憨漢問題就是在於要，知道經濟學研究稀缺資源配置，而配置起來才會去爭取，不然因為稀缺資源配置的問題，憨漢十有八九是考驗二手貨物，面對我國女性資源配置的問題，而關注憨漢資源配置的問題，進行原理化解釋。
考察社區憨漢的離婚率為零，而憨漢取憨婆的資源配置更是稀有性，面臨的一些非憨婆以金錢交替關係而下嫁，為什麼不離婚的問題。
憨婆是知道自然自在的偷雞摸狗是有機會，而且自己放低一下成本，就是有所行為的含義。
當然社區關心憨婆的人都懂得在作出決策時，如何運用邊際推理成本，製造合理化聲望值，提高憨婆的熱情和守口信心值，影起了我們所關注憨漢娶媳婦資源配置的問題。
討論憨漢家很有錢，先是媽遊說，爸去實練，那麼對憨漢的激勵如何影響娶媳婦的行為需求呢？
考慮憨漢他媽不再呼憨婆的理智性，但他爸要實練教會他，為什麼他爸要憨漢娶大學生或他爸與憨婆之間的某種行為交易可以使各方受益於家庭，
討論為什麼家庭是需求一種良好的品種傳家，但並不是完善的家庭資源配置方式，而家庭因為憨漢他媽會了解是什麼因素決定著家庭的整體。
從憨漢他媽控制憨爸日常打點去憨婆的消費經濟中的得知某些趨勢:家庭*打點品質介紹費－憨媽控制決策費降低一憨漢見面費*他憨爸實練教育*憨爸教育憨婆費*憨婆下嫁費*憨婆嫁女費=＆而＆=下負涵模式。
這個家庭經濟這個來源於帶希臘語，其意義為「管理一個家庭的人決策」。乍一看，這家庭經濟決策是有起源似乎有點特色交易的事實，那麼家庭和經濟有著許多共同之處，一個家庭面臨著許多決策。
它必須決定哪些家庭成員去做什麼，而這裡是憨漢娶媳婦以及作為回報傳承下一代家庭成員能得到什麼好處的聯繫。
可是憨漢不知道更憨婆商量誰去做晚飯為家庭帶來效益，而誰去洗衣服也為家庭的清潔和儀錶帶來效益，而憨媽和憨爸再準備憨漢娶媳婦會設計好，在什麼時時吃晚餐的家庭習慣，而按時吃晚餐將會多得到一些甜點？而吃晚餐後，按時間來決定有權選擇看什麼電視節目……等結果，那麼憨媽和憨爸組建的家庭必須要家庭照顧好憨漢，考慮到憨漢的能力，不能努力創造勞動價值和娶媳婦的願望，以在家庭為憨漢娶媳婦中配置稀缺資源。憨漢和他爸媽組建家庭是一樣，而一個家庭也要面臨著許多良性決策，一個社區也必須有憨漢的決定，將要家庭去做哪些工作和他媽和他爸來做那些分工工作。憨漢所需要一切的生活糧食將由誰來負擔，另外是他一生的起食安居由誰來完成。
所以家庭就有一些人有設計編年分工的預算。一旦憨媽和憨爸將積存的錢按編年去分配給憨漢，以及日常勞動、生活購物和清潔儀表，去所需憨婆來做，由憨婆生下小孩後……成人來完成各種工作，那麼家庭積存還應該分配孫子發展與娶媳婦的錢，勞動任務量與編年後的物價值、勞動經濟值。
由於家庭人才資源稀缺，社區資源的管理與重要配置的問題。其實家庭人才稀缺性是指家庭資產有限，不能順時而完成任務量，這也就是憨漢娶媳婦的問題。
社區憨婆類與社區家庭憨漢是資源的有限的，而憨漢是對正常女性擁有的想法少。正如憨漢家庭不能給每個成員想要的物質精神。而連一件小孩玩具恐怕都不行，如果一個社區家庭能給每個人補貼費的生活費，以提高他們嚮往的高質量生活水平，而憨漢家庭經濟將會怎樣分配這比錢。
評價:就如同經濟學研究社會如何管理自己的稀缺資源，在大多數社會中，資源與組織的決策研究社會如何管理 不是由中心決策者和5W—1H來配置價值，而是通過像憨漢娶媳婦成立家庭和社區補貼費的模式來決定共同行為，而動自己所需的稀缺資源可以按收入來確定。以收入來配置資源的。因此經濟學家庭研究，將會告訴人們以問題作出良性的決策。