春楊柳，自此何人系酒船。」
伍胥抉目
出處：《國語·吳語》
釋義：指忠直而遭到讒害，死不瞑目。
賞析：春秋時，伍子胥在吳國侍奉夫差，他一心勸諫吳王要小心謹慎，不要放鬆對越國的警惕，可夫差不僅聽不進去，反而對他大加斥責，最後還賜劍讓他自刎。伍子胥臨死前，叮囑吳王要將他的眼珠挖出來掛在東門之上，看看吳國是怎樣被越國吞滅的。唐李紳《姑蘇臺雜句》詩：「伍胥抉目看吳滅，範蠡全身霸西越。」
吳合草
出處：漢趙譁《吳越春秋·夫差內傳》
釋義：指景象衰敗。
賞析：春秋時，吳王夫差聽說伍子胥對他很怨恨，就使人賜給他屬鏤之劍。伍子胥仰天呼怨，說道：「我是你父親的忠臣，現在你不聽我的話，反而賜我劍。我今天死，預計越人將掘你的社稷，吳宮將成為廢墟，庭生蔓草。到那時，看你記不記得我！」唐駱賓王《宿山莊》詩： 「露積吳臺草，風入郢門楸。」
【人物傳說】
千金小姐的由來
伍子胥四處逃竄，在路上乞討。有一個姑娘可憐他，給他了點食物。伍子胥十分感謝，就說：「等我發達了，一定以一千兩金子作為酬謝，來報答你。」姑娘走後，突然想起「男女授受不親」的道理，便跳江自殺。伍子胥被吳王任用，發達之後，多次詢問，才知道那姑娘已經自殺了。他來到姑娘自殺的江邊，往河裡投了一千兩黃金。以後人們就把自己的女兒比作千金。
一夜愁白了頭
楚平王聽信讒言，計殺了伍子胥的父親和兄長，伍子胥攜楚太子建之子勝逃奔他國，被楚兵一路追殺。
伍子胥二人碾轉到了離昭關六十裡路的一座小山下，從這裡出了昭關，便是大河，徑直通吳國的水路了。然而，此關被右司馬遠越領兵把守，很難過關。
扁鵲的弟子東皋公就住在山中，他從懸賞令上的圖例中認出了伍子胥，他很同情伍子胥的冤屈與遭遇，決定幫助他。東皋公把二人帶進自己的居所，好心招待，一連七日，卻不談過關之事。伍子胥實在熬不住，急切地對皋公說「我有大仇要報，度日如年，這幾天耽擱在此，就好象死去一樣，先生還有什麼辦法呢？」，東皋公說「我已經為你們籌劃了可行的計策，只是要等一個人來才行。」。伍子胥狐疑不決，晚上，寢不能寐：他想告別皋公而去，又擔心過不了關，反而惹禍；若是不走，不知還要等多久？如此翻來覆去，其身心如在芒刺之中，臥而復起，繞屋而轉，不覺捱到天亮。東皋公一見他，大驚道「你怎麼一夜之間，頭髮全白了？」，伍子胥一照鏡子，果然全白了頭，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道「我的計策成了！幾日前，我已派人請我的朋友皇甫訥來，他跟你長得像，我想讓他與你換位，以矇混過關。你今天頭髮白了，不用化妝，別人也認不出你來，就更容易過關了」。
當天，皇甫訥如期到達。皋公把皇甫訥扮成伍子胥模樣，而伍子胥和公子勝裝扮成僕人，四人一路前往昭關。守關吏遠遠看見皇甫訥，以為是伍子胥來了，傳令所有官兵全力緝拿之。伍子胥二人趁亂過了昭關，待官兵最後追拿到皇甫訥時，才發現抓錯了。但是，官兵都認識皇甫訥，東皋公又與守關長官遠越要好，於是，此事安然過去。
【生平大事】
終生以報仇為最高目標
許多人都知道，每年農曆五月初五的端午節是紀念楚國大夫屈原的日子。可有多少人知道，我國江浙地區的端午節最早是為紀念同為楚人的伍子胥而設的。
說起春秋謀士，伍子胥是不得不提的一個人。伍子胥的爺爺伍舉、父親伍奢、哥哥伍尚，都是楚國上流社會的大丈夫。楚平王很喜歡伍奢的品格和才學，於是就派他做太子建的專職教授，而太子的副教授就是圓滑世故的費無忌。費無忌對太子有二心，曾將太子未過門的秦國媳婦獻給了太子他爹也就是楚平王。他怕老大王一命嗚呼，太子建報奪妻之恨，於是就詆毀統帥著軍隊的太子伺機作亂。作為太子的老師，伍奢自然難辭其咎。平王把伍奢囚禁起來，並追殺伍奢的兩個兒子。伍尚赴了刑場；伍子胥含恨逃離，投奔吳國。
在逃亡途中，伍子胥飢困交加。恰恰此時，一位浣紗姑娘提著裝滿飯菜的竹筐經過，見狀生惻隱之心，將飯菜贈給他。伍子胥飽餐一頓後，才想起自己是受政府通緝之人，於是請求姑娘替他保密。按當時的禮教道德和民風輿論，這是不能容忍的。姑娘遲疑片刻，投水自盡。伍子胥大哭一場。為銘記這位姑娘的恩德，他當即寫下一封血書：「爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺。十年之後，千金報德！」
公元前506年，伍子胥助吳王滅楚。貴為國相的他終於有能力回報恩人了。他多方打聽仍不知姑娘家的地址，只好將千金投入她當年投水之處。成語「千金小姐」便由此而來。除了報恩，伍子胥還掘開楚平王墓，將其屍體抽了三百大鞭。
在當時數強爭鋒的戰爭環境中，如果沒有伍子胥，吳國不可能數年之內成為東南地區一霸。他向吳王推薦精通兵書的孫武，為吳國的崛起和擴張做了充分的軍事準備。他幫助吳王闔閭研修法律，建立先進的用人制度，大大加強了統治階級的執政能力。他大力獎勵農商以充實國庫。等萬事俱備時，伍子胥便與孫武制定了「西破強楚，南服越國」的爭霸戰略。
公元前512年，針對楚國執政者不和，官員玩忽職守的弱點，伍子胥提出了「軍為三部，輪番擊楚，誘敵出戰，彼出則歸，彼歸則出」的總戰術。此後數年間，吳軍神出鬼沒地對楚軍騷擾不斷，楚軍因疲於奔命而戰鬥力大減。為了爭取更有利的戰爭機會，伍子胥主張積極爭取與楚有矛盾的蔡、唐兩國結盟，從而使楚國的北大門豁然大開。之後又用反間計使楚王用貪婪無能的子常換掉了知兵善戰的子期。周敬王十四年，以佐闔為統帥、孫武為前敵總指揮的吳國大軍沿淮水西進，從楚國防備薄弱的東北部撕開一條大口子，長驅直入，直搗楚腹地，攻入楚都郢(今荊州江陵西北)，最後於栢舉之戰徹底滅楚。
隨著伍子胥在吳國政治地位的迅猛高升，太宰嚭眼紅起來。他向吳王告狀，說伍子胥對吳王是如何如何地怨恨。此時，已是功高震主的伍子胥早已成為吳王的眼中釘。聽完太宰嚭的一番誹謗之言，吳王當即賜予伍子胥一把縷金寶劍，令其自裁。
伍子胥傷心極了，忍不住地罵道：「唉！你不想想你的王位是怎麼來的，我先是幫你父親稱霸，接著幫你搶來了太子的位置。你當初還說什麼『得了江山，便分一半給我』，這事我想都沒想過，現在你竟然聽一個小人的話要殺我。我死了，眼珠也要掛在首都的門樓上，我要親眼看著越寇進城滅掉吳國。」罵完便刎頸而死。夫差氣壞了，他將伍子胥的屍體裝進皮革袋子裡，扔進了滾滾江水中。江東百姓不忍這位為吳國鞠躬盡瘁一生的楚國人，死後落得被龜魚吞噬的下場，自發地包了粽子投進江裡，並舉行了一些活動悼念他。
【秘聞軼事】
伍子胥與七星龍淵
伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕，這一天荒不擇路，逃到長江之濱，只見浩蕩江水，波濤萬頃。前阻大水，後有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發現上遊有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船後，小船迅速隱入蘆花蕩中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去，漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱：「漁丈人」即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉身折回，從腰間解下祖傳三世的寶劍：七星龍淵，欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，並囑託漁丈人千萬不要洩露自己的行蹤，漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長嘆，對伍子胥說道：搭救你只因為你是國家忠良，並不圖報，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。
【後人評說】
太史公曰：怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之於臣下，況同列乎！向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂於後世，悲夫！方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？白公如不自立為君者，其功謀亦不可勝道者哉！
【歷史遺蹟】
胥門
伍子胥是姑蘇城的創建者，蘇州至今有紀念伍子胥的城門「胥門」、祭祀的祠堂和墓地並被入祀「500名賢祠」，1988年秋，我國大書法家啟功先生以「古賢至德尊三讓，吳苑雄濤溯伍胥」的對聯書贈蘇州，蘇州為紀念伍子胥的功績，在第28屆世界遺產大會會址（現蘇州規劃展示館）前樹立了雕像和紀念園。
伍子胥墓
一說在江蘇吳中：在江蘇蘇州吳中區胥口鎮西伍相國祠內。伍子胥其父、兄為楚平王所殺，他逃至吳國，助吳王築城練兵，發憤圖強。後被譖自殺。墓封土高約l米多，冢以麻石砌成，墓前碑書「吳相國伍公之墓。原墓在文革中被平毀。在蘇州建城2500年（1986年）之際，該墓修葺一新，墓家直經3米，高1米，全部花崗巖砌成，周圍遍植翠柏青松。還有吳相國伍公鴟夷藏處碑和重建胥山祠記碑等今均無存。近處還有二妃墓、拜將臺等古蹟。
二說在湖北老河口：根據光緒年《光化縣誌》記載：「富村鄉，安古地方，距城三十，民多大族，為周伍子胥故裡。」 從司馬遷的《史記》上記載：伍子胥死在吳國，但他的墳卻在他的家鄉光華富村鄉。這是何故呢？光化（現改名為老河口）當地的群眾流傳說：伍員被吳王夫差殺後，故裡官宦、士紳、鄉親，將他的屍骨偷運回安葬。為防盜墓，共築一百座墳，九十九座假墳埋在河西（漢水西邊，現屬穀城縣，古時屬光化），真墳埋在河東，並修有一廟。關於伍子胥墓，明朝正德年間《光化縣誌》上也有記載：「伍舉墓在富村鄉，今存石器。」 伍子胥之墓現仍在，位於今老河口市付家寨鎮陳家港村委會鐵匠溝村（陳家港原歷屬富村鄉），墓座南向北，長13米，寬10米，高3.5米，墓上仍有石器。陳家港村委會靠近今丹江口市。1986年4月，丹江口市磚瓦廠在陳家港村委會上港村地取土時，曾挖出戰國墓一個，出土銅器、陶器共七十多件文物。根據戰國墓葬埋的方法應是墓群，故在其附近的伍子胥墓可見確係戰國古墓。
【歷史啟示】
不要成為小人的恩人
小人遇到恩人的幫助和提攜，他日日思夜夜想的不是感恩，不是把事情做好，而是如何才能儘快地超越恩人的地位。恩人的肩膀能靠一靠的，他會踩著上；如果不可，恩人成了他往上爬的絆腳石，那就對不起了，一腳踹開，毫不憐惜和猶豫。
春秋時期，楚國伯嚭一家被佞臣費無忌讒害遭族滅，隻身一人顛沛流離逃到吳國。
伯嚭投奔吳國，一則因吳國是楚國的敵對國，二則因為伍子胥同伯嚭一樣與費無忌仇深似海，不共戴天。
伯嚭一見伍子胥就放聲大哭，先是為伍奢一家的遭遇深表憤慨，接著哭訴合家遭斬的慘痛經歷，繼之大罵費無忌誘惑君王，殺害忠良，經過一番眼淚和憤恨的表演，才提出看在同國同鄉同遭遇的分上，給個安身之地，向吳王舉薦一下。
伍子胥是個忠厚老實的人，出於對楚平王和費無忌共有的憎恨，也由於相同遭遇而產生的憐憫，雖然原來與伯嚭沒有什麼私交，但還是決定向吳王引薦他。這時伍子胥的好友勸阻他說：「你可不要輕信這個伯嚭呀，據我觀察，這個人鷹視虎步，形貌含詐，其品性必貪婪奸佞，專擅功勞，任意殺人，切不可同他親近。今日重用他，以後必為其所害。」伍子胥回答說：「古語說得好：同疾相憐，同憂相救，驚翔之鳥，相隨而集。人還是善良的多，你先不要猜疑。」
伍子胥便將伯嚭引見給闔閭。
在伍子胥真誠的介紹和大力推舉下，吳王闔閭也可憐伯嚭的不幸，同情他的遭遇，又見他能說會道，頻頻表示效忠盡命的決心和誓言，就收他在朝中，封為大夫，命他同伍子胥共佐朝政。
同鄉之情，「同病相憐，同憂相救」的古訓，使伍子胥的感情大大地向伯嚭傾斜了。他做夢也沒有想到他救起的卻是一條毒蛇，三十年後，他自己也冤死在這條蛇的毒牙之下。
不過，此時的伯嚭在吳的境況與伍子胥不可同日而語。伍子胥幫助闔閭登位，又協助他建城廓、設守備、實倉廩、治庫兵，發展了吳國的實力，有大功於吳王，君臣關係親密。而伯嚭呢，初入吳國，人生地不熟，雖得伍子胥之力而為大夫，實無功於吳國，和吳王的關係並不親密。身在異國的他，腳跟未穩，羽翼未豐。
他只是謹慎小心地應付著周圍的一切，以便爭得一個較為安全的生存空間。在吳國，這個時候同他關係最親近的要算伍子胥了，許多方面他都需要仰仗伍子胥的照顧。
再說向楚報仇一事不靠伍子胥，憑他伯嚭對吳國的影響能辦到嗎？這一切，秉承了祖父伯州犁機敏之性的伯嚭當然清楚。他對伍子胥的依賴，決定了他對子胥的恭敬。這種恭敬的真實性還是可以相信的。向楚報仇是他和子胥的共同目的，這種共同目的，使他能與子胥同舟共濟、互相配合。
公元前506年，闔閭興兵伐楚，以孫武為大將，伍子胥與伯嚭為副，率軍進攻楚國，吳國一連打了五次勝仗，最後佔據了楚國的都城——郢都。楚昭王棄國而逃，躲到隋國去了。在這都城失守的時刻，楚臣申包胥力圖復楚。他跑到秦國去哀求秦哀公發兵救楚。秦哀公不願出兵，申包胥大失所望。為了挽救楚國的危亡，申包胥堅持哀求秦哀公能發兵救楚，為此而在秦庭哭了七天七夜，最後使秦哀公受到感動，遂答應發兵救楚。
當秦國的救兵進入楚國境內以後，吳國大將孫武考慮到楚國的疆土遼闊，人心又不服吳，吳軍久留楚地，與之相持，對吳軍不利。因此他主張遣使與秦國通好，為楚國另立新君，以安撫楚人之心。伍予胥對孫武的主張也十分贊同。但是，伯嚭對這個安吳之策堅決反對。他認為這樣做是滅了吳國的威風，長了秦軍的志氣。因此對闔閭說：「吳軍自離東吳，一路破竹而下，五戰而把楚國的都城拿下來了，並把其宗廟夷為平地。現在一遇到秦軍，就想班師，是一種怯懦的表現。」為了表示自己的勇敢，他要求闔閭給他一萬人馬，與秦軍作戰，並表示要把秦軍殺個片甲不留，若不取勝，甘當軍令。
闔閭對他的決心表示讚賞，於是答應了他的要求。孫武和伍子胥還是勸阻他不要與秦國交兵，伯嚭執意不聽，結果連戰皆敗，連他自己也被秦軍三路包圍，左衝右突，不能得出。幸得伍子胥領兵把秦軍殺退，才把他救了出來。
這一仗，伯嚭所率領的一萬人馬，被秦軍殺得所剩無幾，損失慘重。他自知有罪，不得不叫人把自己捆綁起來去見闔閭。
孫武對伯嚭的恃勇無謀，深為惱火。他對伍子胥說：「伯嚭為人矜功自任，久後必為吳國之患，不如乘此兵敗，以軍令斬之。」
伍子胥對此並沒有表示贊同，而且為他求情說：「伯嚭雖有喪師之罪，但有前功。況大敵當前，不可因小過而斬一員大將。」經過伍子胥的勸說，伯嚭才免受軍令的制裁。
闔閭論破楚之功，以孫武為首。孫武不願做官，堅請隱退山林。闔閭讓伍子胥去挽留，孫武私下對伍子胥說：「您知道天道嗎？暑往則寒來，春還則秋至。王恃其強盛，四境無憂，必生驕樂之心。功成而不退，將來必有後患。我不只是想保全自己，並且想保全您。」可惜這番具有遠見的話，伍子胥並不以為然。孫武於是飄然離開，沿途將吳王所贈金帛全部散給貧苦的百姓，後來不知其所終。
孫武走後，吳王立伍子胥為相國，為表示敬意，他效仿齊桓公與管仲之事，只呼其字而不稱名。子胥地位之尊由此可見。
對於功勞亦不算小的伯嚭，吳王以其勇而恭順，善體己意，使為太宰以掌管王家內外事務。這樣，伯嚭同吳王接近的機會比伍子胥要多。雖然他不能同子胥之位相比，但他明白，只要能得到吳王的特別垂青，他就能得到吳王進一步重用。伯氏家族血的教訓也使他懂得，同國君關係親密，對於保身是十分重要的。他不願重蹈先人的覆轍。太宰之位，對於此時的他來說正稱其心。
伐楚之後，伯嚭已在吳國站穩了腳跟。羽翼漸豐，在吳國也是獨當一面的人物。因此，他對伍子胥雖然恭敬，但畢竟不像以前那樣，儼然同伍子胥有了分庭抗禮之勢。伯嚭也暗暗生了取伍子胥而代之，獨攬吳國朝政的陰謀。
楚亡之後，伍子胥對楚平王鞭屍三百，費無忌、鄢將師已為囊瓦處死，囊瓦也自刎於鄭國，伍、伯二人之仇都已復清了，他們二人也失去了共同對敵的基礎。二人所求以及性格的差異，使他們的衝突和矛盾不可避免。
這種鬥爭的結果，孫武已預見到了。他在私下對子胥的談話中指出：「王恃其強盛，四境無憂，必生驕樂之心。」這樣一來，剛正不阿以國為重的伍子胥同已有「驕樂之心」的吳王的衝突勢所難免，其結果必為吳王所厭恨，給自己帶來禍患。而替自身考慮較多、期望與王關係密切的伯嚭，由於能善體王意，投王所好，得吳王歡心自是意料中事。這樣一來，他同子胥的爭鬥就極易取得吳王的支持，從而取得最後的勝利。
伯嚭在危難之時得伍子胥的相助，在其應受軍法制裁時又得伍子胥的相救，可以說伍子胥做得仁至義盡了。但是，伯嚭他只知圖取個人的榮華富貴，把利益放在第一位，一旦他可以圖取個人的榮華富貴，便把一切都置於腦後，不僅可以出賣國家利益，而且還會忘恩負義，加害恩人。
後來果不其然，在伯嚭的一再進讒下，吳王夫差終於殺了伍子胥，至此，伯嚭也清除了最大的政敵，成就了自己的權力夢。
在這裡我們有理由痛恨伯嚭的忘恩負義，但伍員的察人不明也要承擔應有的責任。像這種人在能夠控制他的時候你偏要給他機會，被他反咬一口能怪誰？如果能制之則制之，不能制之則遠離之，也不失為防範伯嚭類小人的一個可行的辦法。