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毛筆這種書寫工具是中國人發明的，毛筆書法是中國特有的一種傳統藝術。由於毛筆這種書寫工具在實際使用時，因書寫者運筆的力度、角度、提按和蘸墨等的不同，其點畫呈現出千姿百態的表現效果，能夠把漢字本書所具有的圖畫美富於意象性地表現出來，給人以多方面的審美享受。
晉人作草，有隸書的基礎，故能得遒勁。唐人離晉人不遠，筆力尚存。宋始而筆力漸弱。宋人及宋以後作草，大多不再是由隸而草，而是由真而草。而真書在宋元幾經變遷，已不存古意，而以兩端形態為美觀，中截則多一帶而過，成了空架子。以這樣的真書寫行草，草自不能中實。故包世臣《藝舟雙楫》提出了著名的「中實」說
草書臨習紀要：
草書是最能體現書法藝術靈性的形體，如果能在草書藝術天地獨得一技，那麼肯定是功封雲端的藝術成就。時下，傾意草書的書者隊伍相當壯大，但是真正能入草書之門的人卻十之一二。然草書貴通暢，下墨易於疾，疾時須令少緩，緩以仿古，疾以出奇，或斂束相抱，或婆嬰四垂，或陰森而高舉，或脫落而參差，勿往復收，乍斷復連，承上生下，戀子顧母，種種筆法，如人坐臥、行立、奔趨、揖讓、歌舞、璧踴、醉狂、顛伏，各盡意態，方為有得。若行行春蚓，字字秋蛇，屬十數字而不斷.縈結
如遊絲一片，乃不善學者之大弊也。古人見蛇鬥與擔夫爭道而悟草書，顏魯公曰:張長史觀孤篷自振、驚沙塵飛與公孫大娘舞劍器，始得低昂迴翔之狀，可見草體無定，必以古人為法，而後能悟生於古法之外也。悟生於古法之外而後能自我作古，以定我法也。草書標準常用字帖欣賞之三
草書筆鋒韻律簡要
筆鋒的轉體運動和豎直運動均不能獨立形成韻律 ，必須同水平運動合成起來才有韻 律 效果。我們這樣規定：有豎直運動參與造成韻律 稱為豎直韻律；有轉體運動參與造成韻律 稱為轉體韻律。先考查豎直韻 律 。豎直韻 律的表象決定於豎直運動的速 度，古人用筆的速度只有勻速 運動和勻變速 運動。勻速 運動是一次函數運動，點畫的邊線表現直線，我們稱為直線韻律；勻變速 運動是二次函數運動，點畫和邊線表現為曲線，我們稱為曲線韻律。
我們再看轉韻 ，筆鋒的轉體運動同水平運動結合起來，就全產生一種翻轉紙條或摺疊紙條的效果。這種效果極具裝飾性，用在點畫起筆或收筆處能收到極佳的審美效果。轉韻是晉人的偉大發現，更為晉人所最愛。我們看二王的行草書，轉韻比比皆是。曲線韻律是最原始的韻 律 ，有意追求曲韻 的是漢人，隸書的波畫就體現了漢人的這種追求。曲韻同樣也為晉 人所鍾愛。善用曲線韻律也是晉書的突出特色。所謂「晉尚韻」，指的就是晉人這種對轉韻 和曲韻的偏好。