在疫情時代的驚濤駭浪中,我們每個人如何正確面對現實

2021-01-08 馬頭優品

疫情結束以後,為什麼有人選擇瘋狂工作,有些人卻放縱無度?

事先聲明哦,這並不是一個道德評判,每個人都有選擇自己生活的權利,我發現因為疫情的影響有的朋友被裁員了有的辭職了,有的人為了生活瘋狂工作,有的人丟了工作卻毫不在乎肆意放縱自己,這讓我很好奇。

為了活下去,拼命的去工作我能夠理解而且這是事實,但為什麼有些人卻面對生存的壓力甚至死亡的恐懼卻毫不在意似的忘情放縱呢?

如果有人告訴你:你離死只有一步之遙!你會做什麼?

Mortality Salience「死亡顯化」

指你能夠根據發生的事情判斷自己的死亡是大概率事件,當然因人而異,有些人天性多疑,更具有這個特性,只不過生活中的我們常常避諱去講死亡這個詞語。

在三十年前起至今,國外的研究科學家們在實驗室裡研究過關於死亡!發現人面對死亡的可能時會做出許多耐人尋味的事情,有人會拼命健身塑形鍛鍊自己的體魄,可911之後,卻使他們變得暴飲暴食,仿佛不在去想減肥塑形這檔子事兒。

這樣的事實看上去相當矛盾,極度的自律和極度的放縱因為一件事情而互相衝突。

如果你深入的去了解這個實驗資料,你就會發現有的資料表明,人們因為死亡顯化而更喜歡購買奢侈品,還有些人則會變得更加物質主義,甚至有研究表明對性生活需求更多且放縱,或者追求速度和狂野的駕駛不顧自己的性命。

這些表明上雜七雜八的觀察結果是否意味著「死亡顯化」這個詞語更具有研究的價值,那麼這些行為之間,有什麼共同點嗎?

有一個理論可以支持這個詞語所帶來的的行為,這個理論叫做恐懼管理理論,簡稱TMT理論。

根據TMT理論,當人們現實的意識到自己跟世間萬物一樣,永生是不可能的,從人生下來的那一天起你就在走向死亡,人們會害怕會細思極恐,這是天生的,但為什麼大部分人不去想就沒有意識到呢?

因為人體的自我保護機制,我們天生也具備對付這種害怕的策略,免得自己被自己嚇死。

TMT理論表明:畏懼死亡就是人類的天性,當人們被提醒死亡這件事的時候,往往會陷入到「存在焦慮」(existential anxiety)。對自我死亡的恐懼產生的焦慮中。

一般這種情況下,對付這種焦慮的策略有兩種。

1. 捍衛自己的世界觀。

表現為倔強或執著,變得富有攻擊性和叛逆性,比如反對一切不喜歡或者不習慣的事情,或者為了一點點自己的小事而大發雷霆。

與其說是捍衛自己的世界觀,不如說是逃避現實的世界,放棄了現實的社會交際能力與社會帶來的自我約束力,苛刻的人會更加刻薄,內向的人會因為一點點的私人空間而崩潰哭泣,「喪」這個詞語會被無限放大。不再考慮未來,不去考慮健康,只為一時的快感和安逸去躲避。

2. 試圖增強自尊。

把你的注意力和精力花在那些體現你自尊的事物上,努力去獲得這個社會認為這件事情應該有的最高標準,簡單來說就是優越感,當你成為最高標準時,那麼所有人都將在你之下,你會擁有極大的滿足和優越感。

對於有的人來說,自己的尊重依附於社會對自己身材的評價,所以疫情期間總有人堅持在家健身,甚至不顧勸告跑到沒人的地方跑上幾圈。

那怎麼解釋同樣感受到「死亡顯化」後沒有去健身的人呢?

原因有兩個,一個是他們的自尊不依附於此,二是在身材這個領域,他們的自尊太低了,他們覺得自己無論如何都達不到社會的標準。

好了,我們區分了兩類不同表現形式,經過複雜且漫長的實驗得出了一個根本的結論。

當你覺得死亡其實就在眼前的時候,就會把全部力氣花在那些讓你自尊能夠提升的事情上,努力去達到社會認為這件事該有的最高標準。前提是你覺得這件事情的社會表尊是你有希望達到的,離你不太遠的(個人意識的不太遠,不代表事實不太遠)。

現在我們回到文章的開頭,為什麼在疫情的影響下有些人會拼命去健身,去工作。為什麼當疫情結束後丟掉了工作失去了經濟保障,有些人自暴自棄去放縱,去打遊戲,去無止境的熬夜。有些人則突破自我,去嘗試不敢確定的事情,在大裁員的行業中敢於跳槽,敢於去表現自我能力。

答案是:

面對真實的死亡或者不具象性的死亡威脅時,是人都會恐懼,畏懼和躲避都是人的本性,避開現實世界的實質威脅,沉浸到虛幻的自我世界是絕大部分人的選擇,哪怕他知道這樣子是不正常的,但天性在躲避社會性的情況下得到了充分的釋放,生物的一生就是毫無意義的去死,但我們一生都在壓制自己的天性去遵循社會性。

這樣對嗎?

當然不對!

加繆曾經說過:生命的意義在於尋找其沒有意義的勇氣!

生命本來就沒有任何意義,人生也沒有它本來的意義或者目的,人類總是不由自主的為自己的行為尋找目的,然後把自己找到的目的升華為意義,其實都是無意識的基因自然演化的結果,與其他風火雷電等等自然現象無異。

人生沒有意義,我們就只是在存在而已,絕對沒有什麼生來就被賦予的使命,人生也不應該被劃分成固定的階段,然後去為了完成任務而活著,這種感覺就像是被操縱的木偶,愛情應該是為了遇到有趣的靈魂而生,期待為自己的生活增添色彩。

生命沒有原本的意義,但作為主觀意識的人類,我們可以為自己的生命確定意義。意義的如何確定並不是聽那些一脈相承從古至今的天經地義,這個世界上也沒有什麼天經地義,更沒有什麼神聖使命,要做的就是聽取你自己的聲音,去做你想做的事,成為你想成為的人,這不是讓你去放縱去遵循動物的本性,他人異樣的眼光擋不住你自己特有信念的追求,這絕對沒什麼錯!

筆者早年會花費大量的時間去涉獵自己感興趣的領域和知識,從圖書光碟到網絡無不用其極,原因只是為了滿足自己的好奇心,從小學的一本科幻小說直到現在工作一直如此,

這當然會被身邊的人所誤解,看這些有什麼用?為什麼不去看看職業發展的東西呢?

而我也曾經想到過死亡,遇見過「死亡顯化」,通過對死亡的恐懼和焦慮感,我也得到了我想要的回答。

我就是想要去做我想做的事情,我也堅信我做的是正確的,我做的事情會給我帶來滿足感,尊重感與社會的肯定,這是我的生命,我明白什麼是耽誤和浪費,什麼是積極什麼是進取。

人生就該堅信自己的世界,自己做主,不去躲避,不去恐懼,被操縱和無意義的人生毫無色彩,所以當困難帶來威脅,恐懼大於其他情緒的時候,相信你自己,你可以去幹自己想去幹的事情,你也要相信自己的判斷,去堅強去果斷,去敢於面對死亡,去完成自己沒意義的生命有意義的一生!

相關焦點

  • 職場遇到逆境時,我們應該如何面對?在逆境中的人才更具價值?
    企業與人的發展中沒有一帆風順的,總是會遇到困難與挫折,但是有些企業與人當遇到困難時,反倒是他們激發潛力的機會,通過逆境成功逆襲。逆商一般是是指人們面對逆境時的反應方式,即面對挫折、擺脫困境和超越困難的能力。
  • 面對社會現實,我們的人生要何去何從?
    文/青枳子最近的疫情情況漸漸好轉,各省市的中小學以及高校也在陸續開學,居家這麼長時間,面臨開學突然惆悵起來,再開學就要直面畢業問題了,那麼人生的意義在何處?你找到人生的方向了嗎?可能是因為長大了的原因,我們總是或多或少的感慨這個社會現實,會回憶過去的歡樂生活,也會時不時地惆悵未來。
  • 面對新型冠狀病毒疫情入侵,我們應該如何化解呢?
    人類面對任何病毒的入侵並不可怕,可怕的是沒有念「南無阿彌陀佛」!人類面對任何災難的入侵並不可怕,可怕的是沒有念「南無觀世音菩薩」!人類面對任何的困境與挫敗並不可怕,可怕的是你不知道:念「南無阿彌陀佛」最大!佛法至上……當前2020年初,面對新型冠狀病毒的疫情,傳播性比較強,大家一定要勤洗手,不要聚會,減少外出活動,每個人都戴好口罩,保持距離,我們要杜絕食用野生動物,也要拒絕野生動物的買賣。
  • 人有三衰六旺,沒有人一直順風順水,面對困境我們如何破局?
    人有三衰六旺,沒有人一直順風順水,面對困境我們如何破局?「一邊是防控疫情,一邊是逐步恢復生產」我們在同時進行,心底真心的感嘆,了不起我的國,這是我們強大政府執行力和國家強盛的具體體現。至於我們個人普通人身上,在此期間也經歷的著不同的困境。所謂「當局者迷,旁觀者清」,筆者作為旁觀者想為困境之人破局。「龍遊淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺」,人生沒有一輩子的順風順水,陷入人生困境之時,我們該怎麼破局?
  • 科技創新如何更好助力每個人的發展
    面對當今信息和知識爆炸的時代,如何理解科技創新與每個人的關係,科技創新如何更有效地助力人的發展,助力於地區和國家的發展呢?6日,在國務院新聞辦公室舉辦的新聞發布會上,中國科協黨組書記、常務副主席、書記處第一書記懷進鵬就此回答了記者的提問。
  • 生活在城市,我們如何面對焦慮
    這些中國傳統的思想,會給我們帶來很大的啟發。  3、適當的焦慮可以成為一種人生動力  光明智庫:面對城市壓力,人們容易懷念過去、從前。但客觀地講,焦慮問題一直伴隨在人們左右。我們該如何調整內心,讓自己與焦慮坦然共處?
  • 鴕鳥心態,讓我們無法正確面對問題
    我們身邊有很多這樣的人,面對著工作的壓力,生活瑣事的煩惱,感情上的痛苦,選擇的首先是逃避。和女朋友分手,傷心之餘,去酒吧買醉;工作上不順心,乾脆不去想它,沉醉於遊戲中再說;生活上遇到煩心事,看個郭德綱相聲,睡一覺忘了算了。
  • 《後真相時代》:當真相被操縱利用,我們該如何獲取真相
    活在當下這信息爆炸的時代的人們,面對海量信息時,會被各類帶有「情緒」的信息裹挾,大多數人為自己了解了事實的真相,孰不知,我們知道的可能只是真相的某一部分,甚至有可能是假象,不同的真相會引導我們做出不一樣的決定,因此了解什麼才是我們需要的真相變得尤為重要。
  • 對話尤瓦爾·赫拉利:面對不可預知的未來 我們該如何自處?
    最重要的是理解變化是如何發生的。」今年十月,以色列歷史學家、《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利將出版全新的知識漫畫系列的第一卷《人類簡史:人類的誕生》,借新書發表之際,我們與他進行了一次談古論今的對話。面對不可預知的未來,他認為我們應該回到歷史中去,通過學習歷史掌握全局觀,繼而在人類歷史中找準自己的定位。
  • 疫情結束後,每個人都應該自省
    2020初起,雖說不太友好,但我們相信在黨中央的領導下,我們終將會否極泰來,春暖花開!中國加油往年過春節,大家不是走親戚,找朋友,聚會喝酒,打牌,麻將,迷迷糊糊過完了春節又開始投入日復一日的工作中,今年給大家一個培養感情的機會,簡單的在家"呆著"就是愛國了!
  • 專訪楊貴媚:每個老人都該找到自己的「圖騰」
    內地首部全閩南方言對白的電影,以一種淡漠如水又驚濤駭浪的方式結束,正如片名《蕃薯澆米》、正如整部電影、正如秀妹與青娥的人生。 如何面對死亡、面對衰老,似乎是電影的主要議題,但在敘事中,老人和時代的割裂、黃昏戀、家暴、宗教等等問題,作品也有所涉及。真實的生活,或許才是《蕃薯澆米》所想展現與討論的核心。
  • 中國航天招聘,太空時代如何重塑每個人
    信息化的工作就不同了,大腦的抽象能力,和把抽象的東西用技術語言表達出來,製造出虛擬的產品,服務於現實社會,這對於人的要求較之工業時代高出了不止一個維度,但我們的學校教育體系仍然保持著工業時代傳承下來的模式,導致學生一出校門就不適合當今信息化崗位更加吃香的就業市場了。
  • 時代的一粒灰,落在每個人頭上,就是一座山
    疫情嚴重的那段時間,微博上有一個話題熱度很高:新型肺炎對底層人民的影響。其中有一條微博至今讓人印象深刻:不可否認,如今疫情得到控制,大家似乎都沉浸在「生活即將恢復正常」的期待中,街道上的人也越來越多了,似乎一切都開始步入正軌。是的,一切的確都在好起來,但這場新冠肺炎的蔓延,對很多行業和人民的影響仍是沉重的。提早關門的廣州花市,本應賣給家家戶戶的賣的大量的花,最終只能全部砸掉。
  • 數字時代下 親代當做的是:面對現實 相互理解
    數字代溝是代溝的一個表現,其主要特點是在數字信息普及的時代,親代與子代之間就信息接受、信息選擇、信息處理所表現的不同乃至於衝突。我們常在自媒體文章中看待,甚至在我們的日常生活中也很常見的現象就是,晚輩去看望長輩,極端的情況是長輩看著一圈圍坐的晚輩玩手機。這表現出代際之間交流方式、生活模式的差異,這種差異有時候讓親代無所適從。
  • 學者談新冠︱張生:面對疫情,我們歷史學人能做些什麼?
    【編者按】2020年,突如其來的新冠肺炎疫情席捲全球,封城、隔離、口罩……每個人的生活都被其深深改變。面對這一改變人類歷史進程的重大事件,我們應當如何看待?澎湃新聞·思想中心特別策劃「學者談新冠」系列稿件,訪談歷史學、社會學等學科的學者,從不同視角切入,分享他們對新冠肺炎疫情的看法。
  • 如何面對死亡的恐懼和悲傷,樹立正確的生死觀?
    目前,已經有相應的電視節目和紀錄片對入殮師的工作進行了採訪記錄,主持人和嘉賓在節目中大方地與他們牽手擁抱,為降低入殮師職業偏見而發聲,呼籲更多的人尊重理解這個特殊職業,彰顯人性的美好和溫暖。偏見源於無知,無知源於我們不理解到底怎樣面對生與死。
  • 如何面對親人的死亡?
    而若是親人的意外死亡,更是雪上加霜,很多人一時無法從中走出來。面對至愛的親人,我們渴望和他永遠在一起,渴望與他同甘共苦。但是,如果這個人突然去世或即將離開,我們怎麼辦?要如何面對親人的死亡?內觀己心怎樣認識你的愛?
  • 在手機和電腦的時代,我們每個人都是《拇指姑娘》
    每當我看到日劇中年輕妹妹雙手快速回信息時,我就覺得我老了。但不管如何,我們越來越依賴我們的10根指頭,不管是滑手機或是打電腦鍵盤。史丹佛大學教授米榭塞荷通稱這類的我們為"拇指姑娘"或"拇指少年"。沒錯!我在說的是"我們"!
  • 腦部掃描顯示,我們的噩夢可以幫助我們面對現實生活中的恐懼
    每個人都會做夢,當夢醒時,如果是美夢則希望可以一直持續下去,如果是噩夢則希望早早就醒來。人們形容不好的經歷時往往用「一場噩夢」來形容,噩夢支配了人類的最高恐懼。但新的研究表明,噩夢除了恐嚇我們之外對我們還有有益的地方,它們可以像「一夜療法」一樣工作,重新調整我們的大腦,以便在第二天更好地應對恐懼。通過繪製人類睡眠時的大腦活動圖,這一發現強化了這樣一種觀點:在做夢時排練糟糕的事件,為我們準備好面對現實。研究人員發現,那些報告噩夢較多的人在清醒時也有更強的恐懼抑制。
  • 熵值倍增的時代我們到底怎麼辦?
    有時候真是覺得,面對亂世,與其跟人爭論不休,不如靜心觀察和思考,相信時間都會做出合理的安排和應答。紛亂也許就是這個世界的本來面目,但是「熵增定律」還告訴我們,當系統開始走向孤立化,那麼熵值就會隨之增加,整個世界的混亂程度和無效能量就會越來越多。當今正是二戰秩序走向解體、世界頭號強國帶頭走向孤立主義的時代,所以我們註定不可能有什麼歲月靜好。